ما قول فضيلتكم في الدم الذي يخرج بعد السقط، علمًا بأن الجنين لم يتخلَّق حيث أن السقط حصل بعد شهرين تقريبًا مِن تحقق الحمل، فهل يثبت فيه حكم النفاس أو أن هذا الدم هو استحاضة ؟

الأَخذ بالرخص

إذا اجتمع غُسل الجنابة مع غُسل الجمعة، فهل يكتفي المرء بغُسل واحد وهو غُسل الجنابة أم يغتسل غسلين مع ذكر الدليل، وإذا اجتمع على المرأة حيض وجنابة فهل تغتسل غسلين أم تكتفي بغسل واحد للحيض أم للجنابة ؟

أبلغ من العمر 26 عامًا، على درجة كافية من الثقافة والجمال ومن عائلة جديرة بالاحترام والتقدير. تزوجت من رجل يبلغ من العمر 32 عاما ومتزوج ولديه طفلتين وحاصل علي مؤهل عالٍ ومنصبه في العمل منصب متميز. وبعد مرور وقت ليس بطويل توفيت إحدى إخوته وتركني وحدي لمدة أربعة أيام وعاد إلى أهله وزوجته ثم بعدها بدأ يحضر مرة أخرى بانتظام ويبيت عندي يوم ويتركني يومًا. وأحيانا لا يبيت ويضطر إلى العودة لزوجته في وقت متأخر من الليل. ومع الوقت بدأت أمل هذا الوضع وبدأت أشعر بالمهانة، وبدأت زوجته تشعر بتغيره وبالضغط عليه اعترف لها أنه تزوج فانقلبت الدنيا رأسًا على عقب. وابتعد عني أكثر من أسبوعين في سبيل أن تهدأ الأمور ولا يخسر بيته الأخر وأولاده. وتحملت ومضى الآن أكثر من 6 شهور وأنا أتحمل إهانات منها في الهاتف وفي غريه. وحرصًا مني على علاقتي به كنت دائما أتجنب أن يحدث بينه وبين أهلي أي مناقشات حتى لا يزداد الموقف سوءًا.
وفي يوم غضبت عند أهله وطلبت منه الطلاق فترك المنزل وجاء عندي لمدة أسبوع تقريبا لم يحاول فيه الاتصال بها وكان قد وصل لمرحلة أنه سوف يطلقها ولكن في الحقيقة لم يكن إحساس مريح له ولا لي وبرغم أنه كان بجانبي طوال الأسبوع ولكن لم يكن ضميري مرتاح لذلك ويعلم الله أنى كنت أدعوه أن يهديها ويصبرها على ما تشعر به وأن ينعم الله علينا بالخير نحن الاثنين وبعد. بعد ذلك الأسبوع اتصلت به وطلبت مقابلته وقرر أن يحضر لي يوم واحد في الأسبوع فقط.

في الأسبوع الماضي سألكم أحد الاخوة عن تقسيم عود الأراك وهل صحيح أنه ينقسم إلى ذكر وأنثى، فأقولُ إنَّ باعة السواك متعارف عندهم ذلك وهم يقولون أنه ينقسم إلى ذكر وأنثى، ويمكننا أن نستدل على صحة هذا الكلام بقوله تعالى: { ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون } فهل يمكن أن يكون دليلًا على صحة كلام من قسَّم السواك ؟

هل قول "واحد عمل كذا وكذا" يُعد من المزاح الكاذب؟

ما حكم تجسيد القصص النبوي والقرآني بأفلام كرتونية ربما زيد فيها كقصة أصحاب الفيل، وما حكم استعمال الدف في هذه الأشياء ؟

هل من بدأ في الصلاة منذ فترة قريبة وفاتته لمدة سنين أو شهور سبقت، عليه أن يؤديها أم لا ؟

كيف نجمع بين القول بثبوت الإجماع الذي نقله بن المنذر وقول مالك وربيعة بوجوب الزكاة في المال النّا ض، وأيضًا مخالفة داود مع ما قاله بن القيم عن إجماعات بن المنذر، وهذه عادته إذا رأى أكثر أهل العلم حكاه إجماع ؟

هل يعني انتقادُنا اليهوديَّة أو النصرانيّة الآن أننا ننال من موسى وعيسى عليهم السلام‏؟‏ وما موقف المسلم تُجاه أنبياء الله تعالى ورسله عليهم السلام‏؟‏

ما القول في قوم اعتادوا على الحلف بالله، واتخذوه مؤكّدًا لكل قول يقولونه، سواء كان مهمًا أو غير مهم‏؟‏

نرى كثيرًا من المصلين يُصلون والدخان في جيوبهم ورائحته بهم، نرجو منك أيها الشيخ أن تقدم نصيحة لهؤلاء.