إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
إثم من يذمون أهل الدعوة
بمن تنصحون الذين يقولون إن الدعاة إلى الخير هم دعاة على أبواب
جهنم!!
هؤلاء لا يحتاجون إلى نصيحة، فقد كذبوا على الله تعالى، فالذي ذكر ذلك
هو النبي صلى الله عليه وسلم وهو أدرى بأبواب الجنة وأبواب النار، وقد
بين أبواب الجنة وأبواب النار وهي لا تلتبس إلا على جاهل مغفل، كيف
تلتبس على الإنسان أبواب الجنة وأبواب النار؟ فما أمر الله به وحض
عليه ودعا إليه رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2010-03-30
ما الحكمة من جلد الزانى وليس قطع ( ذكره )
ما الحكمة من جلد الزانى وليس قطع ( ذكره )
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
حكم تأخير الزواج من أجل الدراسة
هل يجوز تأخير الزواج من أجل الدراسة؟
بالنسبة لتأخير الزواج من أجل مجرد الدراسة، إذا كانت الدراسة فرض عين
لا يستطيع الشخص أن يقيم صلاته ولا صيامه دونها فلابد حينئذ من تأخيره
إذا كان الزواج مانعاً من تعلم فرض العين.
وأما إن كان المقصود الدراسة في المدارس لأمور الدنيا ومكاسبها فلا شك
أن الزواج من أحسن مكاسب الدنيا وأحبها إلى الله تعالى، ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-25
الحكم على حديث: "لا تنسنا يا أخيّ من دعائك"
ما مدى صحة الحديث الذي فيه أنه عندما أراد عمر رضي الله عنه العمرة
قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "
"؟محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-21
ما يترتب على الخلع
رجل طلق زوجته بمقابل أن تترك له مهرها، فهل له الرجوع بعد ذلك أم لا؟
هذا هو الخلع، وقد بانت منه الزوجة بمجرد النطق بالخلع، ويلزمها أن
تؤدي إليه ما عقدت معه هذا العقد عليه، وقد بانت منه زوجته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-14
حكم إخراج الأرز بقشوره في زكاة الفطر
هل يجوز إخراج الأرز الذي ما زالت القشور عليه باقية ولم تنق في زكاة
الفطر؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-15
حكم فتح حساب في أحد البنوك الربوية من أجل الراتب
هل يجوز للموظف فتح حساب في أحد البنوك الربوية يتقاضى فيه راتبه؟
إن هذا لا يجوز إلا للضرورة، والضرورة لا توصف بجواز ولا غيره من
الأحكام لأنها بعد الأحكام، كما قال الله تعالى: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم
إليه}، فهذا من التعاون على الإثم والعدوان، لأن البنوك ليس
لها رأس مال حقيقي، وإنما رأس مالها أموال الناس التي تأخذها فتجري
بها عملياتها، فمن ساعدهم ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-08
إطلاق لفظ: "سيدنا" على النبي صلى الله عليه وسلم
بالنسبة لتسييد الرسول صلى الله عليه وسلم خارج الصلاة، أيهما أفضل
التسييد أو ترك ذلك؟
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-11
حكم الإقتداء بالإمام عن طريق المذياع
هل يجوز لي أن أقتدي في صلاتي بالإمام عن طريق المذياع و أنا في البيت
حيث لا أستطيع الذهاب للمسجد؟
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الأمين، و آله و
صحبه و التابعين
وبعد:
لا تصح الصلاة خلف المذياع و التلفاز لعدم اتصال الصفوف، وهو شرط لصحة
صلاة الجماعة إذ لا بد أن يكون المأموم خلف الإمام في المسجد نفسه.
و صلى في بيتك ما تستطعين، وقد صح في الحديث أن صلاة المرأة في بيتها
أفضل من ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-02
حكم دخول الحائض المسجد
هل يجوز دخول الحائض المسجد؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-06
حكم صلاة الإمام مكشوف الرأس
هل صحيح أن الصلاة قد تعتبر باطلة إذا كان الإمام مكشوف الرأس؟ أرجو
التدليل ببعض الأحاديث الواردة في ذلك.
لا يصح القول ببطلان صلاة مكشوف الرأس -إماما كان أو غيره-، ومن
الأحاديث الدالة على ذلك ما رواه البخاري ومسلم في (صحيحيهما) (1) عن
عمر بن أبي سلمة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد
في بيت أم سلمة وقد ألقى طرفيه على عاتقيه. ومنها ما رواه البخاري (2)
في: (باب الصلاة بغير رداء)، عن محمد ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-06
هل يقع طلاق السكران والغضبان؟
هل يقع طلاق كل من الغضبان والسكران؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فطلاق الغضبان واقع عند جمهور أهل العلم؛ لأنه يعقل ما يقول ولو كان
طلاقه غير واقع لما وقع طلاق أصلاً؛ لأنه لا يطلق أحد حتى يغضب، أما إذا وصل به الغضب إلى حد فقدانه عقله وعدم
تمييزه لقوله فإنه لا يقع؛ وبه فسر بعض ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |