شخص طلق زوجته طلاقاًَ بائناً في مرض موته بقصد عدم توريثها، ثم برئ من مرضه، فهل تعتبر طالقاً منه؟

هل يجوز الاحتجاج بالحديث الضعيف في مسائل الاعتقاد على سبيل الاحتجاج لمذهب السلف عند فقد دليل صحيح؟

إذا كان لي صديق في بلد خارج البلد التي أقيم فيها، واحتجت منه إلى مال، فهل يجوز أن آخذ منه بعملة بلدي الذي أنا فيه، وأقضيه بعملة بلده هو؟ وهل فارق العملة يؤثر في دفع الزكاة، كأن يكون رصيدي من المال بالدولار مثلاً، وأريد أن أزكية بعملة أقل قيمة من الدولار ولو في نفس البلد، فهل يجوز هذا أم لا؟

هل يصح إهداء الحرير إلى قريب كافر؟

كان لي عم ليس له زوجة ولا أولاد ويملك قطعة أرض زراعية، وكنت أنا الذي أعوله وأقدم له كل ما يحتاجه من مسكن وطعام وشراب وكساء دون أجر، وأعامله معاملة والدي، ووالدي متوفى وله أخ أخر، فأردت أن أشتري قطعة الأرض التي يملكها عمي، حيث أنه عاجز عن العمل وأردت أيضاً أن أحرم عمي الآخر من قطعة الأرض -الذي هو أخوه- فاشتريتها بموافقة عمي وإرادته دون إكراه على ذلك، وأشهدت ثلاث شهود على عقد البيع، ثم أخذت المبلغ منه سلفاً وتوفي بعده، فقمت بتكاليف الوفاة ومن ثم اشتريت له بقرة كأضحية له، فهل هذه البقرة التي ذبحتها أضحية له تعتبر من ثمن الأرض لأن له وريثاً آخر هو أخوه؟ وهل المبلغ المتبقي لي حقاً به أم كله لعمي أم ليس لنا جميعاً حقٌ به؟ وماذا أفعل به في هذه الحالة؟

باب ما يؤدى عن الرجل البالغ الحج

هناك شخص يعرف أنه موسر، إلا أن موزع الزكاة يخشى من أذاه عليه، فهل يعطيه من الزكاة خوفاً من أذاه أم لا؟

لمن الاستئذان المذكور في سورة النور؟

أنا أعمل في مجال التصوير الفوتوغرافي الذي ينشر في الصحف أو الكتيبات، ما مدى صحة هذا العمل حفظكم الله؟

أرادت فتاة الزواج من ولد عمها، وأعمامها هم الموكلون على تزويجها، غير أنهم رفضوا تزويجها من ابن عمها الذي تريده هي ويريدها هو، بحجة أنهم بينهم سوء تفاهم وخصام، ولم تجد من يتولى أمر تزويجها، وقد ذهبوا للقاضي، وحين سألها عن وليها قالت إن هذا أخي تعني عمها، فرفض القاضي العقد بينهما، فرجعت البنت ووكلت ابن عمتها فتولى أمر تزويجها، فوافق القاضي على ولايته وتم الزواج، فهل هذا النكاح يعتبر صحيحًا، وإن لم يكن فماذا عليهم أن يفعلوا الآن؟

في حديث أبي سعيد الذي فيه قزعة قال: أتيت أبا سعيد الخدري وهو يفتي الناس، وهم مكبون عليه، فهل الإكباب على العلماء واستفتاؤهم سنة قديمة؟

في حالة صدور حكم على امرأة وليس لها محرم،هل يجوز إبعادها بمصاحبة شرطي؟