إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فَصـل في النزاع في قوله: قل يا أيها الكافرون
فَصـل في النزاع في قوله: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
وهذا النزاع في قوله : {قُلْ يَا
أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، هل هو خطاب لجنس الكفار ،كما قاله
الأكثرون؟ أو لمن علم أنه يموت كافرًا، كما قاله بعضهم؟ يتعلق
بمسمى [الكافر] ومسمى [المؤمن].
فطائفة تقول: هذا إنما يتناول من وافي القيامة بالإيمان.
فاسم المؤمن عندهم إنما هو لمن ... أكمل القراءة
فَصْـــل في بيان منزلة سورة الأنبياء
فَصْـــل في بيان منزلة سورة الأنبياء
[سورة الأنبياء] سورة الذكر،وسورة الأنبياء الذين عليهم نزل
الذكر، افتتحها بقوله: {مَا
يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ} الآية
[الأنبياء: 2]،وقوله:{فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ
لاَ تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7]، وقوله {لَقَدْ أَنزَلْنَا ... أكمل القراءة
فصــل: في ضرورة اقتفاء الصراط المستقيم
فصــل: في بيان ما يصلح العباد من الأوامر والنواهي
َقَالَ شيخ الإِسلام أبو العباس أَحمد بن تيمـية رَحِمَـهُ الله
تعَالى: فصــل:
والعبد مضطر دائماً إلى أن يهديه الله الصراط المستقيم، فهو مضطر إلى
مقصود هذا الدعاء؛ فإنه لا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السعادة إلا
بهذه الهداية، فمن فاته فهو إما من المغضوب عليهم، وإما من الضالين،
وهذا الهدى لا يحصل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
ما حكم التطيب بعطر يحتوي كحولاً؟
ما حكم التطيب بعطر يحتوي كحولاً؟
لا بأس إن شاء الله. أكمل القراءة
فصل في بيان حال الشهادة
فصل في بيان حال الشهادة
فصــل:
وقوله: {قَآئِمَاً
بِالْقِسْطِ} [آل عمران:18] هو نصب على الحال، وفيه
وجهان: قيل: هو حال من شهد أي: شهد قائما بالقسط.
وقيل: من (هو) أي: لا إله إلا هو قائما بالقسط، كما
يقال: لا إله إلا هو وحده، وكلا المعنيين صحيح.
وقوله: {قَآئِمَاً
بِالْقِسْطِ} ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-07
باب المضمضة والاستنشاق
باب المضمضة والاستنشاق
[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
إلى المرافق} الآية.
[قال الشافعي]: فلم أعلم مخالفاً في أن الوجه المفروض غسله في الوضوء
- ما ظهر دون ما بطن، وأن ليس على الرجل أن يغسل عينيه ولا أن ينضح
فيهما، فكانت المضمضة والاستنشاق أقرب إلى الظهور من العينين، ... أكمل القراءة
فصل في حكمة الجمع بين الخيلاء والفخر والبخل في الآيات
فصل في حكمة الجمع بين الخيلاء والفخر والبخل في الآيات
فصــل:
قد كتبنا فى غير موضع الكلام على جمع الله تعالى بين الخيلاء والفخر
وبين البخل،كما فى قوله:{إِنَّ الله
لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا الَّذِينَ يَبْخَلُونَ
وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} فى النساء [36- 37]
والحديد [23-24]، وضد ذلك الإعطاء والتقوى المتضمنة ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-12-06
هل يجوز كشف رأس المصاب بمرض "الأقرع"؟
هل يجوز كشف رأس المصاب بمرض "الأقرع"؟
إن كان إذا كشف رأسه يخشى عليه ضرر مرض أو غيره، فيجوز أن يغطيه
بشمسية أو غيرها، ويلزمه فدية صيام ثلاثة أيام أو يطعم ستة مساكين لكل
مسكين نصف صاع أو يذبح شاة هو بالخيار.
وإن ترك الكشف حياء من الناس من غير مضرة فليس له رخصة، وإن غطاه فهو
عاص آثم هذا على رواية.
والرواية الأخرى وهي اختيار "الموفق ... أكمل القراءة
فصل في أن ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ليس سبباً لشيء من المصائب
فصل في أن ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ليس سبباً لشيء من
المصائب
فصــل:
والمقصود أن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ليس سبباً لشيء من
المصائب، ولا تكون طاعة الله ورسوله قط سبباً لمصيبة، بل طاعة الله
والرسول لا تقتضى إلا جزاء أصحابها بخيري الدنيا والآخرة، ولكن قد
تصيب المؤمنين بالله ورسوله مصائب بسبب ذنوبهم، لا بما أطاعوا فيه
الله والرسول، كما لحقهم يوم ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-27
يقول: إذا نام الحاجّ "بعرفة"، فهل عليه شيء؟
يقول: إذا نام الحاجّ "بعرفة"، فهل عليه شيء؟
فصل في أن الثواب والعقاب على أمر وجودي
فصل في أن الثواب والعقاب على أمر وجودي
فصــل:
والمقصود هنا أن الثواب والعقاب إنما يكون على عمل وجودي بفعل
الحسنات، كعبادة الله وحده، وترك السيئات، كترك الشرك أمر وجودي، وفعل
السيئات، مثل ترك التوحيد، وعبادة غير الله أمر وجودي، قال تعالى:
{مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ
خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ما حكم الدين في الحكاية؟
ما حكم الدين في الحكاية؟
يصح لك أن تروى حكاية حكاها ابن الجوزي بشرط أن تنسبها إليه، قال ابن
الجوزي: حصل كذا، وإن كانت كذباً فعهدتها عليه، وإن كانت صدقاً فأجرها
له. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |