أبلغ من العمر 26 عامًا، على درجة كافية من الثقافة والجمال ومن عائلة جديرة بالاحترام والتقدير. تزوجت من رجل يبلغ من العمر 32 عاما ومتزوج ولديه طفلتين وحاصل علي مؤهل عالٍ ومنصبه في العمل منصب متميز. وبعد مرور وقت ليس بطويل توفيت إحدى إخوته وتركني وحدي لمدة أربعة أيام وعاد إلى أهله وزوجته ثم بعدها بدأ يحضر مرة أخرى بانتظام ويبيت عندي يوم ويتركني يومًا. وأحيانا لا يبيت ويضطر إلى العودة لزوجته في وقت متأخر من الليل. ومع الوقت بدأت أمل هذا الوضع وبدأت أشعر بالمهانة، وبدأت زوجته تشعر بتغيره وبالضغط عليه اعترف لها أنه تزوج فانقلبت الدنيا رأسًا على عقب. وابتعد عني أكثر من أسبوعين في سبيل أن تهدأ الأمور ولا يخسر بيته الأخر وأولاده. وتحملت ومضى الآن أكثر من 6 شهور وأنا أتحمل إهانات منها في الهاتف وفي غريه. وحرصًا مني على علاقتي به كنت دائما أتجنب أن يحدث بينه وبين أهلي أي مناقشات حتى لا يزداد الموقف سوءًا.
وفي يوم غضبت عند أهله وطلبت منه الطلاق فترك المنزل وجاء عندي لمدة أسبوع تقريبا لم يحاول فيه الاتصال بها وكان قد وصل لمرحلة أنه سوف يطلقها ولكن في الحقيقة لم يكن إحساس مريح له ولا لي وبرغم أنه كان بجانبي طوال الأسبوع ولكن لم يكن ضميري مرتاح لذلك ويعلم الله أنى كنت أدعوه أن يهديها ويصبرها على ما تشعر به وأن ينعم الله علينا بالخير نحن الاثنين وبعد. بعد ذلك الأسبوع اتصلت به وطلبت مقابلته وقرر أن يحضر لي يوم واحد في الأسبوع فقط.

هل يمكن أن يصوم المرء ثلاثة أيام ليلاً ونهاراً في رمضان وتكون بدل ثلاثين يوماً؟

هل قول "واحد عمل كذا وكذا" يُعد من المزاح الكاذب؟

أعمل مرشداً سياحياً ( للسياح اليابانيين ) وأقوم بشرح الآثار الفرعونية والنصرانية والإسلامية . وأيضانقوم كمرشدين سياحيين بأخذ عمولة من البائعين على مشتريات السائحين مقابل جلب السائحين اليهم وذلك بدون علم السائح .
ما حكم الدين فى ذلك ارجوا افادتى حيث ان بعض الأخوة أفتانى بأن العمل به الكثير من الشبهات وبعضهم أفتانى بحرمة العمل ...

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ الآية ‏[‏آل عمران‏:‏ 144‏.‏‏]‏؛ متى نزلت هذه الآية‏؟‏ ولماذا ذكر لفظ ‏{‏قُتِلَ‏}‏؛ رغم علمِ الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم لن يقتل‏؟‏

لو كان الرجل أو المرأة عاجزين عن الحج بأنفسهما للمرض ونحوه ولكنهما يستطيعان التوكيل بالمال فهل يجب عليهما أن يوكلا ؟

هل شراء الأطعمة ووضعها في البيت في هذه الأيام ينافي التوكل على الله عز وجل‏؟‏

هل يمكن أن نقول للمتصدق أنه يضع ماله في "يد الله"؟

إن رسالتي قد تكون رسالة غريبة، فأنا فتاة شديدة الجمال ولكن لا أعرف لماذا كلما جاءني خاطب أحد يصيبني خوف شديد وأطلب من الله أن يبعد عني الموضوع كلية. وبعد ذلك أبكي وأندم. هل أنا مريضة، أم مهزوزة؟ مع العلم أنه قد تقدم إلي عريس رائع من جميع الوجوه، لكن كان يكبرني بـ 18 سنة وقد كنت مصرة عليه، والغريب أنه حينما تركوا أهلي لي القرار لم أعد أريده!

الموضوع متعلق بأخي، فهو متزوج منذ سنة وأنجبت زوجته طفلا منذ خمسة شهور، لكن أصابها تعب شديد بسبب الرضاعة فذهبت إلى طبيبات كثيرات ولكن دون فائدة. وفي النهاية أمرتها الطبيبة بتجفيف اللبن حتى لا تحدث مضاعفات في الثدي وتضطر إلى الجراحة؛ خصوصًا أنه بدأ ظهور بعض الأورام الحميدة والتي قد تتحول إلى سرطان -لا قدر الله- وقد قالت لها الطبيبة أنها لا يجب أن تحمل قبل التأكد من ذهاب هذا الورم وحتى يختفي تمامًا حتى لا تزداد الخطورة، والمشكلة أن زوجها رافض تمامًا أن تضع أية موانع للحمل، ويقول لها أنه يعلم أنها ممكن أن تمنع الحمل لفترة بسبب حالتها ولكنه لا يريد ورافض تمامًا. وطلبت منه أن يسال الشيوخ ولكنه رفض وقال أعلم أنهم سيجيزون ذلك ولكن أنا لا أريد، وكل شيء بأمر الله، ولو مُقدر لك أن تمرضي فستمرضي. فهل من الممكن أن تضع زوجته موانع للحمل بدون علمه؟

أعرف فتاة تحاول أن لا تقع في المعاصي ولكنها لم تستطع ويوجد شخص من أهلها قال لها ما فائدة صلاتك وذهابك إلى الدروس وأنت مسلمة فكيف تفعلين هذا وهذا وفي حالة حزن وغضب لأنها لم تتمالك نفسها ردت وقالت لست مسلمة ولكنها أبدا لم تقصد ذلك وهي نادمة أشد الندم ولا تعرف إن كانت قد كفرت والعياذ بالله أم لا وأريد أن أوضح بأنها قالت فقط بلسانها وليس بقلبها.

فتاة في العشرين من عمرها وخلال شهر رمضان المبارك في العام الماضي أفطرت خمسة أيام بسبب الحيض وأفطرت أيضًا خمسة أيام أخرى وذلك بسبب الامتحانات في الجامعة حيث أن الجو حار جدًا وصادف أيام الامتحانات فقامت بالإفطار في آخر أيام الامتحانات حتى تستطيع التركيز والمذاكرة وتقول أنها كانت تتعب من الصوم والمذاكرة والامتحانات معًا لهذا أفطرت وهذه الأيام العشرة التي عليها لم تقضها حيث أنها ضعيفة الجسم تقول وعلى كل حال الحمد لله فأنا أتحسن شيئًا فشيئًا الآن لكنني قمت بتوزيع مبلغ وقدره نصف دينار عن كل يوم للمساكين ومقداره بالريال السعودي خمس ريالات تقريبًا المهم أنني أنهيت العشرة الأيام من التوزيع وسؤالي هل يجب عليَّ القضاء أيضًا بعدما قمت به من إطعام عن كل يوم مسكينًا أم أن الأمر انتهى إلى هذا الحد أفيدوني أفادكم الله؟