إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-12
لم أستطع السجود في الحرم بسبب الزحام
يحصل مع الزحام الشديد في مكة وغيرها ألا يتمكن المصلي من السجود على
الأرض، فما الحكم في ذلك؟
إذا تمكن أن يسجد ولو على غير الصفة المشروعة التي هي تفريج الذراعين،
فإنه يسجد على أي حال كانت، فإن لم يتمكن فإنه يجلس ويومئ
بالسجود.
ويرى بعض العلماء أنه ينتظر حتى يقوم الإمام من السجود فيتسع المكان
ثم يسجد، ويرى آخرون أن يسجد على ظهر إنسان.
ولكن القول الأول أقرب إلى الصواب أنه يومئ بالسجود ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-08-22
مرّ بالماء ولم يتوضأ وأدركته الصلاة ولم يجد ماء فتيمم
كنا زملاء، وخرجنا للنزهة بعد الأذان، ومررنا بمزرعة، فتوضأ بعضنا والبعض لم يتوضأ، وكنا نظن أنه على وضوء، فلما بعدنا عن البلد وأردنا الصلاة تيمم وصلى؛ فلمناه على تركه الوضوء وقد مرّ بالماء. واعتذر عنه بعض الزملاء بأن ذلك جائز، وصار اختلاف في وجهات النظر. فنرجوكم إيضاح حكم هذه المسألة مشكورين؟
يمكن تفصيل الكلام على هذه المسألة فيما يلي:
▪ أولاً: إذا مر الإنسان بالماء قبل دخول الوقت، فجاوزه دون أن يتوضأ منه، فإذا دخل وقت الصلاة وكان عادمًا للماء، فإنه يتيمم ويصلي ولا إثم عليه ولا إعادة؛ لأنه لم يفرط، فهو غير مخاطب بالطهارة قبل دخول وقت الصلاة، وقد أتى بما هو مكلف به، وهو التيمم، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إذا اشتغل الإنسان بإزالة بويه (دهان) أثناء الوضوء
إذا اشتغل الإنسان بإزالة بويه (دهان) من يديه عند الوضوء، فهل تنقطع
الموالاة ويلزمه إعادة الوضوء أو لا؟
لا تنقطع الموالاة بذلك ولا يضره، لأن هذا الأمر يتعلق بطهارته، ومثل
ذلك ما لو نفد الماء وجعل يستخرجه من البئر ونشفت أعضاؤه، أو انتقل من
صنبور إلى صنبور لتحصيل الماء، فإن هذا لا يضر لأنه أمر يتعلق
بطهارته.
أما إذا فاتت الموالاة بأمر لا يتعلق بطهارته، مثل أن يجد على ثوبه
دماً في أثناء وضوئه فاشتغل ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-11
هل يبطل لمس المرأة دون قصد الوضوء؟
كثيراً ما ألامس زوجتي دون قصد وأنا متوضئ، هل يجب علي الوضوء كل مرة،
جزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالصحيح من قولي أهل العلم أن لمس المرأة بغير قصد الشهوة ولا وجودها
لا يعد ناقضاَ للوضوء؛ لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
كان يصلي وعائشة رضي الله عنها معترضة بين يديه فكان إذا سجد غمزها
فطوت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
من أوجه بر الوالدين
إذا أراد الأب أن يسمي ابن ابنه على اسمه، ورفض الولد، هل يكون هذا من
عقوق الوالدين؟
ينبغي أن يوافقه إذا كان اسمًا حسنًا، ينبغي أن يوافقه. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
التيمم على الأسطح الصناعية
أقيم بمدينة موسكو، وأحياناً يأت وقت الصلاة وأنا في المترو حيث لا
يوجد ماء، والأرض مغطاة بالبلاط والأسمنت والرخام، فهل يجوز التيمم
على هذه الأسطح؟ وهل تجوز الصلاة في وضع الركوب قائماً أو قاعداً من
غير سترة ولا استقبال للقبلة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: من أركان التيمم قصد الصعيد الطاهر، وهو كل ما صعد على الأرض
من جنسها من تراب أو رمل أو حصباء أو سبخة مما هو باق على أصل خلقته،
أما ما دخلته صنعة البشر كالأسمنت وغيرها من المواد الصناعية فلا يجوز
التيمم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
المفاضلة بين: التنفل وقراءة القرآن يوم الجمعة
ما هو الأفضل إذا دخلت المسجد لصلاة الجمعة الإكثار من التنفل بالصلاة
أم قراءة القرآن؟
كله خير، الإكثار من التنفل مشروع، لأنه جاء في الحديث أن المسلم إذا
بكَّر إلى الصلاة وصلى ما كتب له حتى يخرج الإمام، فلو صلى حتى يأتي
الإمام هذا خير، وإذا صلى ما قدر له ما شاء الله ثم جلس يقرأ القرآن
حتى يأتي الإمام فهذا خير، لكن هذا مشروع، مشروع للمسلم أن يصلي وأن
يقرأ.
ومعلوم أن تأدية الصلاة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-23
هل يجوز للحائض دخول المسجد ومس المصحف؟
هل يجوز للحائض دخول المسجد ومس المصحف؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنه لا يحل للحائض دخول المسجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"إني لا أُحلُّ المسجد لحائض ولا
جنب" (رواه أبو داود وابن ماجة).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكة ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-19
العمل في مطاعم الكفار
يضطر الكثير من الطلاب المسلمين إلى العمل في هذه البلاد لتغطية نفقات
الدراسة والمعيشة، لأن كثيراً منهم لا يكفيه ما يرده من ذويه مما يجعل
العمل ضرورة له لا يمكن أن يعيش بدونه، وكثيراً ما لا يجد عملاً إلا
في مطاعم تبيع الخمور أو تقدم وجبات فيها لحم الخنزير وغيره من
المحرمات، فما حكم عمله في هذه المحلات؟
وما حكم بيع المسلم للخمور والخنازير، أو صناعة الخمور وبيعها لغير المسلمين،علماً بأن بعض المسلمين في هذه البلدان قد اتخذوا من ذلك حرفة لهم؟
وما حكم بيع المسلم للخمور والخنازير، أو صناعة الخمور وبيعها لغير المسلمين،علماً بأن بعض المسلمين في هذه البلدان قد اتخذوا من ذلك حرفة لهم؟
للمسلم إذا لم يجد عملاً مباحاً شرعاً، العمل في مطاعم الكفار بشرط أن
لا يباشر بنفسه سقي الخمر أو حملها أو صناعتها أو الاتجار بها، وكذلك
الحال بالنسبة لتقديم لحوم الخنازير ونحوها من المحرمات.
المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-11
حكم ختان الإناث
ما هو الحكم الشرعي في قضية ختان البنت؟ فقد سمعت كلاماً كثيراً حول
هذا الأمر ولم أتوصل إلى الصواب.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده، أما
بعد:
فقد كَثُر سؤال الناس في هذه الأيام عن حكم ختان الإناث، وهل صحيحٌ ما
يشيع على ألسنة البعض أن حكمه الحرمة بإطلاق؟ فأقول وبالله
التوفيق:
إن أقوال علماء الإسلام وأئمة الفقه في هذه المسألة دائرة بين القول
بالوجوب والقول بالسُّنِّية.
- حيث ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-04
ما حكم التبرك بالعلماء؟
هنالك من الناس من يأخذ بتبرك الصحابة برسول الله صلى الله عليه وسلم
دليلاً على جواز التبرك بالعلماء، أو بما يسمى المشايخ، هل هذا حق أم
باطل؟
أما التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا ثابت في حوادث كثيرة، فقد
كان الصحابة رضوان الله عليهم، يتبركون بكل ما انفصل عنه صلى الله
عليه وسلم، وثبت في الصحيحين أنهم كانوا يتبركون بفضل وضوءه، وكانوا
يتبركون بتفله، وصح عن الزبير رضي الله عنه، أنه شرب دم الحجامة منه،
وكانوا يتبركون بشعره، فأم سليم ثبت ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل هناك ثمرة عملية مترتبة على الخلاف في كون تكبيرة الإحرام ركناً أم شرطاً؟
هل هناك ثمرة عملية مترتبة على الخلاف في كون تكبيرة الإحرام ركناً أم
شرطاً؟
هذه مسألة وقع فيها خلاف بين الفقهاء، ولهذا الخلاف ثمرة تترتب عليه،
وليس الخلاف فيها خلافاً لفظياً نظرياً، إنما هو خلاف حقيقي في صورة
نادرة.
فالحنفية يجعلون تكبيرة الإحرام من الشروط، فهم يلحقونها باستقبال
القبلة والطهارة وما شابه. والجماهير يجعلون تكبيرة الاحرام من أركان
الصلاة، فهم يلحقونها بقراءة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |