إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-12
معنى: "إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير"
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟
هذا الحديث معناه أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن يبرك الإنسان
في سجوده كما يبرك البعير؛ لأن الله تعالى فضل بني آدم على الحيوانات،
ولاسيما في العبادة التي هي من أجل العبادات وهي الصلاة، فتشبه
الإنسان بالبهائم مخالف لمقصود الصلاة ومخالف للحقيقة التي عليها بنو
آدم من التفضيل على البهائم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما حكم قول: "رب البيت"؟ "رب المنزل"؟
ما حكم قول: "رب البيت"؟ "رب المنزل"؟
رب البيت ونحوه ينقسم أقساماً أربعة:
القسم الأول: أن تكون الإضافة إلى ضمير المخاطب في معنى لا يليق بالله
عز وجل مثل أن يقول: "أطعم ربك" فهذا منهي عنه لوجهين:
الوجه الأول: من جهة الصيغة لأنه يوهم معنى فاسداً بالنسبة لكلمة رب،
لأن الرب من أسمائه سبحانه، وهو سبحانه يُطعِم ولا يطعَم، وإن كان لا
شك أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-18
من أول الرسل؟
من أول الرسل؟
أول الرسل عليهم الصلاة والسلام، نوح عليه الصلاة والسلام، وآخرهم
محمد صلى الله عليه وسلم، وأما قبل نوح فلم يبعث رسول، وبهذا نعلم خطأ
المؤرخين الذين قالوا: إن إدريس صلى الله عليه وسلم كان قبل نوح، لأن
الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: {إنا
أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده}، وفي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما هي الشفاعة ؟ وما هي أقسامها؟
ما هي الشفاعة ؟ وما هي أقسامها؟
الشفاعة: مأخوذة من الشفع، وهو ضد الوتر، وهو جعل الوتر شفعاً مثل أن
تجعل الواحد اثنين، والثلاثة أربعة، وهكذا هذا من حيث اللغة.
أما في الاصطلاح: فهي "التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة"، يعني أن
يكون الشافع بين المشفوع إليه، والمشفوع له واسطة لجلب منفعة إلى
المشفوع له، أو يدفع عنه مضرة.
والشفاعة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-09-10
حكم صلاة من شعر بانفلات الريح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. اعاني من مشكلة تكرار الوضوء فمثلا اتوضأ تم احس بخروج شي مني فاعيد وأحيانا يخرج وقت الصلاة وانا على هذا الحال مع العلم اني اعاني من إمساك شديد ومزمن ولا أستطيع إخراجه كله فيسبب لي غازات كما أني اشك في صحة صلاتي كثيرا فأعيدها إذا خرج مني شي ام لا حتى أصبحت احس بثقل عند الصلاه فما العمل بارك الله فيكم.. السؤال الثاني : توضأت وصليت العشاء وانا اصلي أحسست بحركه ولا أعلم أن خرج مني شي ام لا هل اعيد صلاتي مع العلم انه في بعض الأوقات بس انتهى من الصلاه لا احس بالغازات أصبحت في وسواس شديد
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت، فما تعانين منه هو من ابتلي بانفلات الريح، وهو خروجه باستمرار، أو عدم التحكم به، وهو نفس حكم من به سلس البول، عند بعض الفقهاء.وإنما يجب الوضوء لكل صلاة، ولا يضره انفلات الريح أثناء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ميراث ابن الابن الذي مات أبوه قبل جده
هناك خمسة إخوة أيضاً توفي أحدهم وخلّف ابناً له، وعندما توفي والدهم
قسّم الميراث بينهم الربعة، ولم يُعط ابن أخيهم شيئاً من المال بدعوى
أنه سقط عن مرتبة أبيه، وتوفي أبوه ووالده حيّ فمعنى ذلك أنه لا يحق
له من الميراث شيء إلا إذا كان جده أوصى له بأن يكون في مقام أبيه فهل
هذا صحيح؟ وإذا كان لا يجوز هذا فما هي القسمة الشرعية، وما نصيب كل
منهم، وما نصيب هذا اليتيم الذي هو ابن أخيهم؟
الأمر كما ذكر السائل ما دام أن هؤلاء الإخوة مات أحدهم قبل موت أبيهم
فإن المال يكون للباقين، وأما الذي مات قبل أبيه فليس له شيء ولا
لأولاده شيء لأنه لا ميراث لابن الابن مع وجود الابن، ويجوز للجد أن
يوصي لابن ابنه غير الوارث بشيء من ماله في حدود الثلث فأقل. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو النوع الثاني من أنواع الإشارة، وما هو الدليل عليه، وهل هو حجة في الدليل، فقد ...
ما هو النوع الثاني من أنواع الإشارة، وما هو الدليل عليه، وهل هو حجة
في الدليل، فقد ذكرتم النوع الأول فقط ولم تذكروا النوع الثاني ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قصة قوم شعيب عليه السلام
ما معنى هذه الآية التي تبين ما أصاب قوم شعيب عليه السلام من العذاب
وما هي قصتهم وأعمالهم التي استحقوا عليها ذلك العذاب، يقول الله
تعالى: {وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا
نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا
وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي
دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [سورة هود: آية 94] وما معنى
قوله تعالى في سورة الشعراء: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ
الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [سورة
الشعراء: آية 189] وهل هذه في قوم شعيب أيضًا أم في غيرهم ومن
هم؟
قوم شعيب أمة كافرة تسكن في أرض الأردن وتسمى مدين، بعث الله إليها
نبيه شعيبًا عليه السلام يدعوهم إلى عبادة الله وحده ونبذ عبادة ما
سواه وكانوا مع شركهم يبخسون الناس أشياءهم ينقصون المكيال
والميزان.
فهم يسيئون في حق الله سبحانه وتعالى ويسيئون في حق الناس، كما قال
سبحانه: {وَإِلَى مَدْيَنَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم النفث في الماء؟
ما حكم النفث في الماء؟
النفث في الماء على قسمين:
القسم الأول: أن يراد بهذا النفث التبرك بريق النافث، فهذا لا شك أنه
حرام ونوع من الشرك، لأن ريق الإنسان ليس سبباً للبركة والشفاء ولا
أحد يتبرك بآثاره إلا محمد صلى الله عليه وسلم، أما غيره فلا يتبرك
بآثاره.
فالنبي صلى الله عليه وسلم يتبرك بآثاره في حياته وكذلك بعد مماته ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل طلب الأمر مطلقاً يدل على الفورية أو الاسترخاء ؟ وما هي الصيغ التي تدل على الوجوب ...
هل طلب الأمر مطلقاً يدل على الفورية أو الاسترخاء ؟ وما هي الصيغ
التي تدل على الوجوب ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الخاطب الذي يرى خطيبته بدون حجابها
ما حكم الدين في أن يرى الخطيب خطيبته بدون حجابها بتدبير منه ومن
أهلها، وإن كان بتدبيره هو أو تدبير أهلها خفية، فهل هناك فرق في
الحكم؟
ستر النساء عن الرجال وعدم رؤية الرجل لشيء من بدن المرأة التي لا تحل
له أو التي ليست من محارمه أمر واجب.
ولكن عندما يخطب امرأة ويغلب على ظنه أنه يجاب إلى خطبته فقد رخص له
النبي صلى الله عليه وسلم في أن ينظر منها ما جرت العادة بكشفه كوجهها
وكفيها، والأحسن أن يكون ذلك بغير علمها بأن يترصد لها مثلاً ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
هل آخذ الزكاة من أجل الزواج؟
أنا شاب أعزب وأريد الزواج، فهل يحق لي أخذ الزكاة؟ مع أنني حاولت
إكمال المبلغ المطلوب فعجزت.
لا بأس بالأخذ من الزكاة لأجل تحصيل النكاح.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,573 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,379 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,543 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,766
