إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصلي الوتر مرتين في الليلة إذا صلى بعد الإمام
أما بعد أريد أن أسأل أنه في صلاة التراويح في نهايتها نصلي الشفع
والوتر . وأنا سمعت أنه يجب أن تكون آخر صلاة نصليها هي الوتر . هل
ذلك يعني أننا لو صلينا في الليل نعود مرة أخرى ونصلي الشفع والوتر أو
أني أؤجلها إلى الليل ثم أصليها..؟
الحمد لله
إذا صلى المسلم الوتر ثم أراد أن يصلي بعد ذلك من الليل ، فإنه يصلي
ركعتين ركعتين ولا يعيد صلاة الوتر مرة أخرى .
وأمْرُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأن تكون آخر
الصلاة بالليل هي الوتر ، أمرٌ على سبيل الاستحباب لا الوجوب .
وسئل الشيخ ابن باز :
إذا أوترت أول الليل ثم قمت في ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا يجب على المسلم يوم عاشوراء أن يقوم به وهل تجب فيه زكاة الفطر؟
ماذا يجب على المسلم يوم عاشوراء أن يقوم به وهل تجب فيه زكاة الفطر؟
يشرع للمسلم في يوم عاشوراء صيامه؛ لما ثبت أن النبي صلى الله عليه و
سلم أمر بصيام عاشوراء، فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر،
وليس ليوم عاشوراء زكاة فطر كما في عيد الفطر بعد شهر رمضان.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تغسيل الرجال للنساء ؟
ما حكم تغسيل الرجال للنساء ؟
يجب أن يتولى تغسيل المرأة الميتة النساء ولا يجوز للرجال أن يغسلوها
إلا الزوج فإن له أن يغسل زوجته , ويتولى تغسيل الرجل الميت الرجال
ولا يجوز للنساء تغسيله إلا الزوجة فإن لها أن تغسل زوجها , لأن علي
رضي الله عنه غسل زوجته فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأسماء بنت عميس رضي الله عهنا غسلت ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2022-04-12
هل التبرج مبطل للصوم ؟
هل التبرج مبطل للصوم ؟
الحمد للهأولاً: شرع الله تعالى الصيام لحكم عظيمة، ومن أهم هذه الحكم والمصالح المترتبة على الصيام تحقيق تقوى الله تعالى ، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (البقرة/183) والتقوى هي امتثال ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امراة تضع اللولب وهو من موانع الحمل. <br /> ولكن هذا اللولب يسبب لها فترة حيض لمدة ...
امراة تضع اللولب وهو من موانع الحمل.
ولكن هذا اللولب يسبب لها فترة حيض لمدة اسبوعين اي بسبب اللولب فهل يجوز لها ان تضعه في رمضان؟ مما يسبب لها افطار اسبوعين؟
ولكن هذا اللولب يسبب لها فترة حيض لمدة اسبوعين اي بسبب اللولب فهل يجوز لها ان تضعه في رمضان؟ مما يسبب لها افطار اسبوعين؟
الحمد لله
إذا زادت الدورة الشهرية للمرأة بعد تركيب اللولب فإن هذه الزيادة
تعتبر حيضاً ، فلا تصلي المرأة ولا تصوم حتى ترى الطهر.
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هذا السؤال :
امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج ، وتركت الصلاة فهل تقضيها
أم لا ؟
فأجاب :
لا تقضي المرأة الصلاة إذا تسببت ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يُباح الفطر في رمضان للحامل والمرضع؟
متى يُباح الفطر في رمضان للحامل والمرضع؟ وما هي مفسدات الصوم
عمومًا؟ وهل يجوز للمرأة أن تتناول الحبوب المانعة للعادة الشهرية
حتى تتمكن من صيام رمضان بدون انقطاع؟
يجوز الإفطار للحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما من أضرار الصيام؛
لأنه يمكن أن الصيام يضعف الغذاء الذي يتغذى به المولود في بطن أمه؛
فإذا كان الأمر كذلك؛ فلها أن تفطر وأن تقضي من أيام أخر وتطعم مع
القضاء، وإن خافت على نفسها من الصيام؛ لأنها لا تستطيع الصيام وهي
حامل أو لا تستطيع الصيام وهي مرضع؛ ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تغيير حفاضات الطفل الصغير تنقض الوضوء ؟
هل تغيير حفاضات الطفل الصغير تنقض الوضوء ؟
كلا تغيير الحفاظات لا يبطل الوضوء حتى لو لامست النجاسة بيدها لكن
عليها أن تغسل يديها. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجوز الأضحية للميت ؟
هل تجوز الأضحية للميت ؟
أجمع المسلمون مشروعيتها من حيث الأصل، ويجوز أن يضحى عن الميت؛ لعموم
قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم
انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح
يدعو له" رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي والبخاري في
الأدب المفرد عن أبي هريرة، وذبح الأضحية عنه من الصدقة الجارية؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام المرأة للباروكة لغرض التجمل بها
من بين الأدوات التي تستخدمها المرأة لغرض التجميل ما يسمي (
بالباروكة ) وهى الشعر المستعار الذي يوضع علي الرأس ، فهل يجوز
للمرأة أن تستخدمها ؟
الباروكة محرمة وهي داخلة في الوصل وإن لم يكن وصلا ، فهي تظهر رأس
المرأة علي وجه أطول من حقيقته فتشبه الوصل ، "فلقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة
والمستوصلة ". لكن إن لم يكن علي راس المرأة شعر أصلا كأن تكون
قرعاء فلا حرج من استعمال الباروكة لستر العيب ، لأن إزالة العيوب
جائزة، ولهذا أذن ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا خير في عبادة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم
سؤالي طويل وأتمنى أن تتمكن من الإجابة عليه ، إن شاء الله ، بما آتاك
الله من علم ، مستدلا بالكتاب والسنة لتدعيم قولك، كما أرجو أن تستشهد
بأكثر عدد ممكن من الأدلة.
تتعلق المشكلة التي أواجهها بالطريقة التي يقوم بها والداي بتأدية العبادة، وأنهما يريدان مني أن أفعل مثلهما، لكني لم أشعر أن أفعالهما توافق السنة. والداي يسران على الطريقة القادرية الصوفية ، ويعتقدان أن النبي محمداً صلى الله عليه وسلم كان نورا وإنسانا. وقد أعطى أحد الشيوخ الصوفية لوالدي كتابا عن طريقة للعبادة باللغة الأوردية وأدعية بالعربية، وأخبره بأن يؤدي هذه العبادة كل يوم مع الزوجة والأطفال الذين يمكنهم قراءة القرآن جماعيا بصوت عال.
وطريقة العبادة هي كالتالي :
قبل البدء أخبرنا أن نقرأ هذه الكلمات التالية:
"اللهم صل على محمد وآله وعترته . . . إلخ" ، ثم نقرأ هذه الكلمات 100 مرة : "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه" . ثم نقرأ سورة الفاتحة 7 مرات . ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم صلي على محمد وآله وعترته ...إلخ" .ثم نقرأ سورة ألم نشرح 79 مرة .ثم نقرأ سورة الإخلاص 100 مرة . ثم نردد الكلمات التالية 100 مرة : "اللهم يا قاضي الحاجات" . ثم نقرأ 100 مرة هذه الكلمات :"اللهم يا دافع البليات" . ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم ياحلال أحلل مشكلاتي" . ثم نقرأ 100 مرة: "اللهم يا خافي المهماتِ" . ثم نقرأ 100 : "اللهم يا مجيب الدعواتِ" . ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم يا شافي المرضى" . ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم يا خير الناصرين" . ثم نقرأ 100 مرة : "برحمتك يا أرحم الراحمين". ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم آمين" .
أما الجزء الثاني من هذه العبادة فهو نفس الشيء عدا بعض التغيرات مثل البدأ بالكلمات "حسبنا الله" 500 مرة، ثم نسرد (ما ورد أعلاه) ما عدا سورة ألم نشرح أو الإخلاص. وأنا الآن أعلم أن بعض هذه الكلمات مذكور في القرآن، وأن السور بكل تأكيد من القرآن أيضا، لكني أريد أن أعرف ما إذا كانت هذه الصورة من العبادة تتفق مع السنة؟ هل قالها النبي محمد صلى الله عليه وسلم قط؟ والداي يريدان مني أن أقوم بعمل العبادة معهما، وهما يغضبان جدا حتى إن أنا تسائلت عن ذلك ولو في أضيق الحدود .
وأيضاً : والداي يريدان منى بعد أن أنتهي من هذا الدعاء، أن أقوم بقراءة سورة (الفيل) ، وعندما أصل إلى كلمة "ترميهم" أن آخذ أحجاراً وأرميها واحدة تلو الأخرى ، وترمى من قدر حديدي مقلوب رأسا على عقب وهو مغطى بقطعة حمراء للتعبير عن الدم. ويقولان لي بأن في هذا سؤالاً لله بأن ينزل على أعدائنا الموت أو شيئاً قريباً من ذلك .
وأريد أن أعرف ما إذا كان هذا من سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، أم أنه من البدع ؟
تتعلق المشكلة التي أواجهها بالطريقة التي يقوم بها والداي بتأدية العبادة، وأنهما يريدان مني أن أفعل مثلهما، لكني لم أشعر أن أفعالهما توافق السنة. والداي يسران على الطريقة القادرية الصوفية ، ويعتقدان أن النبي محمداً صلى الله عليه وسلم كان نورا وإنسانا. وقد أعطى أحد الشيوخ الصوفية لوالدي كتابا عن طريقة للعبادة باللغة الأوردية وأدعية بالعربية، وأخبره بأن يؤدي هذه العبادة كل يوم مع الزوجة والأطفال الذين يمكنهم قراءة القرآن جماعيا بصوت عال.
وطريقة العبادة هي كالتالي :
قبل البدء أخبرنا أن نقرأ هذه الكلمات التالية:
"اللهم صل على محمد وآله وعترته . . . إلخ" ، ثم نقرأ هذه الكلمات 100 مرة : "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه" . ثم نقرأ سورة الفاتحة 7 مرات . ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم صلي على محمد وآله وعترته ...إلخ" .ثم نقرأ سورة ألم نشرح 79 مرة .ثم نقرأ سورة الإخلاص 100 مرة . ثم نردد الكلمات التالية 100 مرة : "اللهم يا قاضي الحاجات" . ثم نقرأ 100 مرة هذه الكلمات :"اللهم يا دافع البليات" . ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم ياحلال أحلل مشكلاتي" . ثم نقرأ 100 مرة: "اللهم يا خافي المهماتِ" . ثم نقرأ 100 : "اللهم يا مجيب الدعواتِ" . ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم يا شافي المرضى" . ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم يا خير الناصرين" . ثم نقرأ 100 مرة : "برحمتك يا أرحم الراحمين". ثم نقرأ 100 مرة : "اللهم آمين" .
أما الجزء الثاني من هذه العبادة فهو نفس الشيء عدا بعض التغيرات مثل البدأ بالكلمات "حسبنا الله" 500 مرة، ثم نسرد (ما ورد أعلاه) ما عدا سورة ألم نشرح أو الإخلاص. وأنا الآن أعلم أن بعض هذه الكلمات مذكور في القرآن، وأن السور بكل تأكيد من القرآن أيضا، لكني أريد أن أعرف ما إذا كانت هذه الصورة من العبادة تتفق مع السنة؟ هل قالها النبي محمد صلى الله عليه وسلم قط؟ والداي يريدان مني أن أقوم بعمل العبادة معهما، وهما يغضبان جدا حتى إن أنا تسائلت عن ذلك ولو في أضيق الحدود .
وأيضاً : والداي يريدان منى بعد أن أنتهي من هذا الدعاء، أن أقوم بقراءة سورة (الفيل) ، وعندما أصل إلى كلمة "ترميهم" أن آخذ أحجاراً وأرميها واحدة تلو الأخرى ، وترمى من قدر حديدي مقلوب رأسا على عقب وهو مغطى بقطعة حمراء للتعبير عن الدم. ويقولان لي بأن في هذا سؤالاً لله بأن ينزل على أعدائنا الموت أو شيئاً قريباً من ذلك .
وأريد أن أعرف ما إذا كان هذا من سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، أم أنه من البدع ؟
الغاية التي خلقنا من أجلها جميعا ، هي عبادة الله وحده لا شريك له ،
كما قال سبحانه : { وما خلقت الجن
والأنس إلا ليعبدون } [ الذاريات: 56 ].
ولم يتركنا الله تعالى ليختار كل منا طريقة خاصة لعبادته ، بل أرسل
رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأنزل كتابه العظيم ، ليكون بيانا للناس
وهدى ، فما من عبادة وخير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تخضيب اليدين بالنسبة للمرأة بالحناء?
ما حكم تخضيب اليدين بالنسبة للمرأة بالحناء . وهل ورد في ذلك عن
النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وما حكم لو شمل ذلك باطن اليد دون الأظافر
؟
الخضاب بالحناء في اليدين مما تعارفت عليه النساء ، وهو عادة اتخذت
للزينة ، وما دام فيها جمال للمرأة فالمرأة مطلوب منها التزين لزوجها
سواء شمل ذلك الأظافر أو لم يشملها . أما المناكير للمرأة التي ليست
حائضا فهي حرام ، لأنها تمنع وصول الماء إلي البشرة في الوضوء إلا إذا
كانت تزيله عند الوضوء . أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا تغطي المرأة شعرها ؟
لماذا تغطي الفتاة شعر رأسها ؟ وما فائدة ذلك ؟ وما الذي سيحدث إن لم
تغطي الفتاة شعر رأسها ؟
الحمد لله
تغطي المرأة شعرها لأن الله تعالى أمرها بذلك ، ولا يحل لها أن تخالف
قوله وتعصي أمره ، ثم إن الله تعالى لم يأمرها بذلك إلا لأن في ذلك
أعظم الحكمة ، ومنها أن تحافظ المرأة على عرضها وشرفها من الذئاب
البشرية التي تبحث عن فريسة سهلة لتنقض عليها وتفترسها ، ولا تكون
اللقمة سائغة إلا إذا كانت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |