هل في الأحاديث السابقة دليل على جواز دخول الكفار للمسجد؟

ما رأي فضيلة الشيخ في الحديث بعد صلاة العصر، هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يُحدِّثُ الناس كل عصر ؟

رجل قبَّل امرأته في نهار رمضان ولم يخرج منه شيء، لكن امرأته خرج منها، فهل عليها كفارة وقضاء ذلك اليوم؟

أخت لبست النقاب وواجهتها مشاكل كثيرة، ومُهددة بأن يطلقها زوجها ويطردها هي وبناتها من البيت، فماذا تفعل ؟

هل صحيح أن الإنسان في الحرمين لا يحتاج إلى سترة ولا يمنع المار بين يديه؟

درسنا على المذهب الحنبلي سبع مسائل فهل لكم أن تبينوا راجحها من مرجوحها:
أولًا: قولهم لا يُعيد من قصر ثم رجع قبل استكمال المسافة.
ثانيًا: قولهم يلزمه إتمام الصلاة إن لم ينوِ القصر عند الإحرام.
ثالثًا: قولهم يلزمه إتمام الصلاة إن نوى إقامة مطلقة.
رابعًا: قولهم يلزمه إتمام الصلاة إن نوى أكثر من أربعة أيام، أو أقام لحاجة وظن أن لا تنقضي إلا بعد أربعة أيام.

حملني أهلي أمانة في عنقي، وهي قراءة الفاتحة عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، وتبليغ سلامهم إليه صلى الله عليه وسلم، فهل يلزمني أن أفعل ذلك؟

أثناء الذهاب للمسجد أسمع الأذان من عدة مساجد ,فكيف أردد الأذان ؟

إذا حضر شخص مثلاً من مدينة إلى مدينة أخرى لزيارة شخص ما ولم ينوِ العمرة، ثم لما حضر نوى وأحرم، فهل تصح عمرته؟

نرجو منكم كلمة توجيهية في استغلال الأوقات لا سيما ونحن في أول أيام الإجازة، وحبذا يا فضيلة الشيخ لو ذكَّرتم بالمراكز التي تقوم بالأنشطة المتعددة من دروس ومحاضرات وتعليم بعض المهن النافعة خصوصًا أن بعض المسلمين يرغب في الخروج إلى بلاد الكفار بقصد السياحة والتنزه، وجزاكم الله خيرًا.

هل هذه القاعدة صحيحة: "إن الجناح في الملك ليس له فائدة معقولة عندنا، ولكن له فائدة لا ندركها"؟

ما حكم لبس الأحذية والملابس المصنوعة من جلود السباع سواء دبغت أو لم تدبغ، وخاصة أن معظم الأحذية في هذا الزمان تصنع من ذلك، وهل النهي عن لبس جلود السباع لأجل نجاستها أم لأنها تورث الخيلاء والكبر ؟