إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

تقبيل اليد، يد العلماء، وأهل الرياسات، ونحوهم

هل يجوز تقبيل أيدي أهل العلم، وأهل الرياسات، والأغنياء، ونحوهم، وما دليله؟
لم يكن من عادة الصحابة رضوان الله عليهم تقبيل يد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أيدي خلفائه الراشدين، ولا شك أنهم من أعظم الناس محبة للرسول صلى الله عليه وسلم، وتوقيراً له، وإنما كانوا يعتادون السلام عليه والمصافحة؛ اتباعًا لما سنه لهم صلى الله عليه وسلم بأمره وفعله. وأما ما ورد أنه لما قدم عليه ... أكمل القراءة

تحليل الربا

ما حكم تحليل الربا ؟
الحمد لله الربا محرم بالكتاب والسنة والإجماع القطعي ، فمن استحله كان كافرا . لأن القاعدة : أن من أنكر شيئاً أجمع العلماء عليه إجماعاً ظاهراً أنه كافر . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إن الإيمان بوجوب الواجبات الظاهرة المتواترة ، وتحريم المحرمات الظاهرة المتواترة هو من أعظم أصول الإيمان ... أكمل القراءة

كم عدد الحركات التي تُبطل الصلاة

كم عدد الحركات التي تبطل الصلاة؟
ليس لها عدد معين، بل الحركة التي تنافي الصلاة بحيث إذا رؤى هذا الرجل فكأنه ليس في صلاة، هذه هي التي تبطل؛ ولهذا حدده العلماء رحمهم الله بالعرف، فقالوا: "إن الحركات إذا كثرت وتوالت فإنها تبطل الصلاة" بدون ذكر عدد معين، وتحديد بعض العلماء إياها بثلاث حركات، يحتاج إلى دليل؛ لأن كل من حدد شيئاً بعدد ... أكمل القراءة

الحج المبرور هل يغفر كبائر الذنوب، ومتى تكون التجارة جائزة في الحج ؟

الحج المبرور هل يغفر كبائر الذنوب، ومتى تكون التجارة جائزة في الحج ؟
أولاً: ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه" متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" متفق عليه، فالحج وغيره من صالح الأعمال من ... أكمل القراءة

سُئل ـ رحمه الله ـ عن تفسير قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ ...

سُئل ـ رحمه الله ـ عن تفسير قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ‏}‏
سُئل رحمه الله عن قوله‏:‏ ‏{‏‏يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ}‏‏ ‏[‏ق‏:‏ 30‏]‏، ما المزيد ‏؟‏ فأجاب‏:‏ قد قيل‏:‏ إنها تقول‏:‏ ‏{‏‏هَلْ مِن مَّزِيدٍ}‏‏ أي‏:‏ ليس في مُحْتَمَلٌ للزيادة‏. ‏‏ والصحيح‏:‏ أنها تقول‏:‏ ‏{‏‏هّلً مٌن مَّزٌيد} ‏ على سبيل الطلب، ... أكمل القراءة

هل عليه أن يطلق زوجته الغير الملتزمة بالصلاة ولا الحجاب

إذا لم تلتزم المرأة بالصلاة ولا تواظب عليها، ولا تلتزم بالحجاب الشرعي، فهل يُوجب ذلك طلاقها من زوجها؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ما رأي فضيلتكم في من يضع الشجر الأخضر على القبر ويقول حتى يخفف الله عنهم العذاب، ...

ما رأي فضيلتكم في من يضع الشجر الأخضر على القبر ويقول حتى يخفف الله عنهم العذاب، وما هي الأمور التي يخفف بها الله العذاب في القبر ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ما حكم غسل الحائض رأسها أثناء الحيض؟ فبعض الناس يقولون إنه لا يجوز؟

ما حكم غسل الحائض رأسها أثناء الحيض؟ فبعض الناس يقولون إنه لا يجوز؟
غسل الحائض رأسها أثناء الحيض لا بأس به. وأما قولهم لا يجوز فلا صحة له، بل لها أن تغسل رأسها وجسدها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر - باب الحيض. أكمل القراءة

هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن أولياء الله الذين إذا رأهم الناس ذكروا ...

هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن أولياء الله الذين إذا رأهم الناس ذكروا الله" ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ما حكم لبس (البنطلون) الذي انتشر في أوساط النساء مؤخراً؟

ما حكم لبس (البنطلون) الذي انتشر في أوساط النساء مؤخراً؟
قبل الإجابة على هذا السؤال أزجه نصيحة إلى الرجال المؤمنين أن يكونوا رعاة لمن تحت أيديهم من الأهل من بنين وبنات وزوجات وأخوات وغيرهن، وأن يتقوا الله تعالى في هذه الرعية، وألا يدعوا الحبل على الغارب للنساء اللاتي قال في حقهن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم ... أكمل القراءة

هل للعاقد ضوابط و حدود ينبغي أن لا يتعداها مع زوجته مثل التقبيل أو غيره؟

هل للعاقد ضوابط و حدود ينبغي أن لا يتعداها مع زوجته مثل التقبيل أو غيره؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
15 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً