‏ الحمد للّه، قد روى عن سفيان بن عيينة في جواب هذه المسألة قال‏:‏ إنه إذا هم بحسنة شم الملك رائحة طيبة، وإذا هم بسيئة شم رائحة خبيثة‏.‏ والتحقيق أن اللّه قادر أن يعلم الملائكة بما في نفس العبد كيف شاء، كما هو قادر على أن يطلع بعض البشر على ما في الإنسان‏.‏ فإذا كان بعض البشر قد يجعل اللّه له من ... أكمل القراءة

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعَقِد في دورة مؤتمره العاشر "بجدة" في "المملكة العربية السعودية" خلال الفترة من (23 إلى 28 صفر1418هـ) الموافق (من 28 حزيران (يونيو) إلى 3 تموز (يوليو) 1997م) بعد اطلاعه على البحوث المقدمة في المجمع بخصوص موضوع المفطرات في مجال التداوي، والدراسات والبحوث والتوصيات ... أكمل القراءة

يشرع في صفوف النساء ما يشرع في صفوف الرجال؛ من حيث تسويتها، وانتظامها، وإكمال الصف الأول فالأول منها، وسد الفرج فيها، وإذا لم يكن بينهن وبين الرجال ساتر؛ فخير صفوفهن آخرها؛ من أجل البعد عن الرجال، وكما جاء في الحديث، وإن كان بينهن وبين الرجال فاصل وساتر؛ فالذي يظهر أن خير صفوفهن أولها؛ لزوال ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: أعلم حفظك الله أن باب الإجارة كباب البيوع فكما أن البيوع منها المحرم لذاته ( كبيع الخنزير والخمر والدم ... الخ ) ومنها ما هو مباح في نفسه لكنه محرم في لأمر خارجي ( مثل بيع العنب لمصنع الخمر ) ، فبيع العنب حلال في نفسه لكنه صار ... أكمل القراءة

نعم حصل تدرج، فحين نزل الصوم كان من شاء صام، ومن شاء أطعم ثم بعد ذلك صار الصوم واجباً، لقوله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ... أكمل القراءة

لا..، مسّ الفرج.. إذا مس الفرج القبل أو الدبر أفضى إليه بيده بكفه، ظهرها أو بطنها بدون حائل، أما إذا كان من وراء الثوب فلا. نعم. كذلك الطفل الصغير أو الكبير على الصحيح لا ينقض الوضوء. نعم. أكمل القراءة

يسن الكحل للرجال، وأفضل ما يكتحل به الإثمد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه جابر رضي الله عنه "عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" . أخرجه ابن ماجة (3496)، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسل قال: "إن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر" أخرجه أبو ... أكمل القراءة

لا يصلي فيها، إلا إذا أزيلت معالم الشرك لا بأس، كما أن اللات كانت في مكان مسجد الطائف فلما أزيل جعل النبي فيه مسجداً، صار يصلى فيه. لكن لا يصلى إلا إذا اضطر. فلا يصلي مع المشركين ولا يشابههم، لكن إذا اضطر إلى الصلاة فيه وهو مكان طاهر فلا بأس، يصلي وحده، نعم. أكمل القراءة