يحرم عليهما هذا الصنيع، ولكن لا تفسد به عمرتهما؛ لأنه وقع بعد تمام السعي، فهو كالوطء في الحج بعد التحلل الأول، وعليه فدية شاة. فإن كانت الزوجة مطاوعة لزمها شاة أخرى، وإن كانت مكرهة فلا شيء عليها، ولا يلزم الواطئ أن يفدي عنها فدية أخرى. أما لو كان الوطء قبل تمام السعي، فسدت عمرتهما، ويجب المضي فيها ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن هذه البضائع لا تخلو من حالتين: إما أن تكون ضارة على صحة الإنسان فلا يجوز أخذها ولا الاستفادة منها بحال بل الواجب إتلافها. وإما ألا يكون هناك ضرر من استعمالها فيما صنعت له أو في غيره، كحال كثير من البضائع المخالفة ... أكمل القراءة

إذا كان كلام الزوج معلقاً على قصد إغاظته بالدعاء على البنت. وقالت الزوجة: إنها لم تقصد إغاظته، ودللت بما أدلت به فهي مصدقة، والقول قولها؛ لأن هذا شيء متعلق بنيتها وقصدها، وهي أعلم بذلك. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: التطوع بالحج مشروع، لعموم قوله تعالى: {ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم}، لكن الأفضل لك أن تعطي هذا المال لأختك لتحج به حجة الإسلام فهو أعظم في أجرك إن شاء الله، لما فيه من صلة رحمك وإدخال السرور على ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم فرض الدية على أهل الذهب ألف دينار، وعلى أهل الفضة عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الإبل مائة من الإبل، وجعلها مخمسة في الأسنان، ولم يجعل فيها ذكوراً، وفي دية الخطأ شبه العمد غلظها بالتثليث، حيث جاء في حديث القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن السنة أن تكون صلاة القيام في رمضان مع جماعة المسلمين في المسجد، على ما جرى به العمل منذ أيام الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والواجب على الأئمة أن يتقوا الله في الناس، ويؤدوا هذه ... أكمل القراءة

نعم، تجب فيه الزكاة. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن الواجب على مريد العمرة أو الحج أن يحرم من الميقات المكاني الذي عينه الشرع المطهر، فإن جاوز الميقات عامداً عالماً فيلزمه أمران: - أولهما أن يرجع فيحرم منه. - ثانيهما أن يفدي بذبح شاة؛ وذلك لأن الالتزام ... أكمل القراءة

أما بالنسبة لما على الشركة من الديون، فيجوز لها أن تحسم من أموالها الزكوية بمقدار ما عليها من الديون، وتزكي الباقي. وأما بالنسبة للديون التي لها عند الناس، فالدين الذي على مليء باذل، تزكيه الشركة إذا قبضته لجميع السنين الماضية. وأما الديون المشكوك في تحصيلها كالتي عند أناس مفلسين، أو مماطلين، أو ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد ذهب جمهور العلماء إلى أن التسبيح في الركوع: "سبحان ربي العظيم" سنة؛ فمن نسيه أو تركه عمداً أو بدله بغيره من الأذكار فلا شيء عليه. وذهب أحمد وإسحاق وأهل الظاهر إلى وجوب الذكر في الصلاة مطلقاً؛ فيشرع لمن نسيه أن يسجد ... أكمل القراءة

هذا وقف صحيح، ولم يظهر مما ذكرته ما يوجب القول بفساده؛ لأن مِنْ شَرْطِ الوقف أن يكون على بِرٍّ وقربة. وقراءة القرآن من المصحف أو حفظه عن ظهر قلب، من القرب والطاعات المطلوبة شرعاً. أما كيفية توزيع ريعه، فإن كان نصُّ الواقف موجوداً فيعمل به على ما نص عليه الواقف، وإلا فعلى ما استمر عليه عمل النظار، ... أكمل القراءة

لم يكن ذلك على عهد النبوة، ولكن وُجد ما يشبهه وهو الحجامة، وقد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم كما روى ذلك أحمد والبخاري عن ابن عباس. وأجازها جمهور العلماء منهم الحنفية والمالكية إلا إذا أوقعت بالصائم ضعفاً فإنها تُكره. .. عليه يُقال: لا بأس للصائم أن يتبرع بدمه حال صومه، خاصةً ... أكمل القراءة