يجوز للإنسان إذا فاتته "سُنة الفجر" قبل صلاة الفجر أن يقضيها بعد الصلاة إذا انتهى من التسبيح الوارد خلف الصلاة، وله أن يؤخر القضاء إلى الضحى، لكن إذا كان يخشى أن ينسى، أو ينشغل عنها فإنه يصليها بعد صلاة الفجر. وأما صلاته إياها في بيته فهذا هو الأفضل لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها في بيته، ... أكمل القراءة

لا يجوز لها أن تخرج من بيتها ولا أن تسير إلى الحج، ولو كان عمرها عمر نوح. أكمل القراءة

لا تقضي المرأة الصلاة إذا تسببت لنزول الحيض فنزل، لأن الحيض دم متى وجد وجد حكمه، كما أنها لو تناولت ما يمنع الحيض ولم ينزل الحيض، فإنها تصلي وتصوم ولا تقضي الصوم، لأنها ليست بحائض، فالحكم يدور مع علته، قال الله تعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً}، فمتى وجد هذا الأذى ثبت حكمه، ومتى لم يوجد لم ... أكمل القراءة

التزام هذا القول بعد التلاوة بدعة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته أقرأ الناس للقرآن، ولم يُنقل هذا عنهم، فهو بدعة. أكمل القراءة

لا حرج في أن يذهب الإنسان إلى المسجد الحرام كي يصلي فيه التراويح، لأن المسجد الحرام مما يشد إليه الرحال، ولكن إذا كان الإنسان موظفاً، أو كان إماماً في مسجد فإنه لا يدع الوظيفة، أو يدع الإمامة ويذهب إلى الصلاة في المسجد الحرام، لأن الصلاة في المسجد الحرام سُنة، وأما القيام بالواجب الوظيفي فإنه واجب ... أكمل القراءة

أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله، قال: قال عمر بن الخطاب: "إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم عليكم إلا النساء والطيب"، أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم قال: (قالت عائشة: "أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم"، قال سالم: وسنة ... أكمل القراءة

القنوت في الفرائض ليس بمشروع ولا ينبغي فعله، لكن إن قنت الإمام فتابعه لأن الخلاف شر، وإن نزل بالمسلمين نازلة فلا بأس بالقنوت حينئذ لسؤال الله تعالى رفعها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. أكمل القراءة

[قال الشافعي]: رحمه الله، وإذا احتلم الغلام أو حاضت الجارية، وإن لم يستكملا خمس عشرة سنة أو استكملا خمس عشرة سنة قبل البلوغ وهما غير مغلوبين على عقولهما واجدان مركباً وبلاغاً، مطيقان المركب، غير محبوسين عن الحج بمرض ولا سلطان ولا عدو، وهما في الوقت الذي بلغا فيه قادران بموضع، لو خرجا منه، فسارا ... أكمل القراءة

لا يجوز سفر امرأة مع شرطي ولا غيره ممن ليس محرمًا لها منفردين، بل لابد من محرم، فإن عدم أو امتنع من السفر بها دفع له أجرة من مالها، فإن لم يكن لها مال دفع له أجرته من بيت المال، فإن امتنع ووجد جماعة نساء مسافرات إلى الجهة التي سيجرى إبعادها لها أو أي جهة أخرى يحصل بها التغريب سافرت معهن بغير محرم ... أكمل القراءة

من محمد بن إبراهيم إلى معالي وزير الحج والأوقاف بالنيابة، سلمه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد: فقد جرى اطلاعنا على خطابكم رقم 10821، وتاريخ 21/8/85هـ، بخصوص طلبكم منا الإذن لكم بالبناء في الحوش التابع للأوقاف في منى بجوار مسجد الخيف. وتعلمون بارك الله فيكم أن البناء في منى غير جائز ... أكمل القراءة

إن الأولاد تجب نفقتهم وتعليمهم على والدهم، ولا يسقط ذلك عنه ما حصل بينه وبين أمهم من الشحناء، وما دامت أمهم لم تتزوج وكانت صالحة للحضانة، توافرت فيها الشروط المعروفة فإنها يبقى لها الحق في الحضانة، فإذا تزوجت سقط حقها في الحضانة، وشروط الحضانة هي المعروفة، هي التي نظمها محمد مولود رحمة الله عليه ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بإخراج العواتق والحيض وربات الخدور يشهدن الخير ويكثرن سواد المسلمين، لكن كان النساء في مكان غير مصلى الرجال ولا يمر بهن الرجال، وكان يأمر المرأة إذا كان لها شعار (أي ما تلبسه فوق ملابسها) أن تلبسه، فإن كانت جارتها ليس لديها شعار أشركتها معها في شعارها، فإذا كان ... أكمل القراءة