إذا أرادت المرأة أن تصلي التراويح في بيتها فهل لها أن تصلي وتقرأ القرآن وهي حاملة للمصحف في يدها حيث أنها تريد ختم القرآن في صلاة التراويح، وما حكم فعل ذلك عمومًا للرجال والنساء ؟

هل يجوز للمرأة في غياب زوجها أن تستقبل في بيتها أختها وزوج أختها ؟ وهل والد الزوج يُعتبر محرم لها ؟

ماذا على المرأة إذا أصابتها جنابة في حال حيضها ؟

ما حكم لبس الملابس الضيقة والبنطلون للمرأة ؟

أنا فتاة في العشرين من عمري أحب شابًا منذ 5 سنوات تقريبًا حبًا كثيرًا. والحمد لله منذ أن تعرفنا على بعض كان وما زال كل واحد منا يقوّم الآخر ويصلح فيه أشياء كثيرة، والحمد لله كلها أمور يرضاها ويحبها الله تعالى من أمور دينية ودنيوية.. وباختصار فإن علاقتنا وثقتنا بالله تزداد يومًا بعد يوم، وكله من فضل الله علينا ثم فضل ذلك الشاب الخلوق..
ولكن مشكلتي هي أننا اتفقنا مرارًا أن نترك بعضنا لوجه الله تعالى ولكننا نعود.. ولكن القرار الأخير الذي اتخذناه هو أن يقول كل واحد للآخر "زوجتك نفسي أمام الله تعالى" وما أكبر من الله شهادة..
ومنذ ذلك الوقت والحمد لله لم يقع الشيطان بيننا ولم نقع في الخطأ ولم نتخذ قرارنا وسيلة لما يغضب الله تعالى.
فهل أصبح ذلك الشاب زوجي حقا؟؟
وأعود لأقول الحمد لله رب العالمين ولا أسألكم على ذلك إلا ليطمئن قلبي فقط. ولن أهدم كل ما بنيته وأبنيه للمستقبل لمجرد لحظات لهو مع الشيطان.

أريد معرفة كيفيه أداء صلاة التراويح والسور القرانيه المستحب قراءتها والادعيه وصلاة الوتر والشفع والقنوت بالوتر كيفيه أدائه والدعاء الخاص به ؟

أنا فتاة متدينة والحمد لله، تركت المعاصي والمنكرات مثل الأغاني والأفلام. لكن في إجازة الصيف رجعت للأفلام الأجنبية التي تعرض في القنوات الفضائية -مع العلم ليس لدينا ستلايت- أشاهدها في بيت أقاربنا أو جيراننا، ولا أعرف ماذا أفعل فأنا أحب الأفلام كثيراً وقد تغلبت على هذه المشكلة أوقات الدراسة لأنه لم يكن لدي متسع من الوقت لمشاهدتها، فظننت أنني تغلبت على هذه المشكلة وأنني لن أعود إليها. ماذا أفعل فأنا أريد أن أتركها لوجه الله تعالى ؟

هل هناك أدعية مخصصة عند دخول شهر رمضان المبارك من السنة وماذا يجب على المسلم أن يدعو به في تلك الليلة أفيدوني بارك الله فيكم‏؟‏

لقد عقدت دورة لتلاوة القرآن الكريم وحفظه في دولة...، وقد أوفدت لنا الجهة المختصة رجلاً فاضلاً من علماء القرآن لتعليم الناس كيفية التلاوة الصحيحة -جزاه الله خيراً- وقد أثار هذا الشيخ المدرس منذ اللحظة الأولى مسألة وجوب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، ثم قال: إننا في هذا البلد نقرأ القرآن على رواية حفص، وبما أن هذه الرواية تعتبر البسملة آية من الفاتحة إذن لابد من الجهر بها في الصلاة الجهرية، والذي لا يجهر بها تبطل صلاته حتى لو قرأها سراً. فكنت يا شيخنا من الذين ناقشوه حول هذه المسألة بفرعيها الأول: وهو قوله: بوجوب الجهر بالبسملة, والثاني: عن قوله ببطلان صلاة من أسر بها. لكنه لم يناقش الأمر بموضوعية ولم يأت بأدلة على كلامه وطلب إنهاء النقاش حول المسألة مع إصراره على قوله. فقمت من باب تبيان الحق للناس -إن شاء الله- بكتابة رد على أقواله ووزعته على بعض الناس وأعطيته نسخة من الرد معتذراً إليه، وقائلاً له: هذه وجهة نظر أرجو منك الإطلاع عليها، وكنت قد اتصلت بالشيخ...، قبل توزيع الرد عارضاً عليه المسألة فوافقني على ما كتبت جزاه الله خيراً، وقد أرفقت صورة عما كتبت مع هذه الرسالة لفضيلتكم أرجو منكم توجيهي حول ذلك، فما كان من ذلك الشيخ في الحصة التي بعدها إلا أن قام بالتهجم عليَّ بالكلام، واتهمني بسوء الأدب وغير ذلك، وهذا لا يهم، ثم أصر على كلامه السابق بالقول ببطلان صلاة من لم يجهر بالبسملة. لذا نرجو من فضيلتكم أن تفتونا مأجورين حول ما ذكرت بهذه الرسالة وبارك الله فيكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما قولكم في جماعة التبليغ والدعوة، وما معنى الخروج في سبيل الله، وما موقفكم منه ؟

ثبت عن أبي بكر وعمر أنهما كانا أحياناً لا يضحيان، لئلا يظن الناس أنها واجبة، وقال صلى الله عليه وسلم: {من وجد سعة ولم يضحي فلا يقربن مصلانا}، فما الراجح من حيث وجوبها على المستطيع؟