إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
حكم صلاة المسافر
سائل يسأل حكم الجمع بين الصلاتين، وعن قصر الصلاة وإتمامها: أيهما أفضل للمسافر إذا نزل منزلا لم ينو الإقامة فيه، سواء كان منزله في بلد أو غيرها؟
أما قصر المسافر للصلاة الرباعية، فإنه سنة مؤكدة، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعه في السفر.
قال ابن القيم رحمه الله: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتم الصلاة في السفر، وإنما كان يقصر الرباعية باستمرار(1).
. وعلى هذا، فالسنة للمسافر أن يقصر. وهو أفضل من الإتمام وأكمل، سواء جد ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-30
رسومات لكتب السيرة للأطفال
نريد أن نقوم بإنجاز كتب للسيرة النبوية للأطفال على طريقة الصور
المرسومة، يعني تصوير المشاهد ومرافقتها بنصوص، مع مراعاة ما جاء في
تحريم تصوير الأنبياء والرسل والمبشرين بالجنة، فما حكم ذلك؟ وهل
لديكم نصائح في هذا الموضوع؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فقد وردت السنة بالترخيص للأطفال فيما منع منه الكبار من اتخاذ الصور
المجسمة، فثبت في صحيح مسلم من حديث أمنا عائشة رضي الله عنها أنها
كانت تلعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم، وكان لها صواحب
يلعبن معها.
وروى أبو ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-08
حكم من انتدب لمكة وحج أو اعتمر
أنا موظف عادي، وانتدبت هذا العام إلى مكة، فحججت واعتمرت، وأخذت بدل
انتداب. وبعدما رجعت من الحج قال لي جارنا: إن حجتك غير صحيحة -أو
قال: غير كاملة- فناقشته عن دليله على ذلك. فقال: أنت لولا انتدابك ما
حججت؛ فأنت حاج لأجل الانتداب. وقد أهمني هذا؛ لأني سوف أُنتدب السنة
المقبلة مثل العام الماضي، وأحببت أن أسأل فضيلتكم فأجيبونا مشكورين.
إن كانت نيتك من السفر إلى مكة هو قبض بدل الانتداب -فقط- ولم تقصد
غيره، فليس لك إلا ما نويت. وإن كنت نويت أن الله لما هيأ لك السبب
الذي يوصلك إلى بيت الله، وقصدت الحج، والعمرة، والطواف، والتقرب إلى
الله بأنواع العبادات، وصلحت نيتك فحجك صحيح إن شاء الله، وهذه فرصة
ساقها الله لك، إذا انتهزتها حصّلت ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
ما نصيب هؤلاء في الورثة؟
متوفى ترك زوجة وأماً وإخوة وأخوات من الأم وأبناء عم بنين وبنات وليس
له ذرية، أين ينحصر إرثه؟
الحمد لله وحده،والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن للزوجة الربع فرضاً؛ لقوله تعالى: {ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم
ولد}، وللأم السدس فرضاً؛ لقوله تعالى: {فإن كان له إخوة فلأمه السدس}، والإخوة
والأخوات من الأم شركاء في الثلث بالسوية؛ لقوله تعالى: {فإن كانوا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
رفع الحدث بالتيمم
أنا متزوج وكثيراً ما أصلي بالجنابة خاصة في فصل الشتاء، وذلك لأني
مصاب بحساسية من البرد، ولذلك لا أستطيع أن أغتسل، فما الحكم؟
إن العاجز عن الغسل يلزمه التيمم، لقول الله تعالى: {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من
الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا
بوجوهكم وأيديكم منه}، فلذلك يقوم التيمم مقام الغسل والوضوء
في حق العاجز عن استعمال الماء وفاقد الماء.
فالمريض الذي لا يستطيع استعمال الماء ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
قضايا العملة
قضايا العملة
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر
سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27
حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع
بخصوص موضوع قضايا العملة، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت
حوله، قرر ما يلي:
▪ أولاً: يجوز أن تتضمن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر
إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من صام رمضان وأتبعه ستاً من
شوال فكأنما صام الدهر، هذا باعتبار رمضان ثلاثين يوماً، فهل إذا كان
رمضان تسعة وعشرين يوماً تستحيل المعادلة؟
لا، لأن رمضان لا ينقص، فشهر رمضان من الأشهر التي لا تنقص، سواء كان
تسعاً وعشرين أو كان ثلاثين فهو شهر كامل عند الله تعالى، فهو معتبر
عند الله ثلاثين يوماً سواء كان تسعة وعشرين أو غير ذلك، ولهذا قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شهران لا
ينقصان"، والمقصود لا ينقصان في الميزان، فهو كامل على كل ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
القسم عند تنصيب برنامج علمي من غير اسطوانته
يي موسوعة طالب العلم الشرعي يوجد قَسَم في زر الإعداد لا يمكن تجاوزه
نصه: "أقسم بالله العظيم أنّ النسخة التي أقوم بإعدادها الآن هي نسخة
أصلية ومعتمدة من أصحاب الحق". هل يجوز تنصيب نسخة مستعارة من صديق عن
طريق برنامج (virual drive)؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فإنّ الله عز وجل يقول: {يا أيها الذين
آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض
منكم}، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطِيب نفسٍ منه"
(رواه أحمد).
ولما كانت هذه الموسوعات قد تكلفت ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-17
تغير وجهة الوقف
أوقفت وقفاً لله، وأريد أن أتراجع عنه وأهبه إلى وجه خير أخر، هل يجوز
لي ذلك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز للواقف التراجع عن الموقوف في أي وقت أراد، قال القرطبي رحمه
الله: رد الوقف مخالف للإجماع.
لأن الوقف إذا صح وحصل قبضه زال به ملك الواقف، وينتقل إلى الجهة
الموقوف عليها، فيُمنع البيع والهبة والميراث؛ ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-16
حكم نقل الاسم التجاري أو العنوان التجاري بعِوَض مالي
حكم نقل الاسم التجاري أو العنوان التجاري بعِوَض مالي
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت
من 1-6 جمادى الأول 1409هـ الموافق10-15 كانون الأول (ديسمبر)1988م،
بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوع الحقوق
المعنوية، واستماعه للمناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي:
اولاً: الاسم التجاري، والعنوان التجاري، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-10
هل كلامه يعتبر فسخاً للخطبة؟ وهل يصح أن يخطبني آخر؟
تقدم لخطبتي رجل ذو خلق ودين، وأهلي وافقوا عليه واشترطوا عليه موافقة
أهله الرافضين لهذا الأمر، ثم سافر وقال لي عند سفره: "قد يصيبني
الموت، والموت حق، شوفي مصلحتك مع رجل آخر"، وأنا لم أوافق على هذا
الكلام، فهل أنا في حكم المخطوبة؟ وإذا كنت كذلك فهل كلامه هذا يعتبر
فسخاً للخطبة؟ وهل يحق لي أن يخطبني شخص آخر؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن الخطبة الشرعية التي تترتب عليها آثارها هو أن يطلب الرجل من ولي
المرأة أن يزوجه بها وينال موافقته، أما إذا كان الكلام مع المرأة فلا
يعد ذلك خطبة وكذلك إذا تقدم إلى وليها فلم يَرْضه، وعليه فلا حرج
عليك من ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
لا يجمع بين مفترق، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
رجل توفي وترك أبناء وبنات، وترك كمية من البقر، وبعد وفاته وزع البقر
على الورثة، لكنه ما زال في زريبة والدهم. فهل على هذا البقر زكاة إذا
بلغ النصاب وحال عليه الحول، وهل يتم النصاب بالعجول الصغار أم
بالكبار فقط؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا بلغت البقر نصاباً الذي هو ثلاثون بقرة، وحال عليها حول قمري
وكانت سائمة، أي مكتفية بالرعي المباح في أكثر العام، فقد وجبت فيها
الزكاة؛ للحديث الذي رواه الإمام البخاري عن أبي ذر رضي الله عنه أن
النبي صلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |