إذا كان هناك مصاحف في مستودع تابع للمسجد، وأراد بعض أهل الخير التوزيع منها إلى أفراد معينين أو إلى بلدة معينة يُحتاج إلى تلك المصاحف فيها، فهل يجوز إعطاؤهم منها؟

في اللفظ الآخر لحديث عائشة الأول: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان، فإذا صلى الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه" فما هو بداية الاعتكاف، هل هو بعد صلاة الفجر أم بعد صلاة المغرب؟

إذا أريد قطع يد السارق، فهل يجوز تخديرها؟

إذا حجز الإنسان مكاناً له في معتكفه، فهل يجوز له طول مدة معتكفه أن يجلس فيه أم لا؟

إن ظاهر الأحاديث التي ساقها المصنف في هذا الباب: (باب الاعتكاف) في كتاب: (عمدة الأحكام) عامتها في العشر الأواخر من رمضان، وظاهرها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكف إلا في رمضان، فهل الذي يعتكف في غير رمضان يُسمى اعتكافاً، ويُعتبر فعله هذا سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم؟

لو أن امرأة نذرت اعتكاف العشر الأواخر من شهر رمضان في عامها، وفي بداية الشهر مات زوجها فلو اعتدت لفاتها الاعتكاف، فهل تعتد وتقضي الاعتكاف في رمضان القادم، وكذلك إن مات زوجها وهي في أثناء الاعتكاف فما الحكم في ذلك؟

هل إذا طلبت زوجتي الذهاب معي للحرم ومنعتها يكون منعي داخلاً في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"؟

أيهما أفضل للمعتكف: حضور مجالس العلم في المسجد أم الاشتغال بذكر الله أم الطواف بالبيت؟

ما توجيهكم ونصيحتكم فيما يدور من المناقشات والمجادلات التي تتم بين بعض الشباب في الاعتكاف والتي يذهب بها مقصود الاعتكاف؟

رجل فاتته صلاة العصر حتى دخل وقت المغرب، فصلى المغرب ولم يصلِّ العصر! فهل تلزمه إعادة الصلاة، وما حكم ترتيب الصلوات؟

إذا كان المعتكف لديه من التمر ما يسد جوعه، فهل يشرع له الخروج لطلب طعامٍ آخر؟

أنا شاب قد استقمت على طاعة الله عز وجل منذ زمن، ولكن في طريقي إلى الله لم أراقب الله عز وجل في معصية، فلم أذق بعدها للطاعة من لذة! ولم أعد آنس بالله عز وجل، ويعلم الله ما أنا فيه من غمٍّ وهمٍّ من أثر تلك المعصية، فهل من كلمة عسى الله أن ينفعني بها؟