إن الاكتحال إذا قُصد به الزينة فلا ينبغي أن تخرج به المرأة إلا إذا كانت مستترة ولا تبدي عينيها تماماً، وإن كان يقصد به العلاج فقط وليس على صورة الزينة فلا حرج في الخروج به. وأما الوضوء مع الكحل فإن داخل العينين الذي فيه الكحل ليس من ظاهر الوجه الذي يجب غسله في الوضوء، ولكن إذا وصل الماء إلى الكحل ... أكمل القراءة

الحمد لله عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب حفظه الله : أما ما دام هذه النية فإنه لا يجوز لأنه إساءة ظن بالله عز وجل فيما يرغبه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيث قال : " تزوجوا الودود الولود .. " . أما إذا كان تنظيم النسل من أجل حال المرأة - أنها لا تتحمل - فهذا ... أكمل القراءة

إن أهل العلم ذكروا أن خوارق العادات سبعة أقسام، أربعٌ منها للخير وثلاثٌ للشر: فالأربع التي للخير هي أولاً: الإرهاصات التي تظهر عند ميلاد الأنبياء وفي صباهم، كتصدع إيوان كسرى، وخمود نار الفرس، وما شاهدته حليمة من الخوارق في صبا النبي صلى الله عليه وسلم، وشق صدره، ونحوه فهذه أمور ليست من المعجزات، ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى ذكر سببين للإفطار في رمضان، أحدهما السفر والآخر المرض، ولم يذكر سبباً آخر يبيح الفطر في نهار رمضان، فقال تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} هذان عذران يفطر بهما الناس في نهار رمضان، المرض والسفر، أما ما سواهما ... أكمل القراءة

من المعلوم أن يمين الصف أفضل من يساره، لكن هذا مع التقارب أو التساوي، أما إذا بعد اليمين فاليسار أفضل؛ لأنه يمتاز بقرب الإمام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - باب أحكام الصفوف. أكمل القراءة

نعم. ليس عليه شيء، هذا الأصل. الأصل الجواز إلا فيما دل الدليل على تحريمه أو كان من خصائص الرجال أو من خصائص النساء، مثل تسمية البنت ملاك، لأنها لغة في الملك، فلا يجوز، لأن هذا تسمية الملك بالأنثى: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَى}. أكمل القراءة

هذا لا أصل له، وزيارة المقابر مشروعة كل وقت لقول النبي صلى الله عليه وسل: "زوروا القبور فإنهم تذكركم الآخرة". وينبغي للزائر أن يفعل ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم من السلام عليهم دون القراءة فقد كان مما يقوله صلى الله عليه وسلم: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم ... أكمل القراءة

أما في عصر النبي صلى عليه وسلم والصحابة فكان كل ذلك يسمى قيام الليل ، وفي رمضان يسمى قيام الليل أيضا ، او قيام رمضان ، وكانوا يصلون كل الشهر من أول الليل إلى آخره ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قيام الليل في غير رمضان أحيانا أول الليل وأحيانا وسطه وأحيانا آخره ، وفي رمضان يجتهد فيه مالايجتهد ... أكمل القراءة