إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
قاعدة في الاسم والمسمى
قاعدة في الاسم والمسمى
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله
عليه وعلى آله وسلم تسليمًا.
فَصْــل
في الاسم والمسمى
هل هو هو، أو غيره؟ أو لا يقال: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إزالة شعر الحواجب أو تخفيفه
ما حكم إزالة شعر الحواجب أو تخفيفه أو إزالة ما بين الحاجبين؟!
لا تجوز إزالة شعر الحواجب، وهو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه
وسلم من فعلته، وهو من تغيير خلق الله تعالى الذي تعهد الشيطان في
إغراء بني آدم به حين قال: {وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ
اللَّهِ} [سورة النساء: آية 119]، وكذا لا يجوز تخفيف
الحواجب؛ لأنه نمص محرم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الواجب تجاه الجار الذي يتخلف عن صلاة الفجر دائمًا
ما الواجب علي تجاه الجار الذي يتخلف عن صلاة الفجر دائمًا ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجلٌ حافظٌ لكتاب الله عز وجل لكنه لا يعرف قيام الليل
رجلٌ حافظٌ لكتاب الله عز وجل لكنه لا يعرف قيام الليل ويأتي إلى
المسجد قرب الإقامة، ولا يظهر عليه أثر حفظ القرآن الكريم ولا يختم
إلا في الشهرين مرة واحدة، فهل يأثم في ذلك وهو حافظ ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ينذرون الذبائح كل عام لأصحاب القبور بهدف التقرب إليهم
نعلم والحمد لله بأن زيارة القبور بهدف الاستعانة والاستغاثة بها محرم
وشرك، ولكن ماذا أفعل وأهلي ينذرون الذبائح كل عام لأصحاب القبور بهدف
التقرب إليهم، ونصحناهم كثيرًا لكن دون فائدة قائلين بأنهم أولياء لله
وصالحين، فقلت لهم إذا كانوا صالحين فهو صالحون لأنفسهم وهم أموات ولا
يستطيعون أن ينفعوكم، فهل أبقى معهم في المنزل مع العلم بأنهم يصلون
وهل صلاتهم هذه مقبولة ؟
فَصْل قول القائل لو قيل لهم: أيما أكمل؟!
فَصْل قول القائل لو قيل لهم: أيما أكمل؟!
وأما قول القائل: إنه لو قيل لهم: أيما أكمل: ذات توصف بسائر
أنواع الإدراكات من الذوق والشم واللمس؟ أم ذات لا توصف بها ؟
لقالوا: الأول أكمل، ولم يصفوه بها.
فتقول مثبتة الصفات لهم: في هذه الإدراكات ثلاثة أقوال
معروفة:
أحدها: إثبات هذه الإدراكات لله تعالى كما يوصف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كان عندي مبلغ من المال لأحد الأشخاص فتصرفت فيه لشخصي
كان عندي مبلغ من المال لأحد الأشخاص ونظرًا لحاجتي الشديدة له تصرفت
فيه وضيعته في استعمالي الشخصي وقلت لصاحبه أنه ضاع، والآن أريد أن
أرد هذا المبلغ بعد فترةٍ طويلةٍ ودون أن يعلم هذا الشخص، فهل أتصدق
به أم ماذا أفعل ؟
فصــل قول القائل لو قامت به الأفعال لكان محلا للحوادث
فصــل قول القائل لو قامت به الأفعال لكان محلا للحوادث
وأما قول القائل: لو قامت به الأفعال لكان محلا للحوادث، والحادث إن
أوجب له كمالا فقد عدمه قبله وهو نقص، وإن لم يوجب له كمالاً لم يجز
وصفه به.
فيقال أولا: هذا معارض بنظيره من الحوادث التي يفعلها، فإن كليهما
حادث بقدرته ومشيئته، وإنما يقترنان في المحل. وهذا التقسيم وارد
على الجهتين.
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول الله تبارك وتعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} ...
يقول الله تبارك وتعالى: {إنما يخشى الله
من عباده العلماء} فكيف يُعرف العالم ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أصلي النافلة في المسجد أم في منزل غير منزلي؟
إذا كنت لن أذهب إلى منزلي بعد الصلاة فهل الأفضل أن أصلي النافلة في
المسجد أو في المنزل الذي سأذهب إليه ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا سألني سائل: "أين الله"؟
ماذا يكون ردي إذا سألني سائل عن المكان الذي يوجد فيه الله?
تقول: فوق عرشه، كما قال تعالى: {الرحمن
على العرش استوى}.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد العاشر (العقيدة). أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وجدت مبلغ خمسين ريال في التراب فأخذتها للتبرع بها
لقد منَّ الله عليَّ بحج بيته الحرام، وأنا في المزدلفة وجدت مبلغ
خمسين ريال في التراب وأنا أجمع الحصى فأخذتها بقصد التبرع بها
للمسلمين لأنني إذا تركت ذلك في التراب لن يستفيد منه أحد من
المسلمين, وفعلًا عند عودتي تبرعت بها مع إضافة مبلغ من المال
للمسلمين في كوسوفا, فهل عليَّ شيء في ذلك ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |