إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يجوز استعمال كلمة: "جاء في قول الله تعالى"

نسمع بعض الأئمة عند الاستدلال بآية من القران الكريم يقول: "جاء في قول الله تعالى"، ولا يراعون إلى معنى كلمة: "جاء في القول"، فهل يجوز استعمال كلمة: "جاء في قول الله سبحانه وتعالى"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الناظر في كتب أهل العلم القديمة والحديثة يجدها زاخرة بقول أهل العلم في معرض الاستدلال: "جاء في قول الله تعالى" كقول البخاري في مواضع من صحيحه: "باب ما جاء في قول الله تعالى: {...}"، وكذلك البيهقي في سننه، وابن تيمية وغيرهم كثير، ... أكمل القراءة

خرجنا فارين من بلادنا حيث نتعرض فيها للملاحقة

خرجنا فارين من بلادنا حيث نتعرض فيها للملاحقة والتعذيب، هل يجوز لنا أخذ الجنسية البريطانية حيث أنهم يشترطون للحصول عليها التوقيع على ورقة فيها قسم وتعهد، وأنت بالخيار فإما تختار القسم أو أن توقع على التعهد، منطوق القسم هو: "أنا فلان ابن فلان أقسم بقدرة الرب في حال كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، وأما منطوق التعهد فهو كالتالي: "أنا فلان ابن فلان أتعهد في كوني أصبح مواطناً إنجليزيا أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، والسؤال كالتالي: هل يجوز للمسلم ابتداء أخذ الجنسية البريطانية؟ وهل من أقدم على هذا الأمر مستصحباً لواقع وطننا الأصلي، وقام بالتوقيع على القسم المذكور سالفاً يعتبر قد وقع في الكفر؟
أن يلتحق المسلم بالكفار ويعيش بين أظهرهم ويأخذ جنسيتهم هو في حكم الكفر، ولا يباح إلا فيما أتيح فيه قول كلمة الكفر مع اطمئنان القلب، فمن كان في مثل حالكم مضطراً إلى الفرار إلى بلاد الكفار وإلا قتل في بلده، فله ذلك للإضطرار، وعليه ترك ذلك عند أول بادرة إلى رفع الفتنة. وأما من التحق بالكفار ثم فتن ... أكمل القراءة

اعتراض قوم من متكلمي أهل الإسلام على أوضاع المنطق

اعتراض قوم من متكلمي أهل الإسلام على أوضاع المنطق
وقد اعترض قوم من متكلمي أهل الإسلام على أوضاع المنطق هذه، وقالوا‏:‏ أما قول صاحب المنطق‏:‏ إن القياس لا يبني من مقدمة واحدة، فغلط؛ لأن القائل إذا أراد مثلا أن يستدل على أن الإنسان جوهر، فله أن يستدل على نفس الشيء المطلوب من غير تقديم المقدمتين، بأن يقول‏:‏ الدليل على أن الإنسان جوهر أنه يقبل ... أكمل القراءة

مسألة في ميراث ذوي الأرحام

سائل يسأل عن قسمة ميراث ذوي الأرحام، وذكر أنهم أولاد رجلين في درجة واحدة، لأحدهما سبعة أولاد، وللثاني أحد عشر ولداً؟
ذوو الأرحام يرثون بالتنزيل؛ فأولاد كل رجل ينزلون منزلته، ويستحقون ميراثه، يقسم بينهم، الذكر والأنثى سواء؛ لأنهم يرثون بالرحم المجردة، فاستوى ذكرهم وأنثاهم، كالإخوة من الأم. وعلى هذا: فللسبعة الأولاد نصيب أبيهم، وللأحد عشر نصيب أبيهم، وإن كان فيهم أنثى فلها مثل ما للذكر، سواء ولا فرق. والله أعلم. أكمل القراءة

أعمل مندوباً للمبيعات في أحد الفنادق، فما الحكم؟

أنا أعمل بالمبيعات بأحد الفنادق الكبري بالأقصر ومكان عملي بالقاهرة، عملي تحديداً هو زيارة شركات السياحة التي تقوم ببيع البرامج السياحية والمؤتمرات والرحلات إلى مصر، وحث هذه الشركات علي توجيه عملائها للإقامة بالفندق الذي أعمل به، وأيضاً التنسيق مع إدارة الفندق لضمان جودة الإقامة لهؤلاء العملاء سواء كانوا مصريين أو أجانب، أستحلفكم بالله أن تفيدوني بحكم هذا العمل إن كان حلالاً أم لا، مع بيان ما يستوجب علي فعله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان الفندق الذي تعمل به يقدم للسياح الخمور ويشتمل على اللهو الماجن، وما حرم الله تعالى، كما هو الحال الغالب على معظم الفنادق فلا يجوز للمسلم أن يعمل في هذا المجال، لقوله تعالى: {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} ... أكمل القراءة

حكم البيع إلى أجل بزيادة في الثمن

سائل يسأل عن رجل أراد شراء سيارة يستعملها لحاجة نفسه، وليس لديه نقود، واتفق مع آخر على أن يشتري هذا الآخر سيارة، ويدفع ثمنها من ماله، فإذا استقرت على ملكه، فحينئذ يبيعها للرجل المذكور بزيادة مناسبة؛ لقاء تأجيل الثمن بذمته، فهل هذا جائز أم لا؟
الحمد لله، إذا كان الحال كما ذكره السائل، فهذا من العقود الجائزة التي يتعاطاها المسلمون من غير نكير، وليس هذا من مسألة التورق في شيء، بل هو من باب بيع النسيئة، وهو ما عجل مثمنه وأجل ثمنه، عكس مسألة السلم، وهو ما عجل ثمنه وأجل مثمنه، وهو واضح بحمد الله تعالى. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

سئل عن الباري سبحانه: ‏هل يُضلّ ويهدي؟

سئل عن الباري سبحانه: ‏هل يُضلّ ويهدي؟
فأجاب‏:‏ إن كل ما في الوجود فهو مخلوق، خلقه بمشيئته وقدرته، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وهو الذي يعطي ويمنع، ويخفض ويرفع، ويعز ويذل، ويغني ويفقر، ويضل ويهدي، ويسعد ويشقى، ويولي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء، ويشرح صدر من يشاء للإسلام ويجعل صدر من يشاء ضيقاً كأنما يَصَّعَّد في السماء، وهو يقلب ... أكمل القراءة

حكم اشتراط تأمين الكهرباء تبع البيت المبيع

سائل يسأل عن رجل اشترى بيتا قد دخله الكهرباء، واشترط دخول تأمين الكهرباء في البيع، واعترض بعض الناس بأن هذا ربا؛ لأنه دراهم بدراهم، فهل في هذا محذور أم أن الشرط صحيح؟
لا بأس باشتراطٍ مثل هذا، والبيع صحيح؛ لأن دراهم تأمين الكهرباء ليست هي المقصود في البيع، وإنما هي تابعة للبيت المبيع. ومن القواعد المقررة: يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا. وهذا نظير ما ذكره العلماء فيمن باع عبدا مملوكا وله مال من نقود وغيرها، فإن البيع صحيح، ويدخل مال العبد تبعا له إذا شرط، ولو ... أكمل القراءة

قبض الكف اليمنى في الجلوس بين السجدتين

يقول ما الصواب في قبض الكف اليمنى في الجلوس بين السجدتين؟
الجلوس بين السجدتين ما فيه قبض، يضع يديه على فخذيه، القبض في القيام، في القيام يقبض كوعه الأيمن بكفه الأيسر، ويضعه على صدره، ويجعل أطرافه على الكوع أو على الساعد، أطرافه على الساعد، فيها هذا وهذا، هذا في القيام، أما بين السجدتين، يضع يديه على فخذيه. نعم. لعله يقصد كفه، لعله يقصد كفه. يقصد قبض ... أكمل القراءة

أختي فقدت جنينها في الشهر الثاني

أختي فقدت جنينها في الشهر الثاني، و تركت الصلاة لمدة 23 يوم لذلك السبب، بعد ذلك قضت كل تلك الصلوات ولكن علمت بعد ذلك أنه لم يكن من الواجب قضاؤها، فهل يمكن أن تنويها لأيام لم تصلِ فيها في الماضي؟
إذا كان الجنين في الشهر الثاني فمَن اجهضته لا تدع الصلاة، فكان الواجب عليها أن لا تدع الصلاة، وبما أنها قضـت هذه الأيام فقد برأت ذمتها ويكون بدل ما تركته، وأما إذا كانت تركت صلوات في الماضي عمـداً فتوبتها تكفي والله أعلم. أكمل القراءة

صرف الزكاة لليتامى

هل تدفع الزكاة للعائلة الذين فقدوا أباهم خاصة إذا كان الابن الأكبر لهذا العائلة عمره حوالي ثمانية عشرة، ولكنه يدرس هل يعتبرون من الأيتام وتحل لهم الزكاة؟
إذا كان ما عندهم شيء يكفيهم ما لهم دخل ولا نفقة ولا إرث ما ورثوا من أبيهم شيء فيلحقهم نقص في النفقة أو الكسوة أو السكنى يعطوا من الزكاة ما يكمل حاجتهم لمدة سنة نفقة وكسوة وسكنى...إلخ أما إذا كان سدد الله أحوالهم، ترك لهم والدهم ميراثا أو لهم آجار أو مرتب أو شيء من الدولة يكفيهم فلا بأس، وإن كان لا ... أكمل القراءة

أخذ جزء من ربح المعارض الخيرية

أفيدوني بارك الله فيكم: أنا أقوم بعمل معرض خيري حيث أجمع من الأغنياء أشياء أبيعها للفقراء، بأسعار رخيصة، ثم أستخدم المال في مشاريع الخير، سؤالي هو: هل يجوز لي أخذ راتب من نقود الصدقة على اعتبار أني من العاملين عليها حيث أنه لا عمل لي؟
لا يصح هكذا؛ أنت تأخذ أغراض الأغنياء وتبيعها وتتصدق بها صدقة تطوع بالنيابة عن الأغنياء، ولست هنا عاملاً من جهة ولاية شرعية في زكاة فتعطيك تلك الجهة من نصيب العاملين عليها. ولهذا إذا أردت مقابل عملك تقول للأغنياء الذين أنت بمثابة الوكيل عنهم، أنني سآخذ أجرة على قيامي ببيع أغراضكم وإنفاق ثمنها، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً