اكتشفت أن أمي تعاكس شاب بالهاتف ولكني لم أصدق ذلك وعملت على التحري. وللأسف اتضح أن ذلك صحيحاً، ولقد بدأ الأمر يتضح أكثر فأكثر، وكل من في البيت شعر بذلك بسبب استخدامها الهاتف بشكل فظيع، بحيث أنها تجلس على الهاتف بالساعات وحدها. أرجوكم أريد الحل.

أريد أن ارتبط بزوج صالح لنكون أسرة مسلمة حقاً، تنصر الدين وتكوّن نواة لجيل جديد، جيل النصر والعزة. ولكني أخاف أن ارتبط بإنسان عادي لا يشغله هذا الهدف، أو أن يكون قد كتب الله لي نصيبي عنده في علم الغيب إنسان غير ذلك، فهل من مشارك برأيه ؟

هل وقت إخراج زكاة الفطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم ؟

ما هو الأفضل للخطيب أن يخطب بورقة أو أن يكون خطيبًا بدون ورقة، مع ذكر مميزات كل نوع ؟

إذا وضع الميت في قبره فهل نكشف وجهه أو نتركه مغطى ؟

أنا أبلغ من العمر 36 عامًا ولكن أكثر أعمالي خلال هذا العمر غير مرضية فقد ارتكبت كثيرًا من المخالفات، ولم أكن أصوم رمضان سوى من عامين فقط، وكذلك الصلوات فماذا يجب عليّ نحو الصلاة والصيام، فإني قد عقدت العزم على التوبة الصادقة إلى الله‏؟‏ كذلك حلفت أيمانًا كثيرة وقد حنثت في الكثير منها ولكني أجهل عددها فهل عليّ كفارة وكيف تؤدى وأنا أجهل عدد الأيمان التي حنثت فيها‏؟‏

هل يجب على من أفطر رمضان كاملًا أن يقضيه متتابعًا ؟

الموضوع صار عند إحدى قريباتنا، فقد كان لها بنت وكان اسمها غير مناسب؛ أعني كان مثيرًا للسخرية وكان يسبب للبنت إزعاجًا من كل الذين حولها، وسبب لها حالة نفسية، وأصبحت لا تقابل الناس وتعقّد الأمور. وكانت المحكمة وقتها لا تقبل بتغيير الاسم في الأردن إلا بسبب قهري جدًا. المهم أن الأهل اتفقوا على أن يقولوا مثلما قال لهم المحامي بأن هذه البنت لم يسمها أبوها ولا أمها؛ بل سمتها جدتها بدون علم أبويها، وأن الأب كان وقت الولادة مسافر. وعندما قيل ذلك للقاضي طلب حلف اليمين وبعدها صدر قرار بتغيير الاسم. والبنت بعدها تغير حالها والحمد لله، حتى العائلة أيضًا. فهل تجب عليهم كفارة أم هي من الكبائر فهي يمين غموس؟

أمضيت الشهور السابقة في بحث ودراسة الدين الإسلامي وبدأت أقرأ القرآن في الآونة الأخيرة .. أشعر داخلي بأني قد تهيأت لنطق الشهادتين لكن بعض أصدقائي من المسلمين لا يعتقدون بذلك فهم يحذرونني من اتخاذ هذا القرار المصيري بسرعة ، لكني أشعر أني قد تهيأت لذلك بالفعل . هل يمكنك نصحي بما يجب علي أن أفعل حتى يمكنني إعلان إسلامي وأن أشهد أن الله هو الإله الواحد رب العالمين ، مع العلم أني لم أتخذ أي قرار سريع في حياتي من قبل .

ما حكم تسريحة الشعر التي تكون من الجنب، ولم يُقصد بها التشبه بالكفار ؟

أنا لا أتحدث العربية وأريد أن أدعو حين الصلاة ، مثلا في صلاة التهجد حينما يكون السجود طويلا هل يجوز لي أن أدعو بلغتي حتى أتعلم العربية ؟

قلت أن الجمع يكون فقط إذا جدَّ بالمسافر السير؛ وذلك لأنها رخصة فلا تكون إلا في محلها، فإذا قال قائل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في غزوة الخندق بين صلاة الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، وأيضًا جمع في وقوف عرفة بين الظهر والعصر وهو غير سائر وإنما هو في الإقامة في عرفة، وأيضًا الجمع في مزدلفة، فكيف الرد على هذا القول ؟