السلام عليكم شيخنا الجليل، أنا صيدلي وأعمل في شركة أدوية، وطلب منى أحد الزملاء من أصحاب الصيدليات أن أسجل نفسي مديراً لصيدليته الثانية التى سوف يفتحها - بناءاً على قوانين وزارة الصحة في ذلك -، على أن آخذ منه راتباً شهرياً مقابل ذلك، فما حكمه؟
علماً بأننا اتفقنا بأنه لا يحتاج إلى شخصي في الصيدلية؛ حيث أن بها من يديرها من غير الصيادلة - العارفين بالأدوية من أقاربه -، وهو يتابعها من آنٍ لآخر، أى أن هذا الراتب مقابل تسجيل اسمي مديراً له وليس مقابل العمل بالصيدلية، بالرغم من أن وزارة الصحة تشترط وجود المدير بالصيدلية أو صيدلي ينوب عنه، أفيدونا أفادكم الله، فهذه الحالة متكررة مع أغلب من أعرف من الزملاء الصيادلة، وجزاكم الله خيراً.

متقدم إلى ابنتي شاب يعمل سمسار في شركة "بيونيرز" لتداول الأوراق المالية. فما الحكم الشرعي في عمله؟ هل حرام أم حلال، للقبول أو الرفض؟

بالنسبة للجامعة التي فتحوها الآن في بلاد الحرمين جامعة الملك عبد الله .. طبعا كما علمنا وعلم كثير من العلماء أنها جامعة مختلطة ويغلب عليها التوجه العلماني فأتمنى يا شيخ منكم كلمة تجاه هذه الجامعة وأتمنى من العلماء يعني العلماء ما شاء الله أكثر كلامهم على المجاهدين وفي سب المجاهدين والطعن فيهم فأتمنى أيضا أن يقيموا الحجة على هذا ولي الأمر جزاك الله خيرا

أعمل في شركة استيراد، ونشتري دولارات لتحويلها بالخارج، ولكن لا يتم التقابض مع شركة الصرافة يداً بيد، وإنما تتم عملية الشراء ثم بعدها يسدد جزء، وبعد يومين أو ثلاثة جزء، مع العلم بأنه لا يتم الزيادة في سعر الصرف وبرضا شركتي وشركة الصرافة.
فهل هذا حرام وربا أم لا؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته، توفي أبي أواخر عام 2000 وترك لنا جزء من منزل ورث، وفي يناير 2008 تم هدم المنزل وتم التقسيم، ومن ذلك الوقت وأنا أوكل سماسرة ليأتوا لي بمشتري، وفي عام 2011 - بفضل الله - تم بيع الأرض.
فهل على هذه الأرض زكاة؟ علماً بأن كانت نيتي في البيع ليأخذ كل واحد من إخوتي نصيبه، وكنت لا أعرف أن هذه الأرض عليها زكاة، وهل هذا الانتظار - لأني لا أعرف السعر الحقيقي ولا أريد أن أفرط في حقي - نوع من أنواع الاتجار التي توجب الزكاة؟ أفيدوني يرحمكم الله.

وٌجد حالياً حجز أراضي عن طريق بنك التعمير، فهل يجوز التقديم فيها أم بها شبهة ربا؟ وماذا لو قمت بالشراء "كاش" أو قمت بالشراء بالتقسيط - بدون تأخير لأي قسط -؟ وأرجو من فضيلتكم الاطلاع على إعلان الأراضي؛ لإفادة كثير من المسلمين، أفادكم الله وجزاكم الله خيراً.

السلام عليكم، أنا مساهمة فى أسهم بنك فيصل نفسه.
1- وأريد أن أعرف كيف أخرج الزكاة، علماً بأن القيمة الحالية للسهم أقل مما اشتريت به.
2- هل يجوز إخراج الزكاة للصومال؟
3- هل يجوز إخراج جزء من الزكاة لمشروع المليار للعشوائيات؟
4- هل يجوز إخراج جزء من الزكاة لبناء جامع؟

السؤال عن التمويل الإسلامي لشراء الأثاث، عن طريق بنك "البركة": طلب البنك عرض سعر مني من شركات الأثاث، وقال لي: سوف يتم استخراج شيك مصرفي أو تعهد من البنك لصاحب الشركة بدفع قيمة الأثاث، وقال مندوب البنك: أنه سوف يسلمني الشيك باسم الشركة؛ لتسليمه لصاحب الشركة، أو ممكن ترسل صاحب الشركة ليتسلم الشيك، وعندما طلبت منه أن يأتي مندوب من البنك ليسلمني الأثاث، قال: أنت مندوب عن البنك، نرجو الرد، هل هذا حلال أم حرام؟ وجزاكم الله خيراً.

أنا أعمل في السعودية، وأريد أخذ قرض من بنك الراجحي، والقرض في صورة أسهم يبيعها لي البنك، فإذا أردت أن آخذ قرض؛ فإنه يبيع لي أسهم في شركات يمتلكها البنك بقيمة القرض، ثم يضيف على مبلغ القرض 3.5%، ثم أبيع أنا الأسهم وآخذ المال وأسدد القرض زائد 3.5% في صورة أقساط، فهل هذا القرض حرام أم حلال؟

لدي قطعة أرض اشتريتها بالتقسيط ولم أحدد بعد انتهاء القسط هل سأقوم ببنائها للتأجير والانتفاع بالإيجار كدخل شهري أو أني سأبيعها في حالة ارتفاع السعر وأشتري بثمنها قطعة أخرى أبنيها لنفس السبب وهو الانتفاع بالإيجار كدخل شهري بديل للمعاش، والسؤال هو هل يجب عليّ زكاة في هذه الأرض أم لا؟

اشتريت سيارة من بنك ربوي قبل أن ألتزم منذ عامين ونصف تقريباً وأنا أقوم بتسديد أقساط السيارة للبنك وباقي عامين ونصف آخرين على الأقساط لإنهاء قرض السيارة وأود أن أخبر فضيلة الدكتور وشيخنا الفاضل بعض أشياء لكى يفتيني في أمر هذه السيارة حتى يرضى الله سبحانه وتعالى علينا.

1- كنت أريد بيعها ولكن أبي وأمي لا يريدوا ذلك.
2- عند البيع لا يوجد أي منفعة مادية تماماً بل هناك خسارة كل ما قمت بدفعه.
3- شغلي الحالي قائم على وجود سيارة خاصة معي.
4- عدم وجود مال كافي لكي أسدد باقي الأقساط نقداً.
ماذا أفعل وهل كوني أستخدم السيارة في عملي لمقابلة العملاء يجعل وجود شبهة في عملي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزى الله الشيخ خير الجزاء. شركة "غبور" لصناعة وبيع السيارات - أردت شراء سيارة منها مباشرة بنظام الآجل (التقسيط)، فأخبروني بوجوب التعامل من خلال بنك - ويتعاملون مع "بنك فيصل الإسلامي" - على أن أدفع مقدم ثم الباقي على خمس سنوات بنظام قسط ربع سنوي بفائدة 6.5% على باقي المبلغ. فهل هذا جائز شرعاً؟ وجزاكم الله خيراً.