إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندما ينوي الشخص العمرة ويقوم بها، وبعد الانتهاء من الطواف والسعي ويقوم بالتقصير ...
عندما ينوي الشخص العمرة ويقوم بها، وبعد الانتهاء من الطواف والسعي
ويقوم بالتقصير لفك الإحرام، هل يقصر من جهة واحدة من الرأس أم من عدة
جهات ؟
الواجب أن يعم الرأس بالتقصير، أو الحلق.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للحاج أيام منى أن يذهب إلى الطائف وبعد مضي عشرين يوماً يعود فيودع ؟
هل يجوز للحاج أيام منى أن يذهب إلى الطائف وبعد مضي عشرين يوماً يعود
فيودع ؟
لا يجوز لمن حج البيت الحرام أن يسافر حتى ينهي أعمال الحج ومناسكه،
ومنها طواف الوداع .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل أخذ وكالة من جماعة من الحجاج في رمي الجمار، وأخذ منهم الحصا ثم رماها في الشارع، ...
رجل أخذ وكالة من جماعة من الحجاج في رمي الجمار، وأخذ منهم الحصا ثم
رماها في الشارع، ولم يرم الجمرات ولم يخبرهم، وهم عاجزون عن الرمي
فما الحكم ؟
إذا كان الأمر كما ذكره السائل فإنه يعتبر مفرطاً وآثماً بفعله، تلزمه
التوبة والاستغفار من ذلك، وإخبارهم جميعاً بالواقع وإذا بلَّغهم لزم
كل واحد منهم دم عن ترك الرمي، ولهم مطالبة الوكيل بقيمة الدم؛ لكونه
المتسبب، إذا ثبت عنه فعل ما ذكر في السؤال، وإذا كان لم يرم عن نفسه
فعليه دم يجزئ في الأضحية يذبح ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندما حدد آخر منى كان عدد الحجاج لا يزيد على ألف حاج، واليوم اثنين مليون حاج أو ...
عندما حدد آخر منى كان عدد الحجاج لا يزيد على ألف حاج، واليوم اثنين
مليون حاج أو أكثر، فهل كل هؤلاء يسكنون داخل هذه القطعة الصغيرة، وفي
هذه الحدود الضيقة لمنى ؟
أماكن الحج وأزمنته محددة من الشارع، وليس فيها مجال للاجتهاد، وقد حج
رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وقال فيها: "خذوا عني
مناسككم، فلعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا"، وبين فيها الأزمنة
والأمكنة، وحدود منى: من وادي مُحَسِّر إلى جمرة العقبة، فعلى من حج
أن يلتمس مكاناً له داخل حدود منى، فإن تعذر ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حججت لأول مرة، وعند الطواف بالكعبة اقتصرت في أكثر الأشواط على الطواف بالكعبة، وتركت ...
حججت لأول مرة، وعند الطواف بالكعبة اقتصرت في أكثر الأشواط على
الطواف بالكعبة، وتركت الجدار الفاصل والمجاور للكعبة من الجهة
الشمالية، فما هو حكم حجي ؟
إذا كان الطواف الذي سألت عنه هو طواف الإفاضة -وهو الذي يكون بعد
الوقوف بعرفات- فطوافك غير صحيح، ولا يجزئك هذا الحج إلا إذا أ'عدت
هذا الطواف؛ لأن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج، فلا بد من رجوعك إلى
المسجد الحرام لتطوف بالكعبة سبعة أشواط تبدأ الشوط من الحجر الأسود
وينتهي السابع عند الحجر الأسود، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذهبت للحج مع حملة وبتنا في منى ليلة تسعة من ذي الحجة، وغادرناها إلى عرفة قبل صلاة ...
ذهبت للحج مع حملة وبتنا في منى ليلة تسعة من ذي الحجة، وغادرناها إلى
عرفة قبل صلاة الفجر حيث صلينا في عرفة الفجر، فهل علينا شيء ؟
ليس عليكم شيء، ولكن الأفضل للحاج أن يذهب من منى إلى عرفة بعد طلوع
الشمس من اليوم التاسع من شهر ذي الحجة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندما أحرمت من أبيار علي، ومشينا في طريقنا إلى مكة تكلفت مع الطريق، وجاءني حمى شديدة، ...
عندما أحرمت من أبيار علي، ومشينا في طريقنا إلى مكة تكلفت مع الطريق،
وجاءني حمى شديدة، فنمت وغطيت رأسي، فهل يجب علي فعل شيء ؟
يجب عليك فدية، وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة
بالحرم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لاحظت أن كثيراً من حجاج بلدي "سنغافورة" أحرموا لدى الوصول إلى مدينة الحجاج، وحتى ...
لاحظت أن كثيراً من حجاج بلدي "سنغافورة" أحرموا لدى الوصول إلى مدينة
الحجاج، وحتى أحرم بعضهم في الفنادق أو منازل الأقرباء أو الأصدقاء في
جدة، فهل هذا جائز، كما أن بعض الحجاج يسيرون إلى المدينة فوراً لدى
الوصول إلى المملكة، دون الدخول في حالة الإحرام، ثم يلبسون الإحرام
من المدينة فيما بعد قبل الحركة إلى مكة فهل هذا جائز ؟
أولاً: حدد الشرع المطهر المواقيت المكانية، فقد ثبت أن النبي صلى
الله عليه وسلم عين مواقيت كل جهة، ففي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال:"وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا
الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن
يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب على المرأة الحج إذا فقدت الزوج أو المحرم وهي مستطيعة أو إذا كانت في عدة الوفاة ...
هل يجب على المرأة الحج إذا فقدت الزوج أو المحرم وهي مستطيعة أو إذا
كانت في عدة الوفاة ؟
لا يجب الحج على المرأة إذا لم تجد محرماً لها يسافر معها إليه، ولا
يجوز لها أن تخرج إلى الحج وهي في عدة الوفاة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يجب على من يريد الحج هنا في تركيا أن يضع مبلغاً وقدره مائة وخمسة وعشرون ألف ليرة ...
يجب على من يريد الحج هنا في تركيا أن يضع مبلغاً وقدره مائة وخمسة
وعشرون ألف ليرة تركي - كما أعلم - في البنك، مع العلم أن البنوك
ربوية ولا توجد وسيلة للذهاب إلى الحج إلا هذه الوسيلة، فهل الحج في
هذه الحالة فرض على المسلم المقتدر، وإذا حج المسلم هل يكون حجه
صحيحاً ؟
الحج صحيح، وما ذكر لا يعتبر عذراً في تأخير الحج إذا كان صاحبه
قادراً على ذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إنني قد عاهدت الله أن أحج كل عام، ولكن أجبرتني الظروف وتوظفت عسكرياً، ولم يسمح لي ...
إنني قد عاهدت الله أن أحج كل عام، ولكن أجبرتني الظروف وتوظفت
عسكرياً، ولم يسمح لي مرجعي أن أحج كل عام، فهل علي إثم أم لا ؟
إذا كان المانع الذي يمنعك عن الحج في بعض السنوات من الأمور القهرية
التي لا تستطيع التغلب عليها فليس عليك إثم؛ لقوله تعالى: {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}، وقوله
تعالى: {ما يريد الله ليجعل عليكم من
حرج} .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا شاب بصدد إنشاء مؤسسة صغيرة لصنع مشتقات الحليب عن طريق الاستفادة بدعم الدولة ...
أنا شاب بصدد إنشاء مؤسسة صغيرة لصنع مشتقات الحليب عن طريق الاستفادة
بدعم الدولة المتمثل في قرض، لكن الشاب المستفيد لا يستلم سيولة نقدية
وإنما يستلم آلات و أجهزة عينية يشغلها بنفسه، وبعد أن تمر مدة زمنية
معينة من العمل بتلك الأجهزة تبدأ عملية تسديد القيمة المالية لتلك
الأجهزة بالطريقة التالية:
مثال ذلك: قيمة الأجهزة تقدر بمبلغ 3000000 دينار، يقوم الشاب المستفيد من القرض بتسديد نصف تلك القيمة المالية أي 1500000 دينار في مدة زمنية قدرها خمس سنوات، والنصف الآخر تتحمله جهة أخرى (تابعة أيضا للدولة)، لكن الشاب مطالب بدفع قيمة مالية صغيرة أخرى تقدر ب3% من القيمة الإجمالية للقرض أثناء التسديد، في النهاية الشاب - حسب المثال- يجد نفسه قد دفع 1590000 دينار في نهاية الخمس سنوات.
ملاحظة: الأجهزة و الآلات تبقى ملك للدولة (باسمها) حتى يسدد الشاب كل الأقساط التي علية، فهل هذه المعاملة جائزة أم لا ؟
مثال ذلك: قيمة الأجهزة تقدر بمبلغ 3000000 دينار، يقوم الشاب المستفيد من القرض بتسديد نصف تلك القيمة المالية أي 1500000 دينار في مدة زمنية قدرها خمس سنوات، والنصف الآخر تتحمله جهة أخرى (تابعة أيضا للدولة)، لكن الشاب مطالب بدفع قيمة مالية صغيرة أخرى تقدر ب3% من القيمة الإجمالية للقرض أثناء التسديد، في النهاية الشاب - حسب المثال- يجد نفسه قد دفع 1590000 دينار في نهاية الخمس سنوات.
ملاحظة: الأجهزة و الآلات تبقى ملك للدولة (باسمها) حتى يسدد الشاب كل الأقساط التي علية، فهل هذه المعاملة جائزة أم لا ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
:
الإشكال في هذه المعاملة ليس في المبلغ الذي يعطيه المستفيد للدولة
مقابل انتفاعه بالآلات لأنه مقابل استئجار، وليس هو قرض بفائدة ، أو
مقابل شراءها بثمن مؤجل زائد على ثمنها المعجل ، لان هذا بيع
بالأقساط، وبيع الأقساط يجوز أن يكون فيه زيادة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |