إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فصل فيما ينبغي علمه من ابن مخلوف وقومه
فصل فيما ينبغي علمه من أن ابن مخلوف وقومه مستضعفون عن المحاقة إلى
الغاية
وما ينبغي أن تعلمه أن القوم مستضعفون عن المحاقة إلى الغاية ابن
مخلوف وغيره وقد أداروا الرأي بينهم وعلموا أنهم عند المحاقة مقهورون
متهوكون، والطيرسي طلب مني غير مرة ترك المحاقة فقلت له: أنا ما
بغيت على أحد ولا قلت لأحد وافقني على اعتقادي وإلا فعلت بك؛ ولا
أكرهت أحدا بقول ولا عمل بل ما كتبت في ذلك ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كان الإنسان يريد أن يضحي، فإذا دخلت عشر الضحية لا يجوز له الأخذ من أظفاره ولا ...
إذا كان الإنسان يريد أن يضحي، فإذا دخلت عشر الضحية لا يجوز له الأخذ
من أظفاره ولا من شعره حتى يذبح ضحيته، فإذا أخذ عمرة في عشر ذي
الحجة، فهل يجوز له أن يقصر أو يحلق إذا قضى حجه يوم العيد وهو ما بعد
تيقن أن أضحيته مذبوحة، ويلبس أو يبقى في إحرامه، ولا يحلق ولا يقصر
إلا متأكداً من ذبح ضحيته ؟
من حج أو اعتمر وهو يريد أن يضحي وجب عليه أن يحلق أو يقصر ولو قبل أن
يضحي؛ لأن الحلق والتقصير من واجبات الحج، ولا تعلق له بالضحية.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التشويش على المعتكف
: نعاني كثيرا عند اعتكافنا من تشويش بعض الإخوة علينا - هداهم الله -
خاصة في حال نومنا ، حيث يجلسون يتحدثون بأصوات عالية ، تمنعنا من
النوم ، ويستدل بعضهم بحديث صفية - رضي الله عنها - أنها زارت النبي -
صلى الله عليه وسلم - في المسجد، وتحدثت معه ، نرجو منكم التوجيه
والنصيحة ؟
على هؤلاء أن لا يؤذوا إخوانهم ، فمن أراد أن يتحدث مع أحد من إخوانه
يقوم معه إلى مكان بعيد عن الإخوان النائمين ، فهؤلاء أناس انقطعوا
للعبادة ، وتركوا بيوتهم وأهليهم وذويهم وأموالهم ، وتركوا دنياهم
وأقبلوا على الله ، فمن يؤذيهم يخشى عليه ، والله يخشى على كل من آذى
عبدا في طاعة الله - تعالى - ، فليتق ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جاء الأمر بالضحايا في نص القرآن الكريم ؟
هل جاء الأمر بالضحايا في نص القرآن الكريم ؟
روي عن قتادة وعطاء وعكرمة أن المراد بالصلاة والنحر في قوله تعالى:
{إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك
وانحر} هو صلاة العيد، ونحر الأضحية . والصواب: أن المراد
بذلك: أمر الله تعالى رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم أن يجعل صلاته
- فريضة كانت أو نافلة- ونحره وذبحه خالصاً لله وحده لا شريك له، كما
في قوله تعالى ... أكمل القراءة
حكم السؤاك وذوق الطعام والحجامة والكحل للصائم
سئل رحمه الله عن المضمضة والاستنشاق والسواك وذوق الطعام والقيء
وخروج الدم والادهان والاكتحال؟
أما المضمضة والاستنشاق فمشروعان للصائم باتفاق العلماء، وكان النبي
صلى الله عليه وسلم والصحابة يتمضمضون ويستنشقون مع الصوم، لكن قال
للقيط بن صبرة: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن
تكون صائما" فنهاه عن المبالغة لا عن الاستنشاق.
وأما السواك فجائز بلا نزاع لكن اختلفوا في كراهيته بعد الزوال على
قولين ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل قرن الحج بالعمرة وفعل جميع مناسك الحج، وفي أيام منى ذبح أضحية ولم يؤدِّ الهدي ...
رجل قرن الحج بالعمرة وفعل جميع مناسك الحج، وفي أيام منى ذبح أضحية
ولم يؤدِّ الهدي لجهله حتى انتهت ثلاث أيام منى، فهل عليه الهدي ؟
إذا كان الواقع كما ذكرت وجب عليه أن يذبح هدياً عن القران بمكة، وله
أن يأكل منه، وله أن يُوَكِّل أميناً يذبحه عنه بمكة المكرمة، ولا
يجزئ عنه ما ذبح بنية الضحية.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقطن في الجزائر وصام مع المملكة
إذا كان أول رمضان مثلاً يوم السبت بالنسبة للمملكة العربية السعودية،
وبالنسبة للجزائر كان أول الشهر يوم الأحد؛ فمن كان يقطن في الجزائر
وصام مع المملكة؛ هل يجوز له هذا أم لا؟ ومع من يفطر؟ لأنه إذا
أفطر مع السعودية كان ذلك اليوم صيامًا في بلده، وإذا صام هذا اليوم
كان يوم عيد في البلد التي صام معها؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صوموا
لرؤيته وأفطروا لرؤيته" [رواه البخاري في صحيحه]،
فعلّق صلى الله عليه وسلم وجوب الصيام برؤية الهلال، وذلك يختلف
باختلاف المطالع على الصحيح من قولي العلماء، ولا شك أن المطلع في
الجزائر قد يختلف عن المطلع في المملكة؛ فكل إنسان يوم مع أهل الإقليم
وأهل ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا أسكن مدينة الطائف، وكل شهرين أو ثلاثة أقوم بأداء العمرة تطوعاً، فهل طواف الوداع ...
أنا أسكن مدينة الطائف، وكل شهرين أو ثلاثة أقوم بأداء العمرة تطوعاً،
فهل طواف الوداع واجب علي أم لا ؟
اختلف أهل العلم في بيان المعنى بقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت"
رواه مسلم؛ هل المراد به من نفر من مكة بعد انقضاء أعمال الحج وهو
حاج، أو من نفر منها بعد إنهاء أعمال حجه إن كان حاجاً، وأعمال عمرته
إن كان معتمراً، أو أن المقصود من نفر من مكة مطلقاً، سواء كان حاجاً
أو ... أكمل القراءة
ما قاله -رحمه الله تعالى- : في أمر الاعتقاد بمقتضى ما ورد به كتاب السلطان
ما قاله -رحمه الله تعالى- : في أمر الاعتقاد بمقتضى ما ورد به كتاب
السلطان
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين .الرحمن
الرحيم.مالك يوم الدين.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ظهير له، ولا
معين.
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ الذي أرسله إلى الخلق أجمعين.
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا، وعلى سائر عباد
الله الصالحين.
أما ... أكمل القراءة
حمد حماد عبد العزيز الحماد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل النذر لا يكون إلا لله عز وجل ؟ وهل يجوز النذر لشخص بمعنى أنه إذا قلت أنني إذا ...
هل النذر لا يكون إلا لله عز وجل ؟ وهل يجوز النذر لشخص بمعنى أنه إذا
قلت أنني إذا نجحت سأعطى بنت صديقتي هدية ثم نجحت فعلاً ً ولم ييسر لي
رؤية صديقتي لإعطائها الهدية فهل يكون علي نذر أم لا ؟
النذر لا يكون إلا عمل قربة كصلاة أو صيام أو صدقة أو حج ونحو ذلك أما
ماذكر في السؤال فهو وعد بهدية وينبغي للمسلم أن يفي بوعده لكن لا
يسمى نذر . أكمل القراءة
فصــل: من الإيمان بالله: الإيمان بأنه قريب من خلقه
فصــل: من الإيمان بالله: الإيمان بأنه قريب من خلقه
وقد دخل في ذلك: الإيمان بأنه قريب من خلقه، مجيب، كما جمع بين ذلك
في قوله: {وَإِذَا سَأَلَكَ
عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا
دَعَانِ} الآية [البقرة:186].
وقوله صلى الله عليه وسلم للصحابة لما رفعوا أصواتهم بالذكر "أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أولاً: أثناء أدائي أديت فريضة الحج هذا العام، قد ذهبت من محل إقامتي خميس مشيط وأحرمت ...
أولاً: أثناء أدائي أديت فريضة الحج هذا العام، قد ذهبت من محل إقامتي
خميس مشيط وأحرمت عمرة متمتعاً بها إلى الحج، وكان معي واحد من
الجماعة، ولما وصلنا إلى مكة وطفنا وسعينا ضيعت صاحبي، وكان كل ما
معنا من نقود معه في المحفظة التي يحملها، فأكملت باقي المناسك ولكني
لم أذبح الهدي ولم أصم ضماناً بأن صاحبي الذي ضيعته سيذبح الهدي عني،
ولم أجده إلا بعدما رجعت إلى الخميس، فأخبرني أنه لم يذبح عني.
ثانياً: في اليوم الأول من أيام التشريق، رميت الجمرات قبل الزوال جاهلاً الحكم.
ثالثاً: في اليوم الثاني من أيام التشريق رميت الجمرات ونقص علي حصاة واحدة عند إحدى الجمرات، حيث سقطت السابعة من يدي ولم ألتقطها، ولم أعوضها، فماذا علي الآن ؟
ثانياً: في اليوم الأول من أيام التشريق، رميت الجمرات قبل الزوال جاهلاً الحكم.
ثالثاً: في اليوم الثاني من أيام التشريق رميت الجمرات ونقص علي حصاة واحدة عند إحدى الجمرات، حيث سقطت السابعة من يدي ولم ألتقطها، ولم أعوضها، فماذا علي الآن ؟
أولاً: إذا كان الواقع كما ذكرت فعليك أن تذبح هدياً بمكة المكرمة، عن
تمتعك بالعمرة إلى الحج إن قدرت على ذلك، ولك أن تأكل منه وتعطي
الفقراء، ولك أن توكل من يذبحه عنك بمكة، وإن عجزت عن ثمن الهدي فصم
عشرة أيام بدله.
ثانياً: عليك ذبيحة تجزئ أضحية تذبحها بمكة بنفسك، أوتوكل أمينا
يذبحها عنك؛ وذلك لأن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |