لا يفسد عليه صومه إذا خرج منه دم بغير اختياره، فمثلاً لو انجرح وخرج منه دم أو خرج رعاف؛ فهذا لا يُفطر بذلك، إنما الذي يفطر هو المحتجم؛ لأنه تعمد إخراج الدم، فيفطر بذلك؛ لورود الحديث في المحتجم.‏ أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، إذا وقف وقفًا، ولم يخرج من يده، ففيه قولان مشهوران لأهل العلم‏:‏ أحدهما‏:‏ يبطلُ، وهو مذهب مالك والإمام أحمد ـ في إحدى الروايتين ـ وقول أبي حنيفة وصاحبه محمد‏.‏ والثاني‏:‏ يلزم، وهو مذهب الشافعي والإمام أحمد ـ في إحدى الروايتين عن أحمد، والقول الثاني في مذهب أبي حنيفة وقول ... أكمل القراءة

السفر إلى بلاد الكفر لا يجوز؛ لأن فيه مخاطر على العقيدة والأخلاق ومخالطة للكفار وإقامة بين أظهرهم لكن إذا دعت حاجة ضرورية وغرض صحيح للسفر لبلادهم كالسفر لعلاج مرض لا يتوفر إلا ببلادهم، أو السفر لدراسة لا يمكن الحصول عليها في بلاد المسلمين، أو السفر لتجارة، فهذه أغراض صحيحة يجوز السفر من أجلها لبلاد ... أكمل القراءة

نعم، نعم الصواب أنه آمن وأنه من أول المؤمنين، نعم. أكمل القراءة

هو يتبع الدليل حتى ولو كانت هذه المسألة التي اختار القول بها لاستنادها لدليل لو كانت في مذهب آخر، نعم يجوز أن يأخذ مسألة من مذهب غير مذهبه إذا رأى أنها أصح دليلاً، بل يجب عليه، لأنه بذلك لا يتعصب لمذهب، وإنما يتبع الدليل سواء كان في مذهبه أو في مذهب آخر‏.‏ لا يجوز له اتباع الأسهل وما تمليه عليه ... أكمل القراءة

القول الراجح أنه لا يلزمه إلا القضاء فقط، وأنه لا يلزمه الإطعام لعموم قوله: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ ... أكمل القراءة

هذا كفر بالله - والعياذ بالله - إذا كان يعتقد أن موسى ساحر وأن عصاه أداة سحر، وما كانت عصا موسى سحرية، وإنما هي معجزة من آيات الله سبحانه وتعالى‏.‏ فالذي يقول هذا الكلام يتوب إلى الله، لأن هذا كلام شنيع‏.‏ وإن كان لا يقصد أن موسى ساحر وإنما قالها تقليدًا لغيره ومجاراة لكلام الناس فقد أخطأ في ذلك ... أكمل القراءة

الأفضل إذا تيسر أن يأتي ماشيا، لأنه جاء في الحديث في فضل الذهاب إلى الجمعة "من بكر وابتكر " رواه الترمذي: الجمعة (496) , والنسائي: الجمعة (1384) , وأبو داود: الطهارة (345) , وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1087) , وأحمد (4/10). وفي بعضها " ومشى ولم يركب ودنا من الإمام ولم يلغ واستمع غفر له ما ... أكمل القراءة

ليست هذه الأقوال من أقوال أهل السنة، أهل السنة يقولون: "الإيمان هو قول باللسان وقول بالقلب، وعمل بالجوارح وعمل بالقلب"، ومن أقوالهم: "الإيمان قول وعمل"؛ ومن أقوالهم: "الإيمان قول وعمل ونية"، فالإيمان لابد أن يكون بهذه الأمور الأربعة: 1 - قول اللسان وهو النطق باللسان. 2 - قول القلب وهو الإقرار ... أكمل القراءة