أنا فتاة متدينة والحمد لله، تركت المعاصي والمنكرات مثل الأغاني والأفلام. لكن في إجازة الصيف رجعت للأفلام الأجنبية التي تعرض في القنوات الفضائية -مع العلم ليس لدينا ستلايت- أشاهدها في بيت أقاربنا أو جيراننا، ولا أعرف ماذا أفعل فأنا أحب الأفلام كثيراً وقد تغلبت على هذه المشكلة أوقات الدراسة لأنه لم يكن لدي متسع من الوقت لمشاهدتها، فظننت أنني تغلبت على هذه المشكلة وأنني لن أعود إليها. ماذا أفعل فأنا أريد أن أتركها لوجه الله تعالى ؟

هل هناك أدعية مخصصة عند دخول شهر رمضان المبارك من السنة وماذا يجب على المسلم أن يدعو به في تلك الليلة أفيدوني بارك الله فيكم‏؟‏

ما هو سبب نزول سيدنا عيسى عليه السلام آخر الزمان ؟

إذا أرادت المرأة أن تصلي التراويح في بيتها فهل لها أن تصلي وتقرأ القرآن وهي حاملة للمصحف في يدها حيث أنها تريد ختم القرآن في صلاة التراويح، وما حكم فعل ذلك عمومًا للرجال والنساء ؟

ماذا على المرأة إذا أصابتها جنابة في حال حيضها ؟

ما حكم لبس الملابس الضيقة والبنطلون للمرأة ؟

أفطرت في رمضان دون عذر شرعي وندمت، كان الجوع يقتلني، ولم أكن تناولت قبلها إلا إفطارًا خفيفًا، أقبلت على النوم، واستيقظت في الـ5 صباحًا، ولم أدرك أنها الخامسة، حسبت أنها الـ2 صباحًا، فكان الجوع يقتلني، صبرت صبرت إلى العاشرة صباحًا، أحسست بانضغاط في معدتي، وأفطرت والآن ندمتُ، ماذا عليَّ أن أفعل: أنا نادمة جدًّا، وعندما رآني أخي، قال لي: يا ويلكِ من الله، والآن أريد أن أفعل شيئًا، ماذا أفعل؟

تكلمت فضيلة الشيخ جزاك الله خيراً عن شهر رمضان وكيفية استقباله والاجتهاد فيه فجزاك الله خير الجزاء، ولكن سؤالي هو: كيف أرجع إلى الله وقد رأيت من نفسي انشغالي بأمور بيتي - طبعاً هذه سائلة تقول - وقد رأيت من نفسي انشغالي بأمور بيتي بدرجة كبيرة! حيث أنني أدرّس وأخدم في منزلي لدرجة أني لا أجد لنفسي وقتاً لقراءة أو حفظ القرآن، ولما أنظر في حالي أتأسف لأني أرى أن شأني قبل الزواج أفضل! وأخاف كل الخوف أن يكون وضعي في رمضان مثل باقي الأيام، فبماذا تنصحني جزاك الله خيراً، إنني أعلم أن لي أجراً في خدمة زوجي ولكن أشعر أني فقدت خير كثير ولهذا سألتك عافاك الله.

ما رأيك في أحد الوعاظ في مسجد من مساجد أوربا زعم أنه لا يجوز تكفير اليهود والنصارى؟

هل يحتاج المرء أن يكون على وضوء حتى يذكر الله في سره؟ وهل الأذكار العادية من تسبيح وتعوذ وقراءة المعوذتين وآية الكرسي تحتاج إلى وضوء؟ وهل يجوز ترديد كل هذه الأذكار عند مشاركة الزوجة نفس الفراش؟

لقد عقدت دورة لتلاوة القرآن الكريم وحفظه في دولة...، وقد أوفدت لنا الجهة المختصة رجلاً فاضلاً من علماء القرآن لتعليم الناس كيفية التلاوة الصحيحة -جزاه الله خيراً- وقد أثار هذا الشيخ المدرس منذ اللحظة الأولى مسألة وجوب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، ثم قال: إننا في هذا البلد نقرأ القرآن على رواية حفص، وبما أن هذه الرواية تعتبر البسملة آية من الفاتحة إذن لابد من الجهر بها في الصلاة الجهرية، والذي لا يجهر بها تبطل صلاته حتى لو قرأها سراً. فكنت يا شيخنا من الذين ناقشوه حول هذه المسألة بفرعيها الأول: وهو قوله: بوجوب الجهر بالبسملة, والثاني: عن قوله ببطلان صلاة من أسر بها. لكنه لم يناقش الأمر بموضوعية ولم يأت بأدلة على كلامه وطلب إنهاء النقاش حول المسألة مع إصراره على قوله. فقمت من باب تبيان الحق للناس -إن شاء الله- بكتابة رد على أقواله ووزعته على بعض الناس وأعطيته نسخة من الرد معتذراً إليه، وقائلاً له: هذه وجهة نظر أرجو منك الإطلاع عليها، وكنت قد اتصلت بالشيخ...، قبل توزيع الرد عارضاً عليه المسألة فوافقني على ما كتبت جزاه الله خيراً، وقد أرفقت صورة عما كتبت مع هذه الرسالة لفضيلتكم أرجو منكم توجيهي حول ذلك، فما كان من ذلك الشيخ في الحصة التي بعدها إلا أن قام بالتهجم عليَّ بالكلام، واتهمني بسوء الأدب وغير ذلك، وهذا لا يهم، ثم أصر على كلامه السابق بالقول ببطلان صلاة من لم يجهر بالبسملة. لذا نرجو من فضيلتكم أن تفتونا مأجورين حول ما ذكرت بهذه الرسالة وبارك الله فيكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.