زوجتي تقول إنها سمعت فتوى تقول إنه يكفي تخليل الشعر في الغسل بالنسبة للمرأة، أي أنه لا يشترط أن تقوم بتبليل كامل الشعر وإيصال الماء إلى منبت الشعر، فهل هذه الفتوى صحيحة؟ وهل يكفيها هذا في الغسل؟

امرأة أُصيبت ببعض الحروق في جسدها، فكيف تغتسل وتتوضأ وهي لا تستطيع سكب الماء على جسدها؟

ما حكم لبس النساء لثوب تحت الركبة ويُلبس تحته بنطلون أو حذاء ذو ساق طويلة؟ وهل هذا حجاب شرعي؟

جاء في الحديث عن سلمان رضي الله عنه عندما قال: لأبي الدرداء رضي الله عنه: "إن لربك عليك حقاً، وإن لأهلك عليك حقاً، وإن لنفسك عليك حقاً، فأعط كل ذي حق حقاًً"، فالسؤال هنا: أنه إذا اجتمع حق الله وحق العباد في وقت من الأوقات، فأيهما يقدم، وهل هناك قاعدة مثلاً بأن حق الله مقدم على حق العباد، وهل المسألة فيها تفصيل؟

ما هو الفرض المضيق؟ وما هو الفرض الموسع؟

هل صحيح أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب خرج على الدولة العثمانية؟

فصـل في الكلام على قوله تعالى‏:‏ ‏{‏مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ‏}‏

قلتم في فتوى لفضيلتكم: إن عبادة صفة من صفات الله أو دعاءها من الشرك، وقد جاء في شرح العقيدة الطحاوية إذا قلت: "أعوذ بعزة الله" فقد عذت بصفة من صفات الله، ولم تعذ بغير الله، فعلم أن الذات لا يتصور انفصال الصفات عنها بوجه من الوجوه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "أعوذ بعزة الله وقدرته..."، وقال: "أعوذ بكلمات الله التامات..."، وقال صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك..."، وقال صلى الله عليه وسلم: "ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا"، وقال: "أعوذ بنور وجهك..."، ولا يعوذ صلى الله عليه وسلم بغير الله، فنأمل من فضيلتكم التكرم بالتوضيح؟

ما حكم استعمال الصائم لإبر البنسلين التي ضد الحمى؟

إذا انقطع الماء أثناء الوضوء، ثم عاد وقد جفت الأعضاء فهل يبني الإنسان على ما تقدم أم يعيد الوضوء؟

وضحوا لنا الجائز من الغناء وغير الجائز منه؟

ما رأي فضيلتكم فيمن صلى وبعد عودته لمنزله وخلع ثيابه وجد بسرواله منياً، فماذا عليه؟