إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
هل يجوز أن أقول للشخص الذي أخذت منه شيئاً: يخلف عليك، فيرد هذا الشخص: على الله؟
هل يجوز أن أقول للشخص الذي أخذت منه شيئاً: يخلف عليك، فيرد هذا
الشخص: على الله؟
ربنا يقول: {وما أنفقتم من شيء فهو
يخلفه}، فالله الذي يخلف ومن الذي يخلف غير على الله؟ فبعض
الناس اليوم لما يأخذ من آخر شيء ويشكره فيقول يخلف على الله.
ومن الذي يقدر أن يخلف على الله، وله سبحانه ما في السماوات وما في
الأرض وما بينهما وما تحت الثرى، فهذه مقولة آثمة خاطئة ليس فيها أدب
مع الله عز وجل. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-02
حكم أخذ الوكيل من الزكاة التي وُكِّل بصرفها
أختي بعض الناس يعطونها مالاً كزكاة؛ لكي توزعها، فهل يجوز لها أن
تأخذ منها عند حاجتها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن كان الأمر كما تقولين، فإنه يجوز لأختك أن تأخذ من هذا المال؛
أسوة بالفقراء أو المساكين، ما دام وصف الفقر منطبقاً عليها؛ فتدخل في
مصارف الزكاة التي ذكرها الله في قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
هل يجوز قضاء صلاة الوتر؟
هل يجوز قضاء صلاة الوتر، ومتى يكون، هل بعد صلاة الفجر أم بعد طلوع
الشمس؟
المسألة الخلاف فيها كثير، واختيار شيخ الإسلام وابن القيم أن الوتر
لا يقضى، وهنالك حديث ورد بأكثر من لفظ: "من نام عن وتره فليصله" وفي رواية: "فليصل اثنتي عشرة ركعة" والبخاري قال: (أن
لفظة "فليصله" ليست ثابتة وإنما
الثابت لفظة "فليصل اثنتي عشرة
ركعة" وهذا الذي أراه راجحاً، والناظر في كتب العلل يترجم ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
دعوى الرجعة من الزوج بعد وفاة زوجته
من م.ف.أ بطلبه المتضمن أن المرحومة ن.خ تزوجها شخص على أن تكون
عصمتها بيدها، وأنها طلقت نفسها منه طلاقاً واحدا رجعياً منذ سبعة عشر
عاماً، ثم توفيت في سنة 1955 عن بنتها وابن أخيها الشقيق فقط، وأن هذا
الشخص ادعى أنه راجعها إلى عصمته بعد هذا الطلاق وأنها توفيت وهي على
عصمته، وطلب السائل بيان إذا كانت دعوى الرجعة تسمع من هذا المطلق
بغير وثيقة رسمية أو لا تسمع؟ وهل له حق الإرث في تركتها بعد وفاتها
أو لا؟
الرقم المسلسل: 609 .
الموضوع: (3395) دعوى الرجعة من الزوج بعد وفاة زوجته.
التاريخ: 23/11/1957 م.
المفتي: فضيلة الشيخ حسن مأمون.
المراجع:
1- للزوج حق مراجعة زوجته إلى عصمته مادامت في عدته من طلاق رجعي،
وتكون الرجعة بالفعل كما تكون بالقول.
2 - إذا تمت مراجعة الزوج لزوجته قولاً أو فعلاً صحت ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
هل يجوز للمسلم أن يصل أمه الكافرة؟
هل يجوز للمسلم أن يصل أمه الكافرة؟
نعم، إن كان الأبوان أو أحدهما مشركين فيجوز للابن أن يصلهما، وقال
الله عز وجل في سورة لقمان: {وإن جاهداك
على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا
معروفاً}، فقد أمر الله الابن في هذه الآية إن كان أبوه يأمره
بالشرك أن يحسن إليه وأن يبره، وقد أخرج الشيخان في صحيحهما عن أسماء
بنت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-14
زكاة المحصول الذي يخزن عند الحكومة لعدة سنوات
معروف أن صوامع الغلال تستلم محصول القمح والشعير كل عام ثم تقوم
بدورها باستقطاع الزكاة، وتقوم بتسليم المزارع قيمة المحصول في نفس
العام هذا في السنوات الماضية.
أما الآن فإن قيمة المحصول تبقى لدى الصوامع لعدة سنوات فهل قيمة المحصول، هذا تجب فيها الزكاة عن سنة واحدة أم عن كل السنوات الماضية؟
أما الآن فإن قيمة المحصول تبقى لدى الصوامع لعدة سنوات فهل قيمة المحصول، هذا تجب فيها الزكاة عن سنة واحدة أم عن كل السنوات الماضية؟
لا تجب الزكاة فيما عند الحكومة سواء قيمة زرع أو أجرة أو أي شيء آخر
حتى تقبضه فإذا قبضته فزكي سنة واحدة حتى لو بقي عند الدولة خمس أو
عشر سنوات أو أكثر زكه سنة واحدة فقط، وجه ذلك لأن بقاءه عند الحكومة
قد تأخر لظروف لا يستطيع صاحب الحق أن يستوفيه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
الرجاء التفصيل في مسألة متابعة الإمام؟
الرجاء التفصيل في مسألة متابعة الإمام؟
مسألة متابعة الإمام مسألة اختلفت فيها وجهات النظر، والعلماء مختلفون
في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "إنما
جعل الإمام ليؤتم به".
والذي أراه راجحاً أن الإمام متى زاد في الصلاة فعلى المأمومين أن
يذكروه، فإن أصر على الزيادة قاموا معه وتابعوه، وأما إن خالف الإمام
هدي النبي صلى الله عليه وسلم، بهيئة من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
الناس شركاء في ثلاث
حديث: "
"، هل هو
على عمومه أم يختص بأناس دون آخرين، وإذا كان هناك تخصيص، فما الذي
يخصصهم؟الحديث على عمومه، وليس لأحد الاختصاص به دون أحد، ولا يجوز لأحد أن
يحمي حمى يختص به هو وجماعته ونحو ذلك. وفي حديث ابن عباس عن الصعب بن
جثامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا حمى إلا لله ورسوله" (1)، فإن هذا
الحديث يدل على مثل ما دل عليه حديث: "الناس شركاء في ثلاثة" (2)، وفي هذا
الحديث استثناء ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-05
هل هذه الألفاظ شرعية: (فلان دينه ناقص) أو(لا دين عنده)
هل هذه الألفاظ شرعية: فلان دينه ناقص أو لا دين عنده، فلان لا أرضى
دينه، فلان لا ضمير عنده، فلان لا إنسانية عنده؟
ليست هذه الألفاظ سواءً، منها المشروع ومنها الممنوع، وأسوأها وأقبحها
آخرها، وهو لا إنسانية له، ولا ضمير له، وهذه ألفاظ ماسونية هدفها
تمييع الدين وتمييع الشرع أن يكون هو المقياس في المدح والذم، وهذا
المعيار يستوي فيه المسلم والكافر، وربنا يقول: {أفنجعل المسلمين كالمجرمين * ما لكم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
تحديد وقت الختان
سائل يسأل عن وقت ختان الأولاد، حيث إن بعض القبائل يؤخرون ختان
أولادهم إلى ما يقارب وقت البلوغ؟
المنصوص أن الختان حال الصغر أفضل، لأنه أسرع برءًا، ولينشأ الطفل على
أكمل الأحوال، وعليه عَمَلُ المسلمين في ختن أولادهم.
قال الفقهاء: ويكره في سابع يوم من ولادته؛ لما فيه من التشبه
باليهود.
وأما الوجوب: فذكر الفقهاء أنه لا يجب إلا عند البلوغ، لكن إذا كان
يترتب على تأخيره مفسدة تعين أن يختن الطفل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
هل يجوز فتح حساب في البنك؟ وهل يجوز التعامل بالشيكات لحاجة العمل؟
هل يجوز فتح حساب في البنك؟ وهل يجوز التعامل بالشيكات لحاجة العمل؟
التعامل مع البنوك الأصل فيه الحرمة، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم
يلعن آكل الربا فقط، وإنما لعن آكل الربا ومطعم الربا، والناس
يتفاوتون في حاجتهم إلى البنوك بتفاوت أعمالهم، والأصل في التعامل مع
البنك أن يكون بحذر وقدر، والقدر يكون على حسب الورع والتقوى.
واليوم يوجد بين المسلمين تساهل في التعامل مع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
تعليم البنات
سائل يسأل عن تعليم البنت، وهل له حد، وما العمر الذي تكف فيه عن
الدراسة؟
ليس للدراسة حد في ابتدائها، ولا في انتهائها، فما دامت الفتاة تستفيد
من دراستها علماً نافعاً، ولا يترتب عليها أي مفسدة فلا مانع من
مواصلتها الدراسة.
وإذا كانت الدراسة لا تزيدها إلا نقصاً في دينها، وانحلالاً في
أخلاقها، وتبرجاً وتهتكاً تعين حينئذ منعها منها. والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |