إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-07
هل السحور واجب لأن نص الحديث: "تسحروا"؟
قوله صلى الله عليه وسلم: "تسحَّروا" فعل أمر، والأمر يقتضي الوجوب
كما هو معروف في الأصول، فهل السحور واجب، وما هو الصارف إن كان ليس
بواجب؟
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
شراء الإماء في الوقت الحاضر
رجل مسيحي عرض أن يبيعني إمرأة مسيحية جاء معها من خارج المملكة بعد
أن أخبرني أنه اشتراها من أفريقيا أو أوروبا، وأخبرتني هي أنه يملكها
حسب قولها، والله أعلم إن كانا صادقيين أم كاذبين،وأيا كان ما يحصل
الآن من سرقه للبشر وغير ذلك، وبغض النظر عن كل ما يحصل أنا سؤالي: هل
يجوز شراء تلك المرأة كملك يمين أم أن شرائها غير جائز؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين. أما بعد.
الجواب: لا يجوز شراءها.
وثانيا: يجب عليك إبلاغ الجهات المختصة بقضايا الأخلاق.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا وإياك لطاعته. والله أعلم.
المصدر: موقع الشيخ خالد بن
علي ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-07
المفاضلة بين صلاة المرأة في بيتها وصلاتها في المسجد
أيهما أفضل للمرأة التي جاءت للحج: أن تصلي في الفندق الذي تسكن فيه
أو في المسجد الحرام أو النبوي؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-22
الحقنة الوريدية للصائم
من المعروف أن حقن الدواء في الوريد يتبعه حقن كمية قليلة من الماء
لدفعه بسرعة إلى داخل الجسم، فهل يعتبر هذا من المفطرات؟
حقن المريض بالعلاجات من طريق الوريد لا يفطر في قول جماهير الفقهاء
المعاصرين، وذلك أن حقن الدواء في الوريد ليس بأكل ولا شرب، ولا في
معنى الأكل والشرب، والأصل صحة الصيام حتى يقوم الدليل البَيِّن على
فساده، وليس هناك ما يدل على لذلك.
أما ما ذكرت من أن عملية الحقن تحتاج معها إلى حقن شيء من الماء، ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-04
شهادة الواحد في ثبوت الشهر غير مقبولة، فكيف يكون خبر الواحد في الأمور العقائدية ...
شهادة الواحد في ثبوت الشهر غير مقبولة، فكيف يكون خبر الواحد في
الأمور العقائدية مقبول وأما هنا في الشهادة غير مقبول؟
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-08-06
أصلي في مسجد بعيد عن مسكني فهل هذا من شد الرحال؟
أصلي الفجر في مسجد لأحد القراء الذين أرتاح لهم، علما بأن المسجد
بعيد عن مسكني، غير أن أخا لي أخبرني أن هذا من شد الرحال الغير جائز،
فهل عليَّ إثم في ذلك؟
الأظهر والله أعلم أنه لا حرج في ذلك إذا كان المقصود أن يستعين بذلك
على الخشوع في صلاته، ويرتاح في صلاته ويطمئن قلبه ؛ لأنه ما كل صوت
يريح، فإذا كان قصده من الذهاب إلى صوت فلان أو فلان الرغبة في الخير
وكمال الخشوع في صلاته فلا حرج في ذلك، بل قد يشكر على هذا ويؤجر على
حسب نيته، والإنسان قد يخشع خلف ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-06-30
إن لي أباً يضع نقوده في أحد البنوك، فماذا عليّ من جهة نفقته عليّ؟
إن لي أباً يضع نقوده في أحد البنوك، فماذا عليّ من جهة نفقته عليّ؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-23
دخول الخلاء بالمصحف
هل يجوز الدخول بالمصحف إلى الخلاء، مع ذكر الدليل؟
ذهب جمهور الفقهاء، من الحنفية والشافعية والحنابلة، إلى تحريم دخول
الخلاء بالمصحف إلا لضرورة، وقالت المالكية بالكراهة، وقال جماعة من
العلماء بالإباحة، لكنه يأثم بحمله حال حدثه من غير ضرورة تقتضيه.
والذي يظهــر لـي أنه إن لم يكـن حاجـة إلـى إدخاله، كالخوف من سرقته
أو ضياعه أو امتهانه، فإنه ينبغي ألا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
الصلاة والسلام على غير الأنبياء
ما حكم قول: صلى الله عليه وسلم لشخص غير النبي صلى الله عليه وسلم؟
الصلاة على غير الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، إما أن تكون تابعة
للصلاة عليهم فهذا جائز بالإجماع، وأما الصلاة إذا كانت استقلالاً فقد
اختلف فيها أهل العلم رحمهم الله على أقوال أبرزها ثلاثة:
الأول: أن إفراد غير الأنبياء بالصلاة مكروه، وبهذا قال أبو حنيفة
ومالك وهو مشهور قول الشافعي، وبه قال ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2010-04-02
قلت لزوجتى أنت محرمة علي كأمى وأختى
قلت لزوجتى أنت محرمة علي كأمى وأختى
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
حراسة الجن للركاز
هل صحيح أن الركاز يكون محروساً من الجن كما يزعم بعض الناس، فمن أراد
أن يقرب منه ربما يؤذى إلا إذا قرأ القرآن؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-25
حكم من بالغ في الاستنشاق في نهار رمضان
من بالغ في الاستنشاق في نهار رمضان ووصل الماء إلى حلقه، هل عليه
إعادة ذلك اليوم؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
18
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |