ذهبت لأحد البنوك لغرض شراء سلعة من قبلهم بالتقسيط لكي أبيعها نقداً، وفي الحال بعد امتلاكي لها، فعند ذلك حددت لهم أني أرغب في شراء سلعة يكون سعرها إذا رغبت في بيعها بعد ذلك ما يقارب المئتي ألف ريال، وحددت لهم أن تكون أسهم من شركة الكهرباء.
قام البنك بعد ذلك بشراء أسهم من شركة الكهرباء، وقدرها أربعة آلاف سهم، وتملكها أمامي، ثم بعد ذلك خيروني إن رغبت أن اشتريها منهم، أو أن أتراجع، فقررت شراءها منهم بالتقسيط وبمبلغ ثلاثمائة ألف ريال، سؤالي: هل في هذه العملية أي نوع من الربا؟ لأن البعض قال لي أن الأسهم تعتبر نقداً على الرغم أن البنك يبيعني الأسهم كعينة، والأسهم هذه مثل أي سلعة أخرى يزيد وينقص سعرها، أفتونا مأجورين.

لو أن رجلاً وكلني بأن أضحي عنه، هل أمسك عن أخذ شيء من ظفري وشعري؟ وورد في بعض الكتب: ((لا يأخذ من بشرته)) كيف يكون ذلك؟ والمرأة إذا أرادت أن تضحي من مالها هل تمسك عن الأخذ؟

في إحدى صلوات العصر بالمسجد، أدركت بعض النساء مع الإمام الركعة الأخيرة، وبعد أن سلم قمن لصلاة الثلاث ركعات التي فاتتهن، لكنهن في تلك الركعات جعلن إمامة لهن من بينهن وأتممن بصلاتها، فهل يشرع هذا؟ أن يكون للمأموم إمامين في نفس الصلاة؟

هل يجوز اقتناء الطيور واتخاذها كزينة، وهل يجوز صيدها والاتجار بها؟

في ابنة صغيرة لا يزيد عمرها عن أربع سنوات، توفيت أمها وتركت لها مالاً هو تحت يد أبيها، وللبنت المذكورة خالتان شقيقتان: إحداهما بالغة متزوجة بأجنبي من البنت المذكورة، والثانية بكر بالغة خالية من الأزواج ساكنة مع أبيها جد الصغيرة المذكورة، وقد طلبت خالتها المتزوجة أن تحتضنها مجاناً، وطلبت خالتها الثانية الخالية عن الأزواج أن تحتضنها بأجر من مالها، وليس هناك من النساء من يقدم في الحضانة عليهما.
فهل والحال ما ذكر تكون حضانة الصغيرة المذكورة لخالتها البكر الخالية عن الأزواج وإن طلبت أجر المثل على ذلك؟ أو أن تكون لخالتها المتزوجة بأجنبي عنها المتبرعة بالحضانة؟

إذا فاتتني راتبة الظهر التي قبلها؛ لأني جئت والإمام يصلي. وبعد الصلاة أردت أن أقضي الراتبة التي فاتتني. فهل أقدمها على الراتبة الأخرى التي بعد الصلاة أم أؤخرها عنها؟

مسلمون -خارج البلاد- يسألون عن كونهم لا يُعْلَمُون بدخول شهر رمضان بالضبط. وقد يتقدمون بيوم أو يتأخرون بيوم. ويسألون: متى يصومون؟

ما صحة حديث: "إذا أكلتم فلازموا"؟

ما صحة هذا القول: "إذا كان هناك شخص تارك للصلاة، فلا تنزل الشفاعة على أربعين منزلاً"؟

سائل يسأل عن جواز وضع لافتة على بعض المحلات التجارية تحمل اسم الحرمين الشريفين، مثل: فندق الحرمين، وهل في ذلك محذور شرعي؟

إذا أدرك المأموم الإمام ساجداً، فهل ينتظر حتى يرفع أو يدخل معه؟

إذا صلى الإنسان منفرداً، فجاء شخص آخر يريد الائتمام به، فهل يجوز ذلك؟ وهل يصلي مع المسبوق إذا قام لقضاء ما فاته؟