إذا خفت على والدي من زيارة الأقرباء وذلك لفسادهم، مع العلم أنهم أقرب الأقرباء، فماذا أفعل تجاه ذلك؟

هل وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر بعد الركوع قال به أحد المتقدمين من العلماء؟

كيف أن الصحابة لم يصل تأثرهم بالقرآن إلى حد الإغماء والصعق كما كان في التابعين بعدهم؟

عندما يذهب الناس لتهنئة العروسين يقولون لهم: "بالرفاء والبنين"، فهل هذا صحيح؟ وإذا كان غير صحيح فما هي التهنئة الإسلامية التي يجب أن تقال في هذا المقام؟

إذا ماتت المرأة قبل ابنها الذي لاعنت عليه فهل يرثها؟

هل إذا تاب الإنسان تبدلت سيئاته حسنات؟

أنا رجل كبير وصاحب عائلة ولكنني مازلت ألعب الورق، حتى وقت متأخر من الليل، فما حكم ذلك؟

هل يجوز للمعتدة الخروج للطبيب لإجراء عملية ونحو ذلك؟

إذا تصفحنا كثيراً من كتب العلم كتب السنة والحديث نجد أنها ضمت إلى جانب أبواب الفقه والعقيدة والطهارة والسير والجهاد وما إلى ذلك ضمت أيضاً باباً أو كتاباً كاملاً عن الرقائق، وقضية الرقائق والسلوك والإيمانيات أيضاً هي من القضايا المغفلة، فتجد أن كثيراً من الملتزمين وطلبة العلم والدعاة إلى الله سبحانه وتعالى يغفلون عن هذه القضية سواء من الناحية العلمية أو من الناحية العملية، فهم من الناحية العلمية كما سبق أن ذكرنا لا يقربون في هذه إلا القليل، وربما تجد الواحد منهم يعرف الكثير عن العلماء الأعلام كابن تيمية رحمه الله يعرفون عن علمه وعن مصنفاته وعن جهاده وعن دوره ولكنهم لا يكادوا يعرفون شيئاً عن قلبه وعن مدى الإيمان العظيم الذي يضمه بين صدره، ومن الناحية العملية تجد أن كثير من الناس يفتقرون إلى كثير من القضايا التي ترقق القلوب فلا نجد زيارة للقبور ولا حرصاً أو تواصي على قيام الليل ولا كثرة الصيام ولا غير ذلك من هذه القضايا التي ترقق القلوب وتقوي الصلة بين العبد وبين ربه، فما هو توجيهكم في هذه القضية؟

هل يجوز ترك المشروع لمصلحة الدعوة ولتأليف القلوب؟

لي أخ، وفي بعض الأحيان أكرهه في الله، وفي بعض الأوقات تمر فترة طويلة جداً وأنا لا أتكلم معه بسبب معاصيه، وهو يصر أحياناً على المعصية، فهل انقطاع حديثي معه لفترة طويلة جداً تسبب لي الإثم، أم لا، لأني أبغضه في الله عز وجل؟

هل الأموات حينما يأتي الناس إليهم يدعوا لهم ولا يدعوهم يسأل الله لهم ولا يسألهم؟