إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
وليد بن راشد السعيدان
اخر المغرب مع العشاء ولكنه وصل قبل دخول العشاء؟
اخر المغرب مع العشاء ولكنه وصل قبل دخول العشاء؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ المغرب مع العشاء ولكنه وصل قبل دخول العشاء ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا كان المسافر صلى الجمعة فهل يجمع معها العصر؟
إذا كان المسافر صلى الجمعة فهل يجمع فهل يجمع معها العصر؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ كان المسافر صلى الجمعة فهل يجمع فهل يجمع معها العصر ؟-l.jpg)
علي السالوس
حكم متابعة مدير مالي في شركة لقرض ربوي
أعمل مدير مالي في شركة بالقاهرة، والشركة أخذت قرضاً من البنك الأهلي المصري، وهذا يتطلب مني أن أكون على اتصال دائم مع البنك، وإمداده بالمعلومات، والمستندات، والإجابة على الاستفسارات، ومتابعة القرض، وهذا جزء من عملي، ولكنه ليس كل عملي. فما رأي فضيلتكم في ذلك؟
كما أود أن أستشير فضيلتكم أنه يتقدم لي بعض الزملاء بورق HR (أي: خطاب تعريف للبنك)، ليقوم الموظف بالاقتراض من البنك أو شراء سيارة من البنك الربوي، فأرفض أو أؤخر التوقيع، وأبين لمن يريد هذه الورقة أن هذا ربا، فإن أصر أوقع على الورقة. فهل في ذلك شيء؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0934-l.jpg)
علي السالوس
حكم الاشتراك في صندوق بمبلغ شهري بهذه الشروط
أنا أعمل في الشباب والرياضة، وهناك صندوق المجلس القومي للشباب قمت بالاشتراك فيه، وذلك بعد دفع مبلغ 500 جنيهاً، ثم يتم خصم مبلغ من راتبي شهرياً، بحيث أنه في حالة الوفاة أو الخروج على المعاش؛ يتم منحي مبلغ قيمته حوالي 50000 جنيهاً. هل هذا المبلغ حلال أم حرام؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0912-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا سافر الإنسان أربعة أيام فقط فهل لها الجمع والقصر ؟
إذا سافر الإنسان أربعة أيام فقط فهل لها الجمع والقصر ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ سافر الإنسان أربعة أيام فقط فهل لها الجمع والقصر ؟-l.jpg)
علي السالوس
هل يجور العمل كمدير حسابات في شركة أوراق مالية؟
أنا أعمل مدير فرع في شركة سمسرة أوراق مالية، حاولت البعد عن الشراء من الشركات التي نشاطها حرام وكذلك التي تقترض بالربا ولكن لم أجد استجابة، وبحثت كثيراً عن عمل آخر ولكني لم أوفق فى ذلك. فما نصيحتكم؟
وكذلك أود أن أسأل عن مسألة الشراء بالهامش: الشركة تقوم بالتمويل الذاتي من رأس مال الشركة وليس من البنوك، أو من حسابات عملاء دائنة، والشركة لا تأخذ فوائد على التعامل، بمعنى: أنها تأخذ نفس العمولات التي كانت تأخذها قبل تطبيق نظام الشراء بالهامش، كما أن الشراء بالهامش قرار من قرارات هيئة الرقابة المالية.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0909-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا زاد الإمام في الصلاة فماذا يفعل المسبوق ؟
إذا زاد الإمام في الصلاة فماذا يفعل المسبوق ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ زاد الإمام في الصلاة فماذا يفعل المسبوق ؟-l.jpg)
علي السالوس
حكم بعض المعاملات في البنك الوطني للتنمية
السلام عليكم الشيخ الكريم، قد قلتم سابقاً أن البنك الوطني للتنمية ليس بنكاً إسلامياً، وقلتم فضيلتكم أنك سوف تقوم بلقاء معهم لمعرفة المعاملات المالية هل توافق شرع الله. أرجو الإفادة، حيث أنني أتعامل مع البنك بعد التحويل للمعاملات الإسلامية، وما هى البنوك الإسلامية فى مصر؟ ولكم جزيل الشكر.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0866-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
أيهما أولى
إدراك الصف الأول مع تكبيرة الإحرام ,ام في الصفوف الأخيرة مع صلاة الجنازة في مسجد آخر؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ أولى إدراك الصف الأول مع تكبيرة الإحرام ,ام في الصفوف الأخيرة مع صلاة الجنازة في مسجد آخر؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
أخذ خصم خاص بشركته وأستفاد منه شخص أخر
أخذ خصم خاص بشركته وأستفاد منه شخص أخر؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ خصم خاص بشركته وأستفاد منه شخص أخر ؟-l.jpg)
علي السالوس
حكم الاستفادة من النقاط المستفادة من عملي كحاجز للمؤتمرات في الفنادق
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته شيخنا العزيز، بارك الله فيك ونفعنا بعلمك. فإني أعمل بشركة أجنبية ووظيفتي تتمثل في تنظيم المؤتمرات وحجز الفنادق لتلك الفعاليات، ولذلك فإني أتعامل مع الكثير من هذه الفنادق. و هناك نظام عضوية عالمي خاص بهذه الفنادق يضيف رصيد نقاط لحساب العضوية في حالة إقامة أي حجوزات أو فعاليات بهذه الفنادق، ثم تستبدل هذه النقاط عند حد معين بإقامة أو إجازة مجانية بهذه الفنادق، علماً بأن هذا النظام عبارة عن عضوية شخصية للأفراد وليس للشركات.
أنا لدي بالفعل عضوية في هذا النظام ولكن لم أستخدمها أو أفَعِّلها حتى الآن، فهل يحق لي استخدامها عند عمل حجوزات أو فاعليات خاصة بشركتي، وبالتالى يضاف رصيد نقاط لحسابي؟ مع العلم بأن:
اولاً: مديري التسويق بالشركة هم الذين يختارون الفندق وليس ذلك قراري أو إختياري، أي أني لن أقوم بالحجز في هذا الفندق أو ذاك من أجل النقاط.
ثانياً: أن تسجيلي لرقم عضويتي عند عمل حجوزات الفنادق لن يضير الشركة بأي شكل من الأشكال.
ثالثاً: أنني إذا لم أسجل رقم عضويتي فتلك النقاط لن يستفيد منها أحد بل ستضيع بدون استفادة.
أرجو إفادتي بالحكم الشرعي، جزاك الله خيراً.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0418-l.jpg)
علي السالوس
حكم التنازل عن عقد لبنك ربوي
السلام عليكم.أنا مهندس وكنت أعمل مقاولاً في مجال الإنشاءات - مثلاً إنشاء المدارس -، وكنت أدخل المناقصات وبعد رُسُوِّ العملية عليّ وكتابة العقد بيني وبين الجهة المالكة كنت أذهب بالعقد للبنك للتنازل عليه للبنك، وكان البنك يقوم بعمل عقد آخر بيني وبينه بخصوص هذه العملية، ويقوم البنك بمخاطبة الجهة المالكة لتوافق على التنازل وأن تقوم باستخراج الشيكات الخاصة بهذه العملية باسم البنك، وبعد موافقة الجهة المالكة على التنازل يقوم البنك بإعطائي جزء من قيمه العملية حسب قيمه ائتماني في البنك.
فمثلاً لو كانت قيمة العملية مليون جنيه يقوم البنك بإعطائي ربع مليون جنيه مثلاً، فأقوم بأخذها والصرف على عملية الإنشاء من شراء حديد وأسمنت وخلافه، وبعد تقدم العمل وعمل المستخلص الأول ومراجعته من الجهة المالكة تقوم الجهة المالكة بإصدار الشيك باسم البنك، فيقوم البنك بتحصيله وأخذ جزء منه لسداد الربع مليون جنيه بالفوائد على الربع مليون جنيه، وإعطائي باقي مبلغ الشيك، وهكذا كل مستخلص حتى يتم سداد المبلغ المأخوذ من البنك، وبعد سداده وعمل مستخلصات وصرف شيكات يقوم البنك بإعطائي قيمة كل المستخلص ولا يأخذ منه شيء إلا عمولة تحصيل الشيك وهي نسبة صغيرة لا تتعدى 1%.
فهل هذا العمل مع البنك حرام؟ وأن المال المتبقي بعد تنفيذ العملية وسداد البنك حلال؟ وأن ما أشتريه به من منزل وخلافه حلال؟ ملحوظة: لقد تركت هذا العمل خشية شبه الحرام، وصرت أعمل مهندس مع مقاول يعمل هذه العملية مع البنك، فهل عملي معه حرام؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0400-l.jpg)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |