نرجو توجيه نصيحة إلى طلبة العلم الذين يفهمون كلام العلماء فهماً خاطئاً أو فهماً سطحياً، وكم من افتراءات نسمعها على العلماء وذلك بسبب الفهم الخاطئ من كلام العلماء.

أهديت لي ساعة ثمينة من أخت مسلمة مقابل خدمة قدمتها لها، وهذه الأخت من الأثرياء الذين لا أعلم هل مالها حلال أم لا، فهل يجوز استخدامها، وما حكم أكل الإنسان لمال لا يعلم أهو حلال أم حرام ؟

صح حديث في سنن أبي دواد ومسند الإمام أحمد أنه أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بوَضوءٍ فتوضأ فغسل كفيه ثلاثاً ثم غسل وجهه ثلاثاً ثم غسل ذراعيه ثلاثاً ثم تمضمض واستنشق ثلاثاً . الحديث، فهل يدل هذا الحديث على عدم الترتيب في الوضوء ؟

ما هو الأفضل للإمام بعد قراءة الفاتحة هل يسكت قليلًا حتى يتمكن المأموم من قراءة الفاتحة أم يقرأ بعد الفاتحة مباشرة ما تيسر من القرآن ؟

إذا أمكن في حالة المياه المستعملة -كمياه المجاري- إحالتها وإعادة تكريرها فهل يجوز استعمالها ؟

هي فتاة مطيعة لربها ولا تزكي على الله أحدًا وسيتم زواجها قريبا جدًا جدًا إن شاء الله ولكن والدها لا يصلي إلا نادرًا جدًا وهو أيضًا يستعمل مسكرات إلى غير ذلك فهل له حق الولاية في عقد القران ؟

لقد أخذ بعض طلبة العلم يجلسون مع بعضهم ويتدارسون المسائل ويقولون والذي تطمئن إليه نفسي كذا، وهذا الطالب لم يدرس اللغة وليس عنده علم في الأصول ولا بلغ مبلغ الاجتهاد، فنرجو التوجيه إلى هذا والنصح لهم.

قلتم أن من فرَّط في تسوية الصفوف قد لا يسلم من الإثم، فهل تكرمتم بذكر الدليل ؟

لقد رجَّحت حفظكم الله أن على المصلي للنافلة أن يستقبل القبلة ثم يترك الراحلة لتتجه حيث كانت وجهتها، ولكن حديث ابن عمر دلَّ على أن فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في النافلة حيث كانت وجهته، وحديث ابن داوُد خلاف ذلك، ألا تدخل القاعدة "المثبت مقدم على النافي" ؟

أصلي جميع السنن في المنزل وأحيانًا يصلي أهلي خلفي فهل عملنا هذا جائز، وهل تعتبر صلاة جماعة لأهلي ؟

يوجد ورقة تُوزع وفيها أن امرأة مريضة رأت السيدة زينب رضي الله عنها في منامها وأنها سقتها شربة ماء، فقامت بعد ذلك وقد شُفيت، ووجدت قطعة من القماش مكتوب عليها تُنشر هذه الرسالة وتُوزع على ثلاثة عشر فردا، ووصلت هذه الرسالة إلى عقيد فوزعها فحصل على ترقية خلال ثلاثة عشر يوما، ووصلت إلى تاجر فأهملها فخسر كل ثروته خلال ثلاثة عشر يوما، فما رأيكم في هذه القصة ؟

بعض المؤسسات تُلزم الموظف بالحضور مبكرًا والخروج في الوقت المحدد، والموظف يزيد أحيانا عن الوقت المُلزم به ثم يأتي متأخرًا لأن المؤسسة لا تعطيه قيمة الوقت الزائد فيقوم هو بتعويضه بنفسه بالتأخر، وفي بعض الأحيان لا ينضبط له وقت فيزيد أو ينقص، فهل هذا يدخل في صفات المطففين ؟