إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-12-26
حكم لبس الجاكت أو البالطو فوق الحجاب
هل يجوز لبس الجاكيت او البالطو فوق الخمار كالبالطو المنفوخ والجواكيت الواسعة قليلا ام لا ؟ وان كان لايجوز فماذا افعل في البرد ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فالشارع الحكيم أمر المرأة المُؤمِنة بستر جميع بَدَنها؛ قال تعالى في كتابه العظيم: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]؛ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-06-05
ما هو سن التكليف الشرعي؟
أنا من مواليد عام 1425 وعمري الآن 14 سنة و 6 أشهر (هجريًا)، هل أنا مكلف؟
مع العلم أنه لم تكتمل لي أي من علامات التكليف الأخرى.
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن لبلوغ الذكر وإدراكه علامات طبيعية ظاهرة:أولاً: خروج المني في اليقظة أو المنام؛ لقوله تعالى: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-06-02
هل يجوز للعاقد أن يرى جسم من عقد عليها؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أنا أتحدث مع خطيبتي وأنا في ألمانيا وهي في سوريا، وقد عقدت العقد بيني وبين خطيبتي، وأنا لدي رغبة بها وأحيانًا ننظر إلى بعضنا بالفيديو، وأرى جسمها وترى جسمي بالكامل، وأحيانًا تأتي الشهوة معي بالنظر والمداعبة.
هل هذا الفعل حرام أو حلال؟
وجزاكم الله خيرًا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فإن المرأة التي عَقَد عليها زوجة، ولا يتوقف ذلك على الزفاف لبيت الزوج، فللزوج جميع الحقوق الشرعية بين الزوجين؛ من التوارث، والخلوة، والاستمتاع، وغير ذلك من الأمور، إلا أن يشترط عليه الولي عدم الاستمتاع إلا بعد ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
ما صحة حديث: "ما خاب من استخار، وما ندم من استشار"، فهل هذا حديث، وما حكمه؟
ما صحة حديث: "ما خاب من استخار، وما ندم من استشار"، فهل هذا حديث،
وما حكمه؟
هذا الحديث وجدته عند الطبراني في المعجم الصغير، بزيادة في آخره: "ما
خاب من استشار، ولا ندم من استخار، وما اقتصد من عال"، وصحابيه أنس بن
مالك رضي الله عنه، وفي إسناده عبد القدوس بن حبيب وهو كذاب، ورواه
عنه ابن عبد السلام وتفرد به عنه، واتهمه ابن حبان بالوضع، فهو حديث
موضوع مكذوب على رسول الله صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
هل قول: (الصلاة خير من النوم) في الفجر مشروع؟
ما رأي فضيلتكم في قول المؤذن في أذان الفجر: (الصلاة خير من النوم)
هل هو مشروع؟
قول المؤذن: (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر يقال له: (التثويب)،
وقد اختلف أهل العلم في مشروعيته:
فمنهم من قال: إنه مشروع، ومنهم من قال إنه بدعة.
والصواب: أنه مشروع في الأذان لصلاة الفجر لكثرة الأحاديث الواردة
فيه، وهي وإن كانت لا تخلو من مقال فمجموعها يلحق الحديث بالحجة
والاستدلال، وقد ورد ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-12-30
حكم الإفرازات البنية قبل الدورة الشهرية
زوجتى تنزل منها افرازات بنى قبل الدورة من يومين إلى فهل تلك الفتره تكون طاهره خمس ايام
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالإفرازات البنِّية المائلة التي تسبق الدَّورة، إن كانت متَّصلة بدم الدورة، وصاحَبَها ألم الدَّورة، من المغص وألم الظهر وغيرها مما يصاحب الحيض عادة وتعلمه النساء= فلها حكم الحيض.وأما إن كانت مجرد علامة على قرب ... أكمل القراءة
سُئلَ:عن أبو بكر وعمر وعلي أيهما أعلم وأفقه ؟
وَسُئلَ رَحمَهُ اللَّه عن رجلين اختلفا.
فقال أحدهما: أبو بكر الصديق، وعمر ابـن الخطاب رضي اللّه عنهما أعلم، وأفقه من على بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
وقال الآخر: بل على بن أبي طالب أعلم، وأفقه من أبي بكر وعمر، فأي القولين أصوب؟ وهل هذان الحديثان: وهما قوله صلى الله عليه وسلم ، وقوله صحيحان؟ وإذا كانا صحيحين، فهل فيهما دليل أن عليا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين ؟ وإذا ادعى مدع: أن إجماع المسلمين على أن عليا رضي اللّه عنه أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين يكون محقًا أو مخطئًا؟
.
فقال أحدهما: أبو بكر الصديق، وعمر ابـن الخطاب رضي اللّه عنهما أعلم، وأفقه من على بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
وقال الآخر: بل على بن أبي طالب أعلم، وأفقه من أبي بكر وعمر، فأي القولين أصوب؟ وهل هذان الحديثان: وهما قوله صلى الله عليه وسلم ، وقوله صحيحان؟ وإذا كانا صحيحين، فهل فيهما دليل أن عليا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين ؟ وإذا ادعى مدع: أن إجماع المسلمين على أن عليا رضي اللّه عنه أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين يكون محقًا أو مخطئًا؟
.
الحمد للّه، لم يقل أحد من علماء المسلمين المعتبرين: أن عليّا أعلم
وأفقه من أبي بكر وعمر، بل ولا من أبي بكر وحده.
ومدعي الإجماع على ذلك من أجهل الناس، وأكذبهم بل ذكر غير واحد من
العلماء إجماع العلماء على أن أبا بكر الصديق أعلم من علي: منهم
الإمام منصور بن عبد الجبار السمعاني، المروذي أحد ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى قوله تعالى: {ويعلم ما في الأرحام}
يقول الله تعالى في كتابه العزيز: {إِنَّ
اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ
مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً
وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ
خَبِيرٌ} [لقمان:34]، من ضمن الآية الكريمة أن الله يقول:
{وَيَعْلَمُ مَا فِي
الأَرْحَامِ}، لقد صار بيني وبين أحد الأصدقاء نقاش كبير حول
هذه الآية، فلقد قال لي: إن العلم الحديث والأطباء قد توصلوا لمعرفة
ما في رحم المرأة هل هو ذكر أم أنثى بواسطة الأشعة، وقلت له: الله
سبحانه يقول: {وَيَعْلَمُ مَا فِي
الأَرْحَامِ}، هل معنى الآية: أن العلم لم يكتشف ما في الأرحام
أم إن الآية تفسيرها غير ذلك؟
ثبت في الأحاديث الصحيحة أن مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله،
وأنها المذكورة في الآية المسؤول عنها، من ذلك ما رواه البخاري عن عبد
الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا
الله": {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ
عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس المرأة للرجل بدون أي قصد
لمس المرأة للرجل بدون أي قصد كمرورها من مكان مزدحم أو نحوه أو
تناولها لشيء من بائع كسلة وهي تناوله ثمناً ونحو ذلك هل مثل هذا
اللمس ينقض وضوءها إذا كانت قبله على وضوء أو مثل ذلك لا يؤثر؟
أولاً ننصح المرأة لا تزاحم الرجال وأن تبتعد عن الاختلاط ومماسة
الرجال وتتجنب مواطن الزحمة التي يخشى معها من الفتنة، فإن المرأة
فتنة تفتن بنفسها وتفتن غيرها فيجب عليها أن تبتعد عن مواطن
الفتنة.
أما بالنسبة لها لو لمست رجلاً بغير قصد كما ذكرت فالصحيح من أقوال
أهل العلم أنها لا ينتقض وضوءها وإنما ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز قول "اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك"؟
هل يجوز قول "اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك"؟
لو قال مثلا: "اسعَ يا عبدي فلن تسعى إلا بإذني."
"اسعَ ياعبدي واسألني التوفيق"
"اسعَ يا عبدي واستعن بي أبارك سعيك"
"اسعَ يا عبدي ولا تنسَ ذكري"
"اسعَ يا عبدي وتوكل علي"
"اعقلها وتوكل"
"اسعَ يا عبدي وسلني أعطِك"
"اسعَ يا عبدي فإن خزائني لمن يسعى"
أو نحو ذلك مما يجعل العبد يفعل متوكلا، والرب يعطي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-12-25
هل تغتسل من شعرت بالشهوة عند ضم صاحبتها
السلام عليكم.هل التقاء امام ووراء امراتان بحاجز بغير قصد الالتذاذ نتج عنه شهوة عند احداهما لحوالي 7ثواني يوجب الغسل ؟ لاحداهما او كلاهما؟ و هل على التي اصيبت بشهوة اخبار الثانية؟و ان لم تفعل ماذا يترتب عنه؟ اجيبوني من فضلكم فهذه مسالة عجلة و شكرا جزيلا.
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت أن تلك المرأة شعرت بشهوة عند ملامسة المرأة الأخرى، فإن ذلك لا يوجب الغسل حتى لو خرج منها سائلُ؛ لأن ما يخرج من المرأة عند هيجان الشهوة هو المذيُ، وليس المنيَّ، وهو لا يوجب الغُسل، وإنما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-18
هل الكفر يقع بالتفكير أو الوسوسة
انا احيانا عندما اكون أستعذ بالله وتتوقف وأفكر بشئ تأتيني وساوس أنني قد قلت شئ يكفر ؟ وأنا أكتب اخاف من اكون قد كفرت
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فمن رحمة الله تعالى بعباده المسلمين أنه لا يؤاخِذُهم بما يَقَعُ في القلب من الوَسَاوس مهما عظُمت؛ لأن ذلك ليس داخلًا تحت الاختيار، ولا الكسب، وهو فضيلة لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم لهم بنص ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,159 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,512 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,354 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,714
