أنا رجل نويت السفر إلى مدينة جدة، ولكن نويت العمرة هنا أنا وعائلتي، ولكن حصل ظرف طارئ منعني من العمرة، وهو إقبال الدورة الشهرية لدى زوجتي، فماذا أفعل: هل أذهب إلى جدة وبعد أن تنتهي الدورة أحرم من جدة، أم ينبغي أن أرجع إلى الميقات -بوادي محرم-؟

إني يا شيخي أتيت هذا الدرس وأمي عليّ غاضبة، فهل علي إثم؟ ثم هل خروجي من هذا المجلس يغفر جميع ذنوبي ومنها غضب أمي؟

هل على المرأة إثم وحرج عند خروجها من منزلها عصراً لحضور هذه الدورة: "دورة القرآن الكريم" أو مساهمة في الخير أو حضور ندوات خيرية تاركة زوجها وأولادها في البيت؟ أم هل الأفضل أن تتفرغ لزوجها؟ أم تساهم في العمل الصالح خارج البيت؟

هل مقولة: "الدعاء إذا قرن بالتوسل إلى الله بأحد من خلقه فإن الخلاف فيه فرعي في كيفية الدعاء وليس من مسائل العقيدة"، صحيحة؟

إذا وضعت الزوجة حائلاً لمنع الحمل؛ بحجة تربية الأولاد، فكبر الأولاد ولم تنزع هذا الحائل وترفض ذلك، فهل يجوز للزوج أن يفارقها؟

ما رأي فضيلتكم في الجمع بسبب المطر بين المغرب والعشاء في الوقت الحاضر وخصوصاً في بعض المدن والشوارع معبدة ومرصوفة ومنارة إذ لا مشقة ولا وحل ولا عوائق؟

أحد الشباب يقول أنه شاب مسلم ملتزم، وله رغبة في الزواج، ولديه القدرة على النفقات، غير أن الأطباء قالوا له أنه: "غير قادر على الإنجاب" فهل يحق له الزواج؟

أنا من الجزائر، وأستلم من البنك عشرة ملايين في الشهر، أي في السنة أستلم مائة وعشرين مليوناً بالعملة الجزائرية، فكيف تكون الزكاة عنها، علماً بأني أستلم هذه المبالغ متفرقة، مرة في أول السنة ومرة في آخرها؟

لي أخ في الله ظهرت عليه سمات الضلال بعد أن كان على هدى! فما العمل؟

أنا كنت أفطر في رمضان وأجامع زوجتي عدة سنوات، فماذا أفعل بعد هذه المصيبة التي أذكرها ليل نهار، وأنا الحمد لله الآن على طاعته وملتزم؟

هل صيغة النذر لا بد فيها من لفظ: "لله عليَّ"، أو يكفي أن يقول مثلاً: "إذا شفيت سأتصدق"؟

اذكر لنا القواعد التي يجب أن يعلمها من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، أثابكم الله.