أديت فريضة الحج لعام مضى، ورميت جمرة العقبة على خير ما يرام، ولكن في اليوم الثاني كان الزحام شديدًا، وكنت أشعر ببعض المرض، ومن شدة الزحام لم أتبين بالتحديد أيهما رميت أولاً هل الصغرى أم الكبرى أم جمرة العقبة، الله أعلم‏؟‏ ورميت مرتين، ودفعني الزحام إلى الخارج، فوجدت نفسي خارج منطقة رمي الجمرات، ولم أستطع العودة مرة أخرى، أو تحديد أي جمرة، لم أرمها، وعدت إلى مكة، ومعي الجمرات عني وعن أولادي، أتذكر أني قد رميت جمرتين ولم أستطيع تحديد أيهما لم أرمه؛ فماذا عليَّ، وإن كان عليَّ فدية؛ فما مقدارها عني وعن زوجتي وثلاثة أطفال دون الرابعة عشر‏؟‏

دورتي الشهرية حوالي من سبع إلى عشر أيام، وإنني والله أحتار في كل شهر كيف أعرف أنني طهرت؛ حيث ينقطع نزول الدم في اليوم السابع، وتبدأ الصفرة المكدرة بالنزول، ويتخللها عدم نزول شيء بين الحين والآخر، حتى يأتي اليوم العاشر الذي فيه يبدأ البياض بالظهور، يعقبه كتلة كثيفة واحدة من البياض تأتي فجأة في اليوم العاشر، وبعدها لا شيء سوى البياض الخفيف الدال على الطهارة.
فما هي القصة البيضاء، وهل هي انقطاع الدم أم ظهور البياض الخفيف في البداية أم هي الكتلة الكثيفة الشفافة، أي متى يجب علي الغسل ومعاودة الصلاة ؟

فصــل: في أن كل من استحكم في بدعته يرى أن قياسه يطرد

ما حكم العمل بوصية رجل أوصى بدفنه في مقابر أخرى غير مقابر العائلة بعد موته، على الرغم من وجود مقابر خاصة بالعائلة يمكن دفنه بها؟ وما حكم مخالفة هذه الوصية؟

فصل فيما ينبغي علمه من أن ابن مخلوف وقومه مستضعفون عن المحاقة إلى الغاية

إذا كان الإنسان يريد أن يضحي، فإذا دخلت عشر الضحية لا يجوز له الأخذ من أظفاره ولا من شعره حتى يذبح ضحيته، فإذا أخذ عمرة في عشر ذي الحجة، فهل يجوز له أن يقصر أو يحلق إذا قضى حجه يوم العيد وهو ما بعد تيقن أن أضحيته مذبوحة، ويلبس أو يبقى في إحرامه، ولا يحلق ولا يقصر إلا متأكداً من ذبح ضحيته ؟

: نعاني كثيرا عند اعتكافنا من تشويش بعض الإخوة علينا - هداهم الله - خاصة في حال نومنا ، حيث يجلسون يتحدثون بأصوات عالية ، تمنعنا من النوم ، ويستدل بعضهم بحديث صفية - رضي الله عنها - أنها زارت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد، وتحدثت معه ، نرجو منكم التوجيه والنصيحة ؟

هل جاء الأمر بالضحايا في نص القرآن الكريم ؟

سئل رحمه الله عن المضمضة والاستنشاق والسواك وذوق الطعام والقيء وخروج الدم والادهان والاكتحال؟

رجل قرن الحج بالعمرة وفعل جميع مناسك الحج، وفي أيام منى ذبح أضحية ولم يؤدِّ الهدي لجهله حتى انتهت ثلاث أيام منى، فهل عليه الهدي ؟

إذا كان أول رمضان مثلاً يوم السبت بالنسبة للمملكة العربية السعودية، وبالنسبة للجزائر كان أول الشهر يوم الأحد؛ فمن كان يقطن في الجزائر وصام مع المملكة؛ هل يجوز له هذا أم لا‏؟‏ ومع من يفطر‏؟‏ لأنه إذا أفطر مع السعودية كان ذلك اليوم صيامًا في بلده، وإذا صام هذا اليوم كان يوم عيد في البلد التي صام معها‏؟‏

أنا أسكن مدينة الطائف، وكل شهرين أو ثلاثة أقوم بأداء العمرة تطوعاً، فهل طواف الوداع واجب علي أم لا ؟