إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
المرأة ينزل منها الحيض بعد غروب الشمس بقليل، هل صومها صحيح؟
المرأة ينزل منها الحيض بعد غروب الشمس بقليل، هل صومها صحيح؟
صوم هذه المرأة صحيح، حتى لو أحست بأعراض الحيض قبل الغروب من الوجع
والتألم، ولكنها لم تره خارجاً إلا بعد الغروب، فإن صومها صحيح، لأن
الذي يفسد الصوم هو خروج دم الحيض قبل غروب الشمس، وليس الإحساس به،
بل خروجه بالفعل، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
حكم من قال لزوجته: "أنت عليّ حرام"
أنا رجل كنت متزوجاً بامرأة فطلقتها ثم راجعتها، وأنجبت منها أولاداً
ثم طلقتها بعد ذلك، وقلت لها أنت حرام، فما الحكم؟
إن هذا الرجل قد بتّ زوجته فطلقها ثلاثاً فلا تحل له إلا من بعد زوج،
لقول الله تعالى: {فإن طلقها فلا تحل له
من بعد حتى تنكح زوجا غيره}.
ولا يمكن التسامح في مثل هذا النوع، وعلى الناس أن يكفوا ألسنتهم عن
لفظ التحريم، وعن الطلاق ثلاثاً وعن نحو ذلك فسيندمون عليه... نعم هذا
طلقتان إحداهما طلاق والأخرى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل يلزمه قضاء الأيام التي مضت من الشهر قبل إسلامه؟
هل يلزمه قضاء الأيام التي مضت من الشهر قبل إسلامه؟
لا يلزمه قضاء الأيام التي كانت قبل إسلامه؛ لأنه حين ذاك لا يوجه
إليه الأمر بالصيام، فليس من أهل وجوب الصيام حتى يلزمه قضاؤه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب الصيام. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
أماكن الاعتكاف
هل يجوز الاعتكاف في مصلى سكن الطلاب؟ علماً بأنه تقام فيه الصلوات
عدا الجمعة، وهل يدرس الطالب المعتكف علم مصطلح الحديث مثلاً؟
إن الاعتكاف يجوز في كل مسجد من المساجد إلا من تجب عليه الجمعة فلا
يحل له أن يعتكف يومها إلا في مسجد تقام فيه الجمعة، لأن ذلك يقتضي
منه قطع اعتكافه للذهاب إلى الجمعة.
وعلى هذا فالاعتكاف في غير يوم الجمعة في أي مسجد من المساجد يجوز،
ومن لم يستطع الاعتكاف فعليه بالمجاورة، والمجاورة هي الجلوس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
ما حكم من أكل أو شرب ناسياً، وماذا يصنع إذا ذكر أثناء ذلك؟
ما حكم من أكل أو شرب ناسياً، وماذا يصنع إذا ذكر أثناء ذلك؟
الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه،
فصومه صحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما
أطعمه الله وسقاه"، ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل
والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن
العذر الذي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-03
ما حكم من يؤدي الصلوات في جماعة دون صلاة الفجر؟
ما حكم من يؤدي الصلوات في جماعة دون صلاة الفجر؟
هو آثم بتركه أداء صلاة الفجر مع الجماعة، ويجب عليه أن يتوب إلى
الله، وأن يؤدي صلاة الفجر مع الجماعة، ويُخشى على من هذه حالُه من
النفاق، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة
الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً" ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
مريض بالسكر ولم يستطع الصيام في رمضان
مريض بالسكر لم يستطع الصيام في رمضان، وبعد انتهاء رمضان تحسن ورأى
أن عليه أن يقضي رمضان، جرب يوماً ورأى نفسه متعباً، والمرض هذا قديم،
فما حكمه؟
هذا يطعم عن كل يوم مسكيناً، لأن تركه للصيام كان لمرض لا يُرجى
زواله. والسكر -أعاذنا الله وإياكم منه- في الغالب لا يزول، فيطعم عن
كل يوم مسكيناً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب الصيام. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2008-09-01
جعل الله تعالى لمواقيت العبادات أمارات كونية
نحن جماعة من إخوانكم المسلمين من بني هاجر وعندنا اختلاف في وقت
الصلاة، فنرجو من الله ثم منكم أن توضحوا لنا الطريق المستقيم في ذلك
مع العلم أنه لا يوجد عندنا سوى تقويم دولة قطر، فهل يجوز لنا أن نتبع
دولة قطر في إقامة الصلاة أم نؤخر عشر دقائق، وإذا سمحتم هل يجوز لنا
أن نتأخر عشر دقائق أو ربع ساعة أو ثلث ساعة في جميع أوقات الصلاة لكي
ننتظر الجماعة فهل تبطل صلاتنا أم ماذا، وفي شهر رمضان المبارك نحن
نسكن في أرض طامنة فعند هبوط الشمس تختلف الآراء من حيث الإفطار لذلك
نرجو إفادتنا؟
دين الإسلام دين السماحة واليسر والسهولة قال الله تعالى: سورة البقرة
الآية 185 {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ
الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}، وقال: سورة الحج
الآية 78 {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي
الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ }، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-24
المتمتع يحلق رأسه ولو كان سيضحي
إذا حل المتمتع من عمرته في عشر ذي الحجة، وهو يريد أن يضحي هل يحلق
أم يقصر من شعره لنسك العمرة أولًا؛ لأنه منهي عن الأخذ من شعره
وبشرته حتى يضحي. وهل الحديث الوارد في ذلك صحيح؟
أما الحديث الوارد في ذلك: فهو صحيح. رواه الجماعة إلا البخاري عن أم
سلمة (1) مرفوعا: "إذا رأيتم هلال ذي
الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره"، وفي
رواية عند مسلم وأبي داود: "من كان له ذبح
يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا
حتى يضحي"، وفي رواية لمسلم: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
الطلاب المبتعثون إلى أمريكا هل عليهم جمعة؟
هل على الطلاب المبتعثين للدراسة في أمريكا وغيرها صلاة جمعة، مع أن
عددهم يتجاوز الأربعين، إلا أنه لا يحضر للصلاة منهم سوى عشرين
تقريبا؟
لا جمعة على هؤلاء؛ لأنهم ليسوا بمستوطنين. والاستيطان شرط من شروط
الجمعة. وهؤلاء الطلاب إقامتهم مؤقتة بمدة دراستهم؛ فإذا انقضت رجعوا
إلى أوطانهم.
أما لو كانوا في بلد تقام فيه الجمعة، فإنهم يصلونها تبعا لغيرهم،
والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
حديث: "من باع داره ولم يجعل ثمنها في نظيرها"
سائل يسأل عن حديث: "
": هل هو صحيح، ومن رواه، وما معناه؟ أفتونا مأجورين.
قال في (كشف الخفاء) (1): "من باع دارًا أو عقارًا ولم يجعل ثمنه في نظيره فجدير أن لا يبارك له فيه" (رواه أبو داود الطيالسي في (مسنده) (2) عن حذيفة)، وأحمد، والحارث في (مسنديهما)، والطبراني عن سعيد (3) كلاهما رفعه. وقد كتب السخاوي فيه جزءًا. وقال النجم: قلت: حديث حذيفة أخرجه ابن ماجه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
دِيَةُ المقتولِ من ضمن تركته
قدر الله على «فلان» وصدمته سيارة، فدفع السائقُ دِيَتَه للورثة أربعة
وعشرين ألفاً. وكان قد أوصى بثلث ماله، فهل تدخل دِيَتُه في ماله،
ويؤخذ ثلثها تبعاً لثلثه ويوفَّى منها دينُه أم يقال: إنها مال
للورثة؛ لأنها لم تقع إلا بعد وفاته، وهو في هذه الحالة لا يملك؟
إذا قُتل الإنسان خطأ أو عمداً، واختار الورثة الدية، فإن ديته تُحتسب
من ضمن تركته فيرثها ورثته، وإن كان عليه دين فإنه يوفَّى منها، وإن
كان قد أوصى بثلث ما خلَّفه، دخلت الدية في مسمى ما خلفه. صرح بذلك
الفقهاء رحمهم الله:
قال في (المنتهى) و(شرحه): وإن قُتل عمداً أو خطأ فأخذت ديته، فميراث
عنه. قال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |