إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

من أحكام القضاء

من كان عليه قضاء يوم من رمضان وأخَّره إلى آخر يوم من شعبان، فاجتمعت اللجنة - لجنة الأهلة - واتفقوا على أن رمضان يوم السبت، وصام يوم الجمعة على نية القضاء، وبعد ذلك سمع أن يوم الجمعة من رمضان فماذا عليه؟
إن عليه أن يقضي يوماً عن يومه الذي كان عليه من رمضان السابق، ويوماً عن يوم الجمعة من رمضان اللاحق فعليه يومان يقضيهما. يوم كان عليه من رمضان الماضي. ويوم عليه من رمضان الجديد. وإذا كان فرط في التأخير فعليه أيضاً أن يطعم مداً لمسكين صدقة عن هذا التأخير الذي تعمده إن لم يكن له عذر، فإن كان له عذر ... أكمل القراءة

فَصْل قول المشركين إن عظمته تقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة

فَصْل قول المشركين إن عظمته تقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة
وأما قول المشركين‏:‏ إن عظمته وجلاله يقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة وحجاب، والتقرب بدون ذلك غَضٌّ ‏[‏أي‏:‏ وضعَ ونَقَص‏.‏ انظر‏:‏ مختار الصحاح، مادة‏:‏غضض‏]‏ من جَنابِه الرفيع، فهذا باطل من وجوه‏: ‏‏ منها‏:‏ إن الذي لا يتقرب إليه إلا بوسائط وحجاب، إما أن يكون قادرًا على سماع كلام جنده وقضاء ... أكمل القراءة

هل مطالبة الأساتذة لطلابهم بالتدليل والتعليل والترجيح يعد من الاجتهاد؟

هل مطالبة الأساتذة لطلابهم بالتدليل والتعليل والترجيح يعد من الاجتهاد؟
للأساتذة الحق في مطالبة تلاميذهم في حدود ما أعطوهم، لأن من الحكمة التدرج في المنهج، وعدم تعديه إلا إذا دعت الضرورة إلى شيء من البيان أو التدليل أو الترجيح الخفيف، على الأستاذ أن يخفف المنهج في المرحلة الأولى ثم يوسع في الثانية ويوسع في الثالثة وهكذا. أما أن يحملهم الفقه مرة واحدة فهذا لا يجوز، ... أكمل القراءة

فصــل قول القائل‏ لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرًا إليها

فصــل قول القائل‏ لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرًا إليها
وأما قول القائل‏:‏ لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرًا إليها وهي مفتقرة إليه، فيكون الرب مفتقرًا إلى غيره، فهو من جنس السؤال الأول‏.‏ فيقال‏:‏ أولاً‏:‏ قول القائل‏:‏ ‏[‏لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرًا إليها‏]‏ يقتضي إمكان جوهر تقوم به الصفات، وإمكان ذات لا تقوم بها الصفات، فلو كان أحدهما ... أكمل القراءة

شراء "تيس" أسود، بالنسبة لمن لم يولد له أولاد

بعض الناس الذين لم يأت لهم أولاد يعمدون إلى شراء "تيس" بمواصفات خاصة مثلاً يكون لونه أسود، ثم يقومون بربطه في البيت لمدة معينة، ويقولون: السبب في عدم وجود أولاد هي جنية يسمونها بـ: "التابعة"، وأن وجود التيس في البيت يمنعها من دخول البيت وعند ذلك يحصل الحمل، فما حكم هذا?
لا يجوز ذلك وهو نوع من الكهانة، ولا أساس لصحة ما ذكر، بل هو كذب وافتراء. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة

أشهد إن صاحب المنزل يملكه منذ ستة عشر عامًا

طلب مني أحد أصدقائي أن أشهد معه في المحكمة على استخراج حجة استحكام على داره، فذهبت معه للمحكمة، وعندما وصلت إلى القاضي؛ فوجئت أن الشهود الذين شهدوا قبلي قالوا في شهادتهم‏:‏ إن صاحب المنزل يملكه منذ ستة عشر عامًا، وهو لا يملك المنزل إلا منذ ست سنوات، وكنت وقتها في موقف حرج؛ فلا أحب أن أنفي شهادتهم، فأعقد موضوع الصك، فشهدت على صحة شهادة الشهود الأولين؛ فهل هذه الشهادة تعتبر زورًا‏؟‏ وما هي كفارتها‏؟‏ علمًا بأنه لا يوجد أي معارض في منزل المتقدم للحجة، بل المنزل ملكه، وإنما الاختلاف في المدة فقط؟
أخطأت في هذا التصرف حيث لم تبين الحق في الشهادة، وقد وافقتهم وأنت تعلم خطأهم، وهذه شهادة زور في زيادة المدة، والواجب عليك أن تبين‏:‏ لأن الله سبحانه وتعالى يقول‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 8‏]‏‏.‏ ويقول ... أكمل القراءة

هل هذا الرجل طبيب أم دجّال؟

طبيب عربي مسلم يعتاده كثير من الناس للعلاج وعندما يقابله بعض الناس يقول: اعلموا بأن الشافي هو الله، وإنما أنا متسبب، ويصف بعض العلاجات المباحة وبعض الأوراق بصفة محو تشرب بالماء، إلا أنني استنكرت عليه أمراً وهو أنه يأتي بورقة يضعها بباطن جلد حمار ويعلقها منعاً من مرض أم الصبيان، فما رأيكم في هذا الأمر? علماً أن تعليقها لمدة الحمل فقط ثم تنزع؟
أولاً: لا يجوز الإتيان إلى هذا الرجل الذي ذكرته؛ لأنه مشعوذ. ثانياً: لا تجوز طاعته فيما ذكره من وصفه لرجلٍ أن يأخذ ورقة ويضعها بباطن جلد حمار وغيره، ويصفها بأنها تمنع من مرض أم الصبيان، ولا فرق بين طول المدة وقصرها؛ لأن هذا شرك بالله حيث جعل مجرد وضع الورقة داخل جلد حمار مانعاً لما ذكر من المرض، ... أكمل القراءة

توفي أخي على إثر شربه شيئًا من الجاز

كان لي أخ صغير يبلغ من العمر سنة، وقد توفي على إثر شربه شيئًا من الجاز كانت أخته قد وضعته أمام الباب دون علم الوالدة، فتناوله الطفل، وشرب منه، ثم توفي، ومن شدة حزن الوالدة عليه شربت من ذلك المشروب لتجرب هل يؤثر عليها كما أثر على ولدها أم لا؛ فهل عليها شيء في شربها، وهل عليها كفارة بسبب وفاة ولدها نتيجة شربه ذلك أم لا‏؟‏
إن كانت والدته مفرطة بأن تركته عند هذا المشروب الضار وشرب منه؛ فإن عليها عتق رقبة إن أمكن، فإن لم يمكن؛ فإنها تصوم شهرين متتابعين كفارة عن تفريطها في هذا الطفل‏.‏ أما إذا لم تكن مفرطة؛ بأن تركت الطفل في مكان بعيد، وجاء هو وشرب من هذا؛ فإنه لا شيء عليها؛ لأنها لم تفرط‏.‏ أما ما ورد في السؤال من ... أكمل القراءة

هل يجوز أن يفتي شخص وهو يجهل حتى اللغة العربية

هل يجوز للإنسان أن يفتي وهو يجهل حتى اللغة العربية، والعام والخاص، والمطلق والمبين؟
هذا لا يجوز أبدًا، هذا بلاء عم العالم الإسلامي حيث ظهر أناس عاميون يجعلون لأنفسهم مكتباتٍ في بيوتهم يقرؤون فيها، ويخرجون على الناس بآراء وفتاوى لا يعرفون مصدرها ولا آثارها، لأن مثل هؤلاء قد يقرؤون الحروف ولا يفهمونها مثل العربي الذي يقرأ الحروف الأعجمية أو الأعجمي الذي يقرأ الحروف العربية، فكلاهما ... أكمل القراءة

يذبحون على قبر من مات في بلادهم في الزمن القديم

هناك أناس يذبحون على قبر من مات في بلادهم في الزمن القديم، ويقولون بزعمهم: ولي الله فلان ابن فلان, وقد يجعلون لهؤلاء نصيبا في مواشيهم، وحرثهم قاصدين في ذلك التماس البركة وإبعاد البلاء عن عيالهم وما ينتفعون به في معيشتهم. ؟
الذبح عند القبور وتخصيص شيء من المواشي ليذبح عندها أو من الثمار والزروع؛ ليطعم عندها من الأعمال التي حرمها الإسلام, وتعتبر شركا أكبر إذا قصد بها التقرب إلى الولي أو غيره من المخلوقات, رجاء جلب نفع أو دفع ضر أو رجاء شفاعته عند الله أو نحو ذلك مما يقصده عباد القبور. أكمل القراءة

هل يجوز أن تدعو النصراني بقولك: "الكافر"؟

هل يجوز أن تدعو النصراني بقولك: "الكافر"؟
نعم، يجوز أن نسمي اليهودي والنصراني ونصفهما ونحكم عليهما بالكفر؛ لتسمية الله إياهما بذلك وحكمه عليهما به، قال الله تعالى: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} [البينة:1]، وأهل الكتاب: هم اليهود والنصارى، وقال: {لَّقَدْ ... أكمل القراءة

جاءنا عالم فقال: إن أولياء الله يقضون للناس حوائجهم

جاءنا عالم من العلماء الأبرار فقال: إن أولياء الله يقضون للناس حوائجهم عندما يسألونهم من دون الله, واستدل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن لله عبادا يفزع الناس إليهم في حوائجهم هم الآمنون يوم القيامة " ؟
الاستعانة بالحي الحاضر القادر فيما يقدر عليه جائزة, كمن استعان بشخص فطلب منه أن يقرضه نقودا أو استعان به في يده أو جاهه عند سلطان لجلب حق أو دفع ظلم. والاستعانة بالميت شرك، وكذلك الاستعانة بالحي الغائب شرك; لأنهم لا يقدرون على تحقيق ما طلب منهم; لعموم قوله تعالى: { وأن المساجد لله فلا تدعوا مع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
19 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً