توفي والدي وأنا صغير، ولم يحج والدي، قد اعتمرت له، فهل يجوز أن أحج عنه وقد اعتمرت له؟

سائل يقول: كنت محرما في الحج في عام 84، وبينما أنا أصلح شراعنا في منى يوم الثامن من ذي الحجة سقط عمود الشراع على أصبعي، وانكسر ظفري، وخرج منه دم كثير، وانقلع الظفر، فماذا يجب علي لقاء ذلك: هل علي كفارة، أو جزاء، أو صيام، أو غير ذلك؟

أنا رجل مكلف بأمر الناس بالصلاة، فأطوف عليهم ثم تفوتني الصلاة فأضطر للصلاة في بيتي؟

هل للسحر دواء يُتقى به أو يبطل عند حصوله؟

نرجو توجيه نصيحة للمرأة المسلمة، فمعنا في هذا المسجد بعض الأخوات، نسأل الله أن ينفعنا وإياهن.

امرأة تسأل عن عدة المرأة المتوفى عنها زوجها، وعن حكم الإحداد، وخروجها من بيتها ليلا أو نهارا، وسفرها إلى بلادها؟

الصحوة الإسلامية بحاجة ماسة إلى الترشيد وإلى النقد وإلى معالجة العيوب وإلى تصحيح المسار، وتشتكي الصحوة الإسلامية اليوم داءً عضالاً يعاني منه كثيرٌ ممن ينتسب إلى الدعوة إلى الله فضلاً عن الصالحين وطلبة العلم، وهذا الداء هو عدم الإحساس بالمسئولية تجاه الدعوة وعدم تحملها والقيام بأعبائها وواجباتها، فتجد لدى كثير من الدعاة طاقة طيبة وأعطاهم الله عز وجل من المواهب ما قد حرم منه الكثيرون، وبالرغم من ذلك تجد مساهمتهم في الدعوة إلى الله عز وجل لا تكاد تذكر مع أنهم يسمعون ويعرفون ويعلمون عن واجبهم تجاه هذه الدعوة، ومع أن الواقع حولهم مهيأ لاستماع كلمتهم ولمشاركتهم الفعالة، وكما أننا ننظر إلى الصحوة الإسلامية اليوم بشكل عام فنجد أن حجم هذه الصحوة وهذه الجموع الغفيرة من شباب الإسلام لا يتناسب أبداً مع الواقع السيئ للأمة والمنكرات المتفشية فيها، فإننا كذلك بنظرتنا إلى الدعاة الأفراد نجد أنهم كذلك ينقصهم القيام بواجبهم وأن ما يؤدونه على الساحة لا يتناسب أبداً مع ما أعطاهم الله عز وجل من العلم وكثير من القضايا التي يحتاج إليها الدعاة، فما هي توجيهاتكم لشباب الصحوة وللدعاة في هذه القضية؟

هل يجوز بيع الشقق قبل بناء العمارة؟

في الرقية للمرضى هل يجوز أن يكتب بعض الآيات من كتاب الله ويغسل ويسقى المريض وما الحكم؟

وهذه سيدة تقول: حدث نزاع بيني بين أخت زوجي، وسعى بعض الأقارب بالفساد بيننا، فحلف زوجي بالطلاق ثلاثاً أن لا يدخل أحد من أقاربي الشقة التي نسكنها، مع العلم أننا انتقلنا لشقة أخرى، فهل يظل اليمين سارياً حتى بعد تغيير الشقة؟

أسئلة عن قضية الخاتم والساعة والحزام بالنسبة للمُحرم

هل للخاطب أن يرى شعرها وأن يرى كما يراه أخوها؟