متى يكون طالب العلم أهلاً للدعوة؟ وما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: "بلغوا عني ولو آية"؟

ما حكم قول الرجل لزوجته: أم المؤمنين؟

قول أنس رضي الله عنه: "لم أره صلى إلا يومئذٍ" يعني: الضحى، هل يدل على النقل المطلق، وأنه غير مقيد بعدد، أم يدل أن النقل مقيد بدليل هذا الحديث وأنه ما صلى إلا لأجل أن يقتدي به الأنصاري؟

مجالس الذكر للنساء قليلة، ويشغلن أكثر أوقاتهن بغير ما ينفع أو بما لا يرضي الله، أرجو إعطاء النساء موعظة في ذلك، ونرجو إعطائهن برنامجاً في مجالس الذكر يعينهن على الطاعات.

هل صحيح أن الدعاء للأمرء في الخطب من البدع؟

هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأتي إلى صلاة الفجر وهو بدون نعال أو بدون نعال؟

يوجد شاب عمره عشرون عاماً وهو يعمل مع أبيه طوال اليوم، وهذا الشاب عاق لوالده، يقول السائل: وأنا طالب علم طلبت من والده أكثر من مرة أن يسمح له بحضور مجالس العلماء معي، وكان جواب والده أن هذا الشاب كافر ولا يمكن أن يتغير أبداً؛ لأنه عاق، ولن يتغير وضعه إلا بالضرب، فما توجيهكم؟

ما هو مقياس زيادة ونقص الإيمان؟

ما حكم قول: "استعنا بالحي الدائم"، عند قراءة الإمام: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة:5]؟

أنا فتاة تزوجت من شاب ملتزم تقدّم إليّ وقبلته زوجاً، مع العلم بأني لست ملتزمة ولكنني أحببته، وتقول أنها تعاني من مشكلة بيتها وأهلها ووجود التلفاز عندهم، فهو يعمل ولا يستطيع أن يجلس معها، فتذهب للجلوس في بيت أهلها ولكن في وجود هذه المنكرات، فماذا تفعل؟

الملاحظ في هذا الحديث أن السؤال كان عما يلبس المحرم من الثياب، وأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يلبسه المحرم، فما العلة في ذلك؟ وهل من الممكن أن يستنبط من ذلك أن الأصل في لبس المحرم الإباحة إلا ما ورد بتحريمه؟ وهل هذه المحظورات خاصة بالرجال والنساء؟

أود أن أستفسر بوضوح عن مسألة حضور ما يسمى بالدقاقات اللاتي يحضرن حفلات الزفاف، مع العلم أنها لا تستعمل العود والطبل، أما باقي المنكرات كالأغاني الماجنة والرقص وتصفيق وتصفير فإنها تكون في تلك الليلة؟