إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-09-01
هل يجوز وراثة أموال كان مصدرها التمائم؟
هل يجوز وراثة أموال كان مصدرها التمائم؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نسخ وبيع الاسطوانات التي تحتوي على القرآن .
هل يجوز نسخ وبيع الاسطوانات التي تحتوي على القرآن والمحاضرات
إسلامية ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-07-08
أحكام الإحداد
هل تخرج المرأة في عدة وفاة زوجها من البيت أم لا, وقرأت أن ثوب
الإحداد يكون إما غير مصبوغ أو يُصبغ بخيوط قبل النسج، فكيف أعرف هذا,
وهل يجوز لبس الأبيض أو الأسود؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل نقول بمشروعية الصلاة في النعلين للأسباب الآتية ؟
ألا نقول بمشروعية الصلاة في النعلين حتى في المفارش لهذه
الأسباب:
أن الذي سنَّ لنا الصلاة بالنعلين هو رسول صلى الله عليه وسلم وذلك من الله سبحانه وتعالى الذي يعلم بما يؤول إليه أمر المساجد في المستقبل.
أن عادة استقذار الصلاة بالنعلين قد أتت إلينا من النصارى واليهود الذي أمر المصطفى عليه الصلاة والسلام بمخالفتهم بالنعلين.
أن أحاديث الصلاة بالنعلين كثيرة وقد ذكر بعض العلماء أنها بلغت حد التواتر.
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بذلك وأن الصلاة التي صلاها على الحصير، فما هو الدليل على أنه بدون نعلين، كما أن الأصل إبقاء الدليل على ظاهره إلا إذا جاء مخصص يخصص ذلك أو يرفع ذلك الحكم.
وبالتالي فالذي يطالب بالدليل هو الذي يقول بالمنع من الصلاة بالنعلين على المفارش.
أن الذي سنَّ لنا الصلاة بالنعلين هو رسول صلى الله عليه وسلم وذلك من الله سبحانه وتعالى الذي يعلم بما يؤول إليه أمر المساجد في المستقبل.
أن عادة استقذار الصلاة بالنعلين قد أتت إلينا من النصارى واليهود الذي أمر المصطفى عليه الصلاة والسلام بمخالفتهم بالنعلين.
أن أحاديث الصلاة بالنعلين كثيرة وقد ذكر بعض العلماء أنها بلغت حد التواتر.
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بذلك وأن الصلاة التي صلاها على الحصير، فما هو الدليل على أنه بدون نعلين، كما أن الأصل إبقاء الدليل على ظاهره إلا إذا جاء مخصص يخصص ذلك أو يرفع ذلك الحكم.
وبالتالي فالذي يطالب بالدليل هو الذي يقول بالمنع من الصلاة بالنعلين على المفارش.
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-10
هل يجوز لي الاقتراض من هذا المال المؤتمن عندي؟
لدينا صندوق خيري ونحن أبناء منطقة واحدة ونجمع كل شهر مبلغاً معيناً
من المال، ويوضع عند أمين الصندوق، فهل يحق لأمين الصندوق أن يأخذ من
هذا المال شيئاً إذا احتاج إليه ويسدده فيما بعد؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف نجمع في تمام الصلاة وتأليف العوام ؟
دائمًا نسمع من بعض العوام "أفتان أنت يا معاذ" عندما نطبق السنة
للصلاة فكيف نجمع في تمام الصلاة وتأليف العوام بحيث تكون هناك قاعدة
نسير عليها في جميع الأحوال ؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
ما حكم من يصلي في مسجد فيه قبر، وما حكم الصلاة؟
ما حكم من يصلي في مسجد فيه قبر، وما حكم الصلاة؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة قد عملت لي سحرًا وهي تسكن معي.
أنا فتاة قد ابتليت بمرض وهذا المرض هو أن امرأة قد عملت لي سحرًا فقد
صبرت، ولكن يا شيخ ماذا أفعل لو علمت أن هذه المرأة تسكن معنا، ويا
شيخنا حبذا لو تعرَّضت لموضوع السحر، وما حكم الذهاب إلى الكهنة
والمشعوذين والاعتقاد في بعض الناس أنه إذا جاء إليهم المريض يشفى
وإذا جاء إليهم المشلول يقوم، فهذا والعياذ بالله فقد انتشر في كثير
من الناس وقلَّ التوكل والاعتماد على الله عز وجل، فنرجو النصيحة
والتوجيه والحكم في ذلك.
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لو مات رجل عليه كفارة الصوم فهل تلزم وليه من الورثة؟
لو مات رجل عليه كفارة الصوم فهل تلزم وليه من الورثة؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كلمة تربوية توجيهية تذكِّرنا بدور الإمام.
لقد انحصر مفهوم الإمامة عند الكثيرين من الأئمة على الصلاة فقط، فهل
من كلمة تربوية توجيهية تذكِّرنا بدور الإمام وما الذي ينبغي عليه
تجاه جماعة مسجده وحيِّه ومجتمعه ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صليت على أمي عند قبرها بعد دفنها
توفيت والدتي التي تسكن في البَر مع أولادها ولم أكن عندها عند الوفاة
نظرًا لظروف العمل وبُعد الموقع، وعندما علمت بنبأ وفاتها ذهبت فوجدتم
قد دفنوها قبل وصولي بيوم، فسلمت وصليت عليها عند القبر ثاني يوم من
دفنها، فهل يجوز ذلك ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تسوية الصف في الصلاة على الميت ؟
ما حكم تسوية الصف في الصلاة على الميت ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |