نعم؛ ثبت ذلك في جامع الإمام الترمذي: "نزل الحجر الأسود من الجنة أبيض من الثلج فسودته خطايا بني آدم"، قال ابن العربي المالكي في شرحه الترمذي: "انظروا إلى أثر الذنوب على القلوب فإن كان أثرها هكذا على الحجر فما بالكم بأثرها على قلب البشر؟!" فهذا حديث صحيح وثابت، وللذنوب أثر عظيم على سائر الحياة، ومن ... أكمل القراءة

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري أنه قال لرسولي كسرى: "لكن أنا أمرني ربي بإعفاء لحيتي وإحفاء شاربي"، وثبت عنه في صحيح مسلم أنه قال: "وفروا اللحى"، وثبت عنه كذلك أنه قال: "قصوا الشوارب ووفروا اللحى"، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أرخوا اللحى"، وثبت عنه أنه قال: ... أكمل القراءة

أما عن سؤالك عن كيفية التخلص من هذه الأعراض، فإنَّا ندلك على ما ذكره العلامة ابن القيم رحمه الله في (زاد المعاد) (1) حيث قال: (فصل) في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج الفزع والأرق المانع من النوم. روى الترمذي في (جامعه) عن بريدة قال: شكى خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما ... أكمل القراءة

الراجح أن "السُنة القبلية": وقتها ما بين دخول وقت الصلاة وفعل الصلاة فراتبة الظهر القبلية يدخل وقتها من أذان الظهر أي من زوال الشمس وينتهي بفعل الصلاة أي بصلاة الظهر. و"السُنة البعدية": يبتدئ وقتها بانتهاء الصلاة وينتهي بخروج الوقت، ولكن إذا فات وقت السُنة القبلية من إثر تفريط من الإنسان فإنه ... أكمل القراءة

الحكم أنه لا شيء عليه، لأن الصائم لا يفطر إلا بثلاثة شروط: العلم، والذكر، والإرادة،ولكني أقول: إنه يجب على الإنسان أن يصبر عن الاستمناء، لأنه حرام لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَ-ٰفِظُونَ * إِلاَّ عَلَىٰ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَ-ٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ... أكمل القراءة

نعم في هنا من ضرب الضربة الأولى له مائة حسنة والضربة الثانية له كذا جاء في صحيح مسلم، الوزغ يسمى الكريسي هذا قتله فيه أجر، من قتل في الضربة الأولى له كذا، وله في الضربة الثانية كذا جاء في بعضه له مائة حسنة والضربة الثانية خمسين حسنة هكذا عندك نعم يا شيخ سبعين ومائة اقرأ الحديث نعم اقرأ. قال ... أكمل القراءة

الغيبة والنميمة لا تفطران، ولكنهما تنقصان الصوم، قال الله تعالى: {يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا حكيم لا تبع ما ليس عندك"، وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تبع ما ليس عندك"، فهذا يقتضي تحريم بيع الإنسان لما ليس عنده، وذلك أن البيع في الأصل إنما شُرع من أجل منع حصول الخلاف والشقاق بين الناس، فإذا كان يؤدي ... أكمل القراءة

زكاة الفطر أضيفت إلى الفطر لأن الفطر هو سببها، فإذا كان الفطر من رمضان هو سبب هذه الكفارة فإنها تتقيد به ولا تقدم عليه، ولهذا كان أفضل وقت تخرج فيه يوم العيد قبل الصلاة. ولكن يجوز أن تقدم قبل العيد بيوم أو يومين، لما في ذلك من التوسعة على المعطي والآخذ. أما قبل ذلك فإن الراجح من أقوال أهل العلم ... أكمل القراءة

الصدقة للوالدين والأموات جائزة ولا بأس بها إذا كانوا مسلمين، ولكن الدعاء أفضل من الصدقة لهما، لأن هذا هو الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم ووجه إليه في قوله: "إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، ولم يقل: ولد صالح يتصدق عنه، أو يصلي له، ولكن ... أكمل القراءة

سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة: 1 - الزيادة. 2 - النقص. 3 - الشك. فالزيادة: مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً أو سجوداً، أو قياماً، أو قعوداً. والنقص: مثل أن ينقص الإنسان ركناً، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة. والشك: أن يتردد، كم صلى ثلاثاً، أم أربعاً مثلاً. أما الزيدة فإن الإنسان إذا زاد ... أكمل القراءة