إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم كتابة وقراءة والاستماع إلى شعر الغزل

ما حكم كتابة وقراءة والاستماع إلى شعر الغزل؟
الواجب على المؤمن أن يعلم أن ما يصدر منه محصى عليه وهو مسئول عنه كما قال الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} وكما قال: {إن كل نفس لما عليها حافظ} وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الإسلام بحفظ ألسنتهم إلا عن الخير ففي البخاري (5559) ومسلم (47) من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ... أكمل القراءة

سئل عن رجل قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً، فقال له آخر بل كلمه تكليماً

سئل عن رجل قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً، فقال له آخر بل كلمه تكليماً
وسئل شيخ الإسلام رحمه الله عمن قال‏:‏ إن الله لم يكلم موسى تكليما، فقال له آخر‏:‏ بل كلمه تكليما، فقال‏:‏ إن قلتَ كلمه فالكلام لا يكون إلا بحرف وصوت، والحرف والصوت محدث، ومن قال‏:‏ إن الله كلم موسى بحرف وصوت فهو كافر، فهل هو كما قال أوْ لا‏؟‏ فأجاب‏:‏ الحمد لله، أما من قال‏:‏ إن الله لم ... أكمل القراءة

هل يجوز لي تخطي الصفوف؟

جامع الخرطوم الكبير أصبح تقطيع الصفوف فيه ظاهرة يومية؛ فالجامع جنباته ممتلئة ووسطه خالي؛ فهل يجوز لي إن أتيت بعد تكبيرة الإحرام أن أقطع الصفوف أمامي لأصل إلى المكان الخالي أم أصلي خارج المسجد؟ وما مصير صلاة أولئك الذين يسدون الطريق والصفوف أمامهم خالية؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالواجب على المسلمين أن يكملوا الصفوف ولا يبتدئوا صفاً جديداً إلا بعد اكتمال الصف الذي قبله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟" قالوا: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: "يتمون الصف ... أكمل القراءة

فصل قول القائل: نحن في بركة فلان، أو من وقت حلوله عندنا حلت البركة

فصل قول القائل: نحن في بركة فلان، أو من وقت حلوله عندنا حلت البركة
فصـــل: وأما قول القائل‏:‏ نحن في بركة فلان، أو من وقت حلوله عندنا حلت البركة‏.‏ فهذا الكلام صحيح باعتبار، باطل باعتبار‏. ‏‏ فأما الصحيح‏:‏ فأن يراد به أنه هدانا وعلمنا وأمرنا بالمعروف، ونهانا عن المنكر، فببركة إتباعه وطاعته حصل لنا من الخير ما حصل، فهذا كلام صحيح‏. ‏‏ كما كان أهل المدينة لما ... أكمل القراءة

زميلي أنا أكبر منه، هل أتزوج به؟

أنا فتاة في الخامسة والعشرين من عمرها، كنت أرغب في الزواج من زميل لي في العمل، ولكن أسرتي رفضت؛ نظراً لإمكانياته وما تردد عنه أنه زنا في مرحلة من حياته، ولكنه تاب عن هذا، وأيضاً والدي يرى أني أكبره بشهور؛ فلماذا أرتبط به؟ وفي ذلك الحين ظهر زميل آخر يكبرني في السن والمركز، ووجده والدي وأمي الشخص المناسب، وتمت قراءة الفاتحة بعد مشاحنات وضغوط كثيرة؛ لكنني لم أستطع أن أخدع الشخص الذي معي فأنهيت الخطبة؛ نظراً للضغط العصبي والنفسي وعدم مقدرتي على إخراج الآخر من تفكيري.
والآن هل يعتبر تركي شخصاً يحبني وبه كل المميزات، ولكني لا أكن له مشاعر إلا كل تقدير واحترام كما تقول لي أمي، وهل الشخص الآخر لأني أكبر منه وأنه ارتكب معصية فلا يصلح لي؟ وهل أنني أحاول إقناع أهلي به ذنب أعاقب عليه بعد ذلك مع العلم أني لن أقوم بفعل شيء رغماً عنهم أو بدون علمهم.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فللإجابة عن هذا السؤال أعرض لجملة من الأمور واردة في كلامك تحتاج إلى بيان: * أولاً: عليك أن تعلمي أن أمر الزواج مقدر مكتوب، وأن قدر الله نافذ، وأمره غالب، والواجب عليك السعي الحثيث للدخول فيه عن رضا من الوالدين ما ... أكمل القراءة

هل يشترط في التكبير المقيد، أن يكون بعد الصلاة التي تقام جماعة، أو يسن ولو صلى منفرداً؟

هل يشترط في التكبير المقيد، أن يكون بعد الصلاة التي تقام جماعة، أو يسن ولو صلى منفرداً؟
يكون مشروعاً سواء صلى الإنسان في جماعة، أو صلى منفرداً، هذا هو الأقرب، وبعض العلماء يرى أنه لا يشرع إلا إذا صلى في جماعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - المجلد السادس عشر - صلاة العيدين. أكمل القراءة

رحم الله المتسرولات من النساء

هل حديث "رحم الله المتسرولات من النساء" صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟
لا أعرفه صحيحاً. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

لا يلزم الزوج فطرة من لم يدخل بها

رجل عقد على امرأة، ولكنه لم يدخل بها، فهل تلزمه زكاة الفطر لها؟
لحمدد لله: . أولاً: اختلف العلماء رحمهم الله هل يلزم الإنسان أن يخرج زكاة الفطرة عمن ينفق عليهم على قولين: - القول الأول: أن الإنسان يلزمه أن يخرج زكاة الفطر عن نفسه وعمن ينفق عليهم، كالزوجة، والابن. وهو مذهب الحنابلة. واستدلوا: بما رواه الدارقطني والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى ... أكمل القراءة

هل يصير الكافر مسلما بمجرد أدائه للصلاة؟

هل إذا صلى الكافر دون أن ينطق بالشهادتين يُحكم بإسلامه أم لا؟
ذهب الحنفية والحنابلة إلى أن من صلى حُكم بإسلامه، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل (8/14): "والصحيح أنه يصير مسلما بكل ما هو من خصائص الإسلام" اهـ، واستدلوا بأدلة منها ما رواه البخاري (391) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى صلاتنا، ... أكمل القراءة

ما حكم سؤال الناس من أموالهم من غير حاجة؟

ما حكم سؤال الناس من أموالهم من غير حاجة، حيث إن هذا يوجد من بعض النساء في الأسواق؟
السؤال من غير حاجة حرام، سواء للنساء أو للرجال أو غيرهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب أهل الزكاة. أكمل القراءة

حكم بيع العملات التي فيها صور

ما حكم بيع العملات القديمة التي مضى زمنها إذا كانت تحوي صور لذوات الأرواح من ملوك وأمراء وحيوانات؟ وهل هناك فرق بين الصورة التي تُظهر الوجه جيداً وبين التي لا تظهر الجسم كله والوجه حجمه صغير جداً بحيث لا تظهر الملامح جيداً؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: بيع العملات القديمة الأصل في هذا أنه جائز ولا بأس به، وأما ما يتعلق بالصور الموجودة فيها فالذي يظهر والله أعلم أنها غير مقصودة لذاتها، فإذا كانت هذه العملات تباع والصور تأتي تبعاً والمقصود هو ذات العملة فهذا لا بأس به، وأما إذا ... أكمل القراءة

مجموع الذهب الذي عند بناته يبلغ نصاباً، هل يزكي عنه؟

رجل عنده بنات قد أعطاهن حليًّا، ومجموع حليهن يبلغ النصاب، وحلي كل واحدة بمفردها لا يبلغ النصاب، فهل يجمع الحلي جميعاً ويزكَّى؟
إن كان أعطاهن هذا الحلي على سبيل العارية فالحلي ملكه، ويجب عليه أن يجمعه جميعاً، فإذا بلغ النصاب أدى زكاته، وإن كان أعطى بناته هذا الحلي على أنه ملك لهن فإنه لا يجب أن يجمع حلي كل واحدة إلى حلي الأخرى؛ لأن كل واحدة ملكها منفرد عن الأخرى. وعلى هذا فإن بلغ حلي الواحدة منهن نصاباً زكاه وإلا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
1 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً