إن الأمر للوجوب، وإن هذا حد من حدود الله، وقد أوجبه الله تعالى على عباده، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لحد واحد يقام على الأرض خير لأهلها من أن يمطروا سبتاً" أي أسبوعاً كاملاً، وفي رواية: "من أن يمطروا شهرا"، أنتم تعرفون حاجة الناس إلى المطر، وتعرفون فائدته على الأرض وتنقيته للهواء ... أكمل القراءة

نقض الوتر عند من يقول به أن الإنسان إذا أوتر في أول الليل ثم قام من آخر الليل يتهجد، بدأ قيامه في آخر الليل بركعة لتشفع الركعة الأولى، حتى تكون الركعتان شفعاً، ثم يصلي ركعتين ركعتين وإذا انتهى صلى الوتر. ولكن هذا القول ضعيف وليس بصحيح، ولكن إذا أوتر الإنسان في أول الليل بناء على أنه لا يقوم من آخر ... أكمل القراءة

لا شك في هذا، وأنه من أمور الدين المهمة، والدعوة إلى الاعتصام بالسنة والاتفاق على الحق ونبذ الباطل وتوحيد الكلمة في ذلك هي دعوة من صريح الدعوات في القرآن: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا}، ولا شك أنها من الأمور المهمة التي ينبغي أن يدعو إليها الأئمة والدعاة وأن يشتغل بها الناس عموماً، فإن ... أكمل القراءة

فصــل: تكلم أبو عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي في كتاب ‏[‏ختم الولاية‏]‏ بكلام مردود، مخالف للكتاب والسنة، وإجماع السلف والأئمة، حيث غلا في ذكر الولاية، وما ذكره من خاتم الأولياء، وعصمة الأولياء ونحو ذلك مما هو مقدمة لضلال ابن عربي، وأمثاله، الذين تكلموا في هذا الباب بالباطل والعدوان، منها ... أكمل القراءة

الدعوة إلى الله تعالى واجب اشترطه الله تعالى على عباده في كل القرون وفي كل العصور، ولا فرق بين القرن الواحد والقرن العشرين والقرن الثلاثين وغيرها من القرون، والدعوة إلى الله تعالى وظيفة جند الله تعالى وأتباع الرسل وأتباع محمد صلى الله عليه وسلم لا تنقطع، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "الجهاد ماض ... أكمل القراءة

السُنة في الخطبة في الجمعة والعيد أن يكون الخطيب قائماً، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة العيدين. أكمل القراءة

إنها لا تدخل المسجد، لكن تحضر الدروس في ساحة المسجد، فما يحيط بالمسجد من الأرض وهو رحبة المسجد ليس لها احترام المسجد فلا تحيى، لو امتلأ المسجد وصلى الناس فيها فإنهم لا يحيونها ليس لها تحية كالمسجد المبني، ويجوز أكل الثقيل فيها، ويجوز فيها ما لا يجوز في المسجد، فلذلك يجوز أن تجلس فيها الحائض والجنب ... أكمل القراءة

الحمد لله، ما دام الولد مقتدراً فإنه يخرج الزكاة عن نفسه، ولو زكى عنه أبوه أيضاً فلا بأس ولا يضر، وخصوصاً إذا كان الأب معتاداً أن يزكي عن أولاده كل سنة ولو كبروا وتوظفوا فإنه يحب الاستمرار في عادته، وقد يحصل في نفس الأب شيء من الضيق والحرج إذا قال له ولده لا تزك عني فليترك أباه يزكي عنه ويزكي هو عن ... أكمل القراءة

هذا الكتاب ليس لابن سيرين رحمه الله، فالتابعون لم يؤلف أحد منهم كتاباً قط، أول من ألف الكتب مالك بن أنس وابن جريج وعبد الملك بن صبيح وهشيم الواسطي، هؤلاء هم أول من ألف الكتب وكلهم من أتباع التابعين، فهذا الكتاب غير صحيح النسبة لمحمد بن سيرين رحمه الله، وكذلك تفسير ابن عباس المطبوع، هذا الكتاب ليس ... أكمل القراءة

سئل عن رجل فلاح لم يعلم دينه ولا صلاته، وإن في بلده شيخاً أعطاه إجازة، وبقى يأكل الثعابين والعقارب، ونزل عن فلاحته، ويطلب رزقه‏. ‏‏ فهل تجوز الصدقة عليه أم لا ‏؟‏ فأجاب‏:‏ الحمد لله، أكل الخبائث، وأكل الحيات والعقارب حرام بإجماع المسلمين‏.‏فمن أكلها مستحلا لذلك فإنه يستتاب، فإن تاب ... أكمل القراءة

نعم، إن الإمام لا يملك المسجد، وليس له أن يمنع أحداً من إقامة الدروس فيه أو العبادات أو الليالي التربوية أو غير ذلك، وإن فعل ذلك كان معتدياً آثماً داخلاً في الوعيد المذكور في الآية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

نعم دفع الزكاة لمن لا تجب عليك نفقته من الأقارب جائز، بل هو أولى إذا كانوا من أهل الاستحقاق، فإن الصدقة على القريب صدقة وصلة، كما جاء به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فابنة الخالة إذا كان معاشها لا يكفيها هي وعائلتها، فإن دفع الزكاة إليها لإتمام مؤونتها وعيالها أفضل، ولا حرج في ذلك. وأما ... أكمل القراءة