إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
حكم الوطء في العمرة قبل الحلق وبعد السعي
رجل اعتمر هو وزوجته، فلما أحرما من الميقات، ودخلا مكة، وطافا، وسعيا
ولم يكن معهما مقص يقصران به، فرجعا إلى منزلهما، ورقدا فيه حتى
الصباح، فوطئها في هذه الحال قبل أن يقصرا من شعرهما. فهل تصح عمرتهما
-والحال ما ذكر- أم لا، وماذا يجب عليهما من الفدية؟
يحرم عليهما هذا الصنيع، ولكن لا تفسد به عمرتهما؛ لأنه وقع بعد تمام
السعي، فهو كالوطء في الحج بعد التحلل الأول، وعليه فدية شاة. فإن
كانت الزوجة مطاوعة لزمها شاة أخرى، وإن كانت مكرهة فلا شيء عليها،
ولا يلزم الواطئ أن يفدي عنها فدية أخرى.
أما لو كان الوطء قبل تمام السعي، فسدت عمرتهما، ويجب المضي فيها ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-07-21
حكم الاستفادة من الأموال المصادرة
أخ يعمل في دائرة حكوميه رقابية، وفي بعض الأوقات تُحجز بضائع مخالفه
ومقلَّدة ويتم إتلافها؛ فهل يجوز توزيع هذه البضائع على الموظفين
بدلاً من إتلافها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن هذه البضائع لا تخلو من حالتين:
إما أن تكون ضارة على صحة الإنسان فلا يجوز أخذها ولا الاستفادة منها
بحال بل الواجب إتلافها.
وإما ألا يكون هناك ضرر من استعمالها فيما صنعت له أو في غيره، كحال
كثير من البضائع المخالفة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-18
تعليق الطلاق
ما حكم رجل قال لزوجته: إذا دعوت على ابنتك؛ إغاظةً لي فأنت طالق،
فعادت إلى الدعاء على ابنتها، ولكنها تقول: إنها لم تقصد إغاظته
بالدعاء، وإنما تريد تأديب البنت، وإن هذا شيء يجري على لسانها؛ لأنها
اعتادته من دون تعمد؟
إذا كان كلام الزوج معلقاً على قصد إغاظته بالدعاء على البنت. وقالت
الزوجة: إنها لم تقصد إغاظته، ودللت بما أدلت به فهي مصدقة، والقول
قولها؛ لأن هذا شيء متعلق بنيتها وقصدها، وهي أعلم بذلك. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-30
تعطي هذا المال لأختك لتحج
حججت مرتين وعندي مال، فهل أحج الثالثة أم أعطي هذا المال لشقيقتي
التي لم تحج من قبل، ولا تجد نفقة الحج؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
التطوع بالحج مشروع، لعموم قوله تعالى: {ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم}،
لكن الأفضل لك أن تعطي هذا المال لأختك لتحج به حجة الإسلام فهو أعظم
في أجرك إن شاء الله، لما فيه من صلة رحمك وإدخال السرور على ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
ما قدر الدية اليوم من الأوقية؟
ما قدر الدية اليوم من الأوقية؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم فرض الدية على أهل الذهب ألف دينار، وعلى
أهل الفضة عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الإبل مائة من الإبل، وجعلها
مخمسة في الأسنان، ولم يجعل فيها ذكوراً، وفي دية الخطأ شبه العمد
غلظها بالتثليث، حيث جاء في حديث القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن
عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-27
مسجدنا تكثر فيه البدع في صلاة التراويح
المسجد الذي في جوارنا تكثر فيه البدع في صلاة التراويح، إضافة إلى أن
الإمام يتعجل في صلاته ولا أشعر بالخشوع معه! أيها أفضل لي: أن أصلي
وحدي في البيت أم أصلي معه؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن السنة أن تكون صلاة القيام في رمضان مع جماعة المسلمين في المسجد،
على ما جرى به العمل منذ أيام الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله
عنه، والواجب على الأئمة أن يتقوا الله في الناس، ويؤدوا هذه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-11
زكاة النقود
سائل يسأل عن رجل جمع مبلغاً من النقود؛ ليتزوج به، وحال عليه الحول،
فهل تجب عليه الزكاة في هذا المبلغ، مع أنه محتاج إليه حاجة ماسة، ولم
يسبق أن تزوج؟
نعم، تجب فيه الزكاة. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-24
سافر لأداء العمرة وتجاوز الميقات
شخص يقيم في السودان على سبيل المثال، سافر إلى السعودية (جدة) بنية
العمرة، ولكنه لم يحرم من الميقات فتجاوزه، ومكث في جدة بضعة أيام،
فمن أين يجب أن يحرم هذا الشخص؟ من جدة أم من ميقات أهل السودان؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن الواجب على مريد العمرة أو الحج أن يحرم من الميقات المكاني الذي
عينه الشرع المطهر، فإن جاوز الميقات عامداً عالماً فيلزمه
أمران:
- أولهما أن يرجع فيحرم منه.
- ثانيهما أن يفدي بذبح شاة؛ وذلك لأن الالتزام ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-01
كيفية زكاة أموال الشركات
كتبوا يسألون: عن صفة زكاة أموال شركة تضامن مساهمة، تألفت برأس مال
معلوم؛ لمزاولة التجارة، وصار لها ديون عند الناس يصعب تحصيل الكثير
منها، ولكن بعضها في متناول اليد، وعليها ديون لأناس: بعضهم يطلب حقه
في الحال، وبعضهم يمهل الشركة، ويسألون عن صفة الزكاة في مثل هذه
الحالة؟
أما بالنسبة لما على الشركة من الديون، فيجوز لها أن تحسم من أموالها
الزكوية بمقدار ما عليها من الديون، وتزكي الباقي.
وأما بالنسبة للديون التي لها عند الناس، فالدين الذي على مليء باذل،
تزكيه الشركة إذا قبضته لجميع السنين الماضية.
وأما الديون المشكوك في تحصيلها كالتي عند أناس مفلسين، أو مماطلين،
أو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-07-21
السهو في الركوع
أسهو أحيانا في ركوعي وأقول: "سبحان ربي الأعلى"، بدلاً من: "سبحان
ربي العظيم"، فهل عليّ سجود سهو؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فقد ذهب جمهور العلماء إلى أن التسبيح في الركوع: "سبحان ربي العظيم"
سنة؛ فمن نسيه أو تركه عمداً أو بدله بغيره من الأذكار فلا شيء
عليه.
وذهب أحمد وإسحاق وأهل الظاهر إلى وجوب الذكر في الصلاة مطلقاً؛ فيشرع
لمن نسيه أن يسجد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-19
الوقف على قُرَّاء القرآن
سائل يسأل عن قطعة أرض موقوفة على من يقرأ القرآن، يباع حاصلها بدراهم
ثم يوزع على قُرَّاء القرآن؟
هذا وقف صحيح، ولم يظهر مما ذكرته ما يوجب القول بفساده؛ لأن مِنْ
شَرْطِ الوقف أن يكون على بِرٍّ وقربة. وقراءة القرآن من المصحف أو
حفظه عن ظهر قلب، من القرب والطاعات المطلوبة شرعاً.
أما كيفية توزيع ريعه، فإن كان نصُّ الواقف موجوداً فيعمل به على ما
نص عليه الواقف، وإلا فعلى ما استمر عليه عمل النظار، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-19
التبرع بالدم في نهار رمضان
التبرع بالدم في نهار رمضان هل يجوز أم أنه سبب للفطر؟
لم يكن ذلك على عهد النبوة، ولكن وُجد ما يشبهه وهو الحجامة، وقد
احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم كما روى ذلك أحمد والبخاري
عن ابن عباس.
وأجازها جمهور العلماء منهم الحنفية والمالكية إلا إذا أوقعت بالصائم
ضعفاً فإنها تُكره.
.. عليه يُقال: لا بأس للصائم أن يتبرع بدمه حال صومه، خاصةً ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |