لا يجوز لأحد الزوجين أن يسبّ الآخر مهما كانت الأحوال، والواجب المعاشرة بالمعروف من الطرفين كما أمر الله.. ويتأكّد ذلك في حقّ الزوج كونه هو الذي له القوامة والسلطة.. وصدوره من الزوجة كذلك أقبح وأفدح لما للزوج من حقّ عظيم على زوجته. المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح أكمل القراءة

إذا كان العم يمازح بنات أخيه ممازحة مريبة فأنه لا يحل أن يأتين إليه ولا يكشفن وجوههن عنده لأن العلماء الذين أباحوا للمحرم أن تكشف المرأة وجهها عنده ، اشترطوا أن لا يكون هناك فتنة ، وهذا الرجل الذي يمازح بنات أخيه مزاحا قبيحا معناه أنه يخشى عليهن منه الفتنة، والواجب البعد عن أسباب الفتنة . ولا ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالإنفاق على الأرحام من القربات العظيمة التي يؤجر عليها فاعلها، وقد ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة" (رواه أحمد والترمذي)، ولما سألته امرأة ... أكمل القراءة

الحمد لله لتعلم أخي أن من سنن الله تعالى في عباده المصطفين أن يبتليهم على قدر إيمانهم ليبين الصادق من الكاذب ، كما قال سبحانه : { ألم ، أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ، ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين } [العنكبوت:1-3] ، وأشد أولئك العباد ... أكمل القراءة

المشهور من المذهب أن التيمم لا يصح إلا بتراب طهور له غبار يعلق باليد. قال الفقهاء: فلو تيمم على حصير أو بساط أو ثوب ونحو ذلك مما عليه غبار طهور يعلق باليد صح تيممه. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: عادم الماء إذا لم يجد ترابًا وعنده رمل ونحوه فإنه يتيمم ويصلي، ولا إعادة عليه عند جمهور العلماء، ... أكمل القراءة

هذا يسمى العزل وهو راجع إلى رغبة الزوجين فيجوز ذلك بإنفاقهما ، لكن ينبغي مراعاة أن ذلك قد يكون مؤذياً للرجل من الناحية الصحية . أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن الإسلام يحث على تقوية الأجساد وبنائها البناء الحسن؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف وفي كلٍ خير"، ويكون ذلك بالرياضات النافعة والمسابقات وغيرها ... أكمل القراءة

طواف الإفاضة ركن من أركان الحج وقد أجمع العلماء-رحمهم الله- على ركنيته لقوله-تعالى- : { ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } أجمع العلماء-رحمهم الله- على أن المراد بالطواف في هذه الآية طواف الإفاضة وأنه لا يمكن أن يحكم باعتبار الحج إلا بطواف ... أكمل القراءة

من نام عن صلاة الفجر فهذا معاقب، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من نام حتى يصبح فقد بال الشيطان في أذنيه"، وهذا الحديث وضعه البخاري في كتاب التهجد، وقال أي: من نام حتى يسمع أذان الفجر فما بالكم من نام حتى تطلع الشمس فماذا نقول عنه؟ نسأل الله العفو والعافية. والنوم عن صلاة الفجر إن كان ... أكمل القراءة

هذه المقولة ليست بصحيحة، بل هذا التعبير ليس بتعبير علمي. ومنهم من قال: أغلق في القرن الرابع، ومنهم من قال في الخامس، ومنهم من قال: آخر مجتهد ابن دقيق العيد، ومنهم من قال: بعد أبي حامد الغزالي لا يوجد مجتهد مطلق، وغير هذا والكلام كثير. ونقول: يا ترى! أين باب الاجتهاد حتى نراه، فنكشف عنه، فنعلم هل ... أكمل القراءة

جواب هذا السؤال يتوقف على شيئين: .. الأول: هل شرب الدخان محرم؟ .. والثاني: هل الإصرار عليه يخرج من العدالة إلى الفسق؟ .. ويتفرع على هذا هل تصح إمامة الفاسق؟ * فأما الشيء الأول: فإن الناس مختلفون في شربه هل يحرم، أم يكره، أم يختلف الحكم فيه؟ والذي يقتضيه ظاهر الأدلة التحريم لما فيه من ... أكمل القراءة

تقضيها بنفس العدد الذي اعتدت أن تصليه، فإن كنت تصلي الوتر خمس ركعات فلتصل ستة، وإن كنت تصلي إحدى عشرة ركعة فلتصل اثنتا عشرة، كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان ينام عن الوتر، وأفضل وقت هو من شروق الشمس حتى الزوال. أكمل القراءة