شاب مقدم على الزواج وليس معه ما يشترى به الشبكة , فاتفق مع خطيبته أن يحضروا الصايغ إلى المنزل إرضاءا لأهلها ثم يرجع الشاب الشبكة للصايغ بعد الفرح بشهر على أن يدفع العريس للصايغ إيجار هذه الشبكة مدة هذا الشهر حسب تقدير الصايغ .
فهل هذا يعتبر ربا أم ما وجه الحلال والحرام فيه علما بأن الشاب متوقف زواجه على هذه الفتاة على هذه الشبكة بناءا على رغبة أهلها أفادكم الله تعالى .

ما هي الخصال التي يجب تحققها فيمن ينصِّب نفسَه للفتيا ؟

بعض المصلين يدعون بعد الانتهاء (التسليم) من صلاة الفريضة مباشرة، ويقول غيرهم بأن [المسموح به] هو التسبيح الفاطمي فقط. وهناك من يتشدد في أن الدعاء بعد الصلاة مباشرة بدعة. وقد أحدث هذا الموضوع شيئا من التوتر في جاليتنا خاصة من يتبعون الإمام أبو حنيفة أو الشافعي . فهل يجوز لنا الدعاء بعد الصلاة ؟ وهل يجوز لنا الدعاء سويا مع الإمام بعد الانتهاء من الصلاة ؟

هل الأفعال "المكروهة" "يكرهها" الله عز وجل؟

إمام يصلى وأثناء الركوع دخل أحد المأمومين وقال له (إن الله مع الصابرين) بصوت مرتفع وذلك حتى يطيل الإمام في الركوع ليدرك الركعة ، فهل يجوز أن يطيل الإمام الركوع استجابة للمأموم ليدرك الركعة وهل تكون صلاة الإمام صحيحة؟

إذا كان الإنسان لا يستطيع أن يأمن على نفسه وعلى دينه من الفتن في بلده ، فهل في هذه الحالة تكون الهجرة فرض على المسلم ، وإلى أين يهاجر ؟

هل النفاس يجب أن يكون أربعين يومًا، فلقد أصبحت الآن في اليوم السابع والثلاثين وما زال ينزل لون أصفر وتوقف نزول الدم منذ أكثر من أسبوعين وأريد الصلاة فهل يجب الانتظار حتى رؤية الطهر الأبيض، وهل إن لم ينزل قبل الأربعين يومًا علي أن أتنظر حتى أراه ؟

هل من واجبات المرأة تجاه زوجها أن الغسيل والطبخ وما إلى ذلك من أعمال البيت ? وهل تؤثم المرأة إن قصرت في هذه الواجبات ؟ وهل يجب على الرجل أن يساعدها ؟ وهل يؤثم إن لم يساعدها ؟

هل يجوز التلفظ بالنية مثلاً لو أردت أن أذبح أضحية لوالدي المتوفى، فأقول: اللهم إنها أضحية والدي فلان ؟

هل للإنسان في قضاء الأيام السبعة لمن لم يسق الهدي وكان متمتعاً أن يفصل بينها، وماذا على من صام يومين في الحج ونسي الثالث حتى رجع وقضاه مع السبعة ؟

أتيت من المدينة إلى مكة بعمرة في أيام الحج غير قاصدٍ الحج إلا إذا تحصلت على بدل فسوف أحج، وبعد أيام تحصلت على بدل فقمت بالحج عن هذا الشخص، وبعد أن فرغت من الحج أتيت بعمرة له ، فهل يجب علي هدي أو لا ؟

وفقني الله عام 1401هـ للقيام بأداء فريضة الحج، ثم في عام 1402هـ سمحت لي الظروف بعد توفيق الله بأداء فريضة الحج عن والدتي يرحمها الله، وفي هذه الأيام أحس بحنين إلى الأرض الطاهرة المباركة، ويشدني الطواف حول الكعبة والسعي بين الصفا والمروة، ثم زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، والصلاة في الروضة الشريفة، فهل لو قمت بهذا العمل التطوعي فهل في ذلك تبذير أو إسراف ؟ بمعنى آخر: فلنفرض أن معي مالاً، وهذا المال يكفي لأداء العمرة وأمامي مشروع التبرع لمجاهدي الإسلام في أفغانستان، ففي أي جهة أضع هذا المال؛ هل أتبرع به للمجاهدين أم أقوم بعمل العمرة ؟