الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا حرج عليك في هذه التسمية، وقد كان أحد الصحابة اسمه (حكيم بن حزام) ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بتغييره، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة

فالخف: هوما يُلبس في الرِّجْل من جلد رقيق ونحوه، ساتراً للكعبين فأكثر؛ مثل الجُورب، غير أن الجُورب لا يكون من جلد، والمسح على الخفين جائز، سواء كان الخف معتادا من جلد ونحوه أو غير معتاد؛ لأن الشرع علق المسح بمُسمى الخف، ولم يُفرق بين خف وخف؛ فكان مقتضى لفظه أن كل خف يلبسه الناس ويمشون فيه لهم أن ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: تغيير الوقف لما هو أصلح منه هذا جائز ولا بأس به؛ لحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَوْلَا قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابٌ يَدْخُلُ النَّاسُ وَبَابٌ ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد: فإن الظنَّ أو الشك في وقوع الطلاق لا يقع به الطلاق بإجماع العلماء، سواءٌ شكَّ: هل طلق أو لا؟ إلا أن يستند في شكه على دليلٍ قاطعٍ في نطقه بالطلاق، ولا يعتبر في هذه المسألة غلبة الظنٍّ مطلقاً -كما حكاه السيوطي، في (أسنى ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: نقول السنة هو الدعاء لهم؛ لأن هذا هو الذي جاء في القرآن، وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، الله عز وجل يقول: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا ... أكمل القراءة

الذي أرى أنه ينبغي ترشيد إطلاق مثل هذه الأوصاف فإنه من الملاحظ في هذه الأزمان المتأخرة الإسراف في إطلاق الألقاب كالعلامة والإمام والمحدث وما أشبه ذلك وهذا فيه ضرر من جهتين: الأولى: الموصوف بهذه الأوصاف فإنه يخشى عليه الاغترار بها والركون إليها. والثاني: سامع وقارئ هذه الأوصاف فإنها تهون في نظره ... أكمل القراءة

الذي أرى أنه إذا كان هذا العمل في الحدود الشرعية بدون غلو فإنه لا باس به، ولا حرج فيه، ولهذا قال أبو موسى الأشعري للنبي صلى الله عليه وسلم: "لو كنت أعلم أنك تستمع إلى قراءتي لحبرته لك تحبيراً"، أي حسنتها وزينتها، فإذا حسن بعض الناس صوته، أو أتى به على صفة ترقق القلوب فلا أرى في ذلك بأساً، لكن ... أكمل القراءة

الذي أرى أنه لا بأس بتصوير المحاضرات والندوات بأجهزة الفيديو التلفزيونية إذا دعت الحاجة إلى ذلك أو اقتضته المصلحة لأمور: أولاً: أن التصوير الفوتوغرافي الفوري لا يدخل في مضاهاة خلق الله كما يظهر للمتأمل. ثانياً: أن الصورة لا تظهر على الشريط فلا يكون فيه اقتناء للصورة. ثالثاً: أن الخلاف في دخول ... أكمل القراءة

المسجد الحرام كغيره من المساجد يكون لمن سبق، ولا يحل لأحد خارج المسجد أن يتحجر مكاناً له في المسجد. أما إذا كان في نفس المسجد، ولكنه أحب أن يبتعد عن ضوضاء الناس، وجلس في مكان واسع فإذا قربت الصلاة جاء ليصلي في مكانه الذي احتجزه فهذا لا بأس به، لأن له الحق في أن يجلس في أي مكان في المسجد، ولكن ... أكمل القراءة