إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خواتيم سورة البقرة
خواتيم سورة البقرة
فصــل:
فى الدعاء المذكور في آخر (سورة البقرة) وهو قوله: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا
أَوْ أَخْطَأْنَا} إلى أخرها [البقرة: 682].
وقد ثبت فى صحيح مسلم: أنه قال "قَدْ فَعَلْتُ" ، وكذلك فى صحيحة من
حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "أعطيتُ ... أكمل القراءة
فصل في بيان ما يتبع الشهادة من العزة والحكمة
فصل في بيان ما يتبع الشهادة من العزة والحكمة
فصــل:
ثم قال تعالى: {لاَ إِلَـهَ إِلاَّ
هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران:18]، ذكر عن
جعفر بن محمد أنه قال: الأولى وصف وتوحيد، والثانية رسم وتعليم، أي
قوله: {لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.
ومعنى هذا أن الأولى هو ذكر أن الله شهد بها، فقال: ... أكمل القراءة
فصل في الدعاء المذكور في آخر سورة البقرة
فصل في الدعاء المذكور في آخر سورة البقرة
فصــل:
فى قوله تعالى:{شَهِدَ الله أَنَّهُ
لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ
قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
إِنَّ الدِّينَ عِندَ الله الإِسْلاَم}[آل
عمران:18،19]، قد تنوعت عبارات المفسرين فى لفظ {شّهٌد} فقالت
طائفة ... أكمل القراءة
فصل فيما تضمنته آية الشهادة
فصل فيما تضمنته آية الشهادة
فصــل:
وقد تضمنت هذه الآية ثلاثة أصول: شهادة أن لا إله إلا الله، وأنه
قائم بالقسط، وأنه العزيز الحكيم؛ فتضمنت وحدانيته المنافية للشرك،
وتضمنت عدله المنافي للظلم، وتضمنت عزته وحكمته المنافية للذل والسفه،
وتضمنت تنزيهه عن الشرك والظلم والسفه، ففيها إثبات التوحيد، وإثبات
العدل، وإثبات الحكمة، ... أكمل القراءة
فصل في كيفية شهادة الرب تبارك وتعالى
فصل في كيفية شهادة الرب تبارك وتعالى
فصــل:
وشهادة الرب وبيانه وإعلامه يكون بقوله تارة، وبفعله تارة.
فالقول:هو ما أرسل به رسله، وأنزل به كتبه،وأوحاه إلى عباده كما
قال: {يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ
بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ
أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
ما هي "صلاة التطوع" والفرق بين "صلاة الفريضة" و"صلاة التطوع"؟
ما هي "صلاة التطوع" والفرق بين "صلاة الفريضة" و"صلاة التطوع"؟
من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده أن جعل لكل نوع من أنواع الفريضة
تطوعاً يشبهه، فالصلاة لها تطوع يشبهها من الصلوات، والزكاة لها تطوع
يشبهها من الصدقات، والصيام له تطوع يشبهه من الصيام، وكذلك الحج،
وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده ليزدادوا ثواباً وقرباً من
الله تعالى، وليرقعوا الخلل الحاصل في ... أكمل القراءة
فصل في بيان أن الصدق في جانب الله معلوم بالفطرة
فصل في بيان أن الصدق في جانب الله معلوم بالفطرة
فصــل:
وأما كونه سبحانه صادقا، فهذا معلوم بالفطرة الضرورية لكل أحد؛ فإن
الكذب من أبغض الصفات عند بني آدم، فهو سبحانه منزه عن ذلك، وكل إنسان
محمود يتنزه عن ذلك؛ فإن كل أحد يذم الكذب، فهو وصف ذم على
الإطلاق.
وأما عدم علم الإنسان ببعض الأشياء، فهذا من لوازم المخلوق، ولا
يحيط علما بكل شيء إلا ... أكمل القراءة
فصل في أهمية شهادة أولي العلم
فصل في أهمية شهادة أولي العلم
فصــل:
وإثبات شهادة أولى العلم يتضمن أن الشهادة له بالوحدانية يشهد بها له
غيره من المخلوقين؛ الملائكة والبشر، وهذا متفق عليه، يشهدون أن لا
إله إلا الله، ويشهدون بما شهد به لنفسه.
وزعم طائفة من الاتحادية أنه لا يوحد أحد الله وأنشدوا:
ما وحد الواحد من واحد ** إذ كل من وحده جاحد
وهؤلاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
ما هي "أوقات النهي" للصلاة، و "تحية المسجد" قبل المغرب
ما هي "أوقات النهي" للصلاة، وأما "تحية المسجد" قبل صلاة المغرب، هل
تكون قبل الأذان أو بعده؟
أوقات النهي هي:
الوقت الأول: من صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح؛ أي إلى ما
بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى ثلث ساعة.
الوقت الثاني: قبل الزوال بنحو عشر دقائق؛ وهو قبل دخول وقت الظهر
بنحو عشر دقائق.
والوقت الثالث: من صلاة العصر إلى أن يستكمل غروب الشمس وهذه هي أوقات
النهي.
أما بالنسبة لتحية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
حديث: "لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس"
قوله عليه الصلاة والسلام: ""،
فهل هذا العموم مراد أو ليس بمراد؟
هذا العموم ليس بمراد، بل يخرج منه بعض أفراده وهنا نأخذ قاعدة وهي:
أن اللفظ العام في أصل وضعه يتناول جميع الأفراد، ودليل ذلك قول النبي
صلى الله عليه وسلم حين علم أصحابه التشهد ومنه (السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين) قال "إذا قلتم ذلك فقد
سلمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض". وذلك يؤخذ من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
شرح حديث: "لا صلاة بعد الصبح"
إذا قلنا إن النهي عام عن الصلاة بعد الفجر، وجاءت أحاديث تخصص بعض
الصلوات بعينها مثل قضاء راتبة الصبح، أو ركعتي الطواف، أما غير ذلك
فيكون النهي عاماً، ويرد على من استدل بحديث الرجل الذي دخل المسجد
وأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يقوم ويصلي تحية المسجد، بأنه
أمره في وقت لم يكن فيه نهي، ويقول إن النهي قوي في قوله عليه الصلاة
والسلام "" وأيضاً
يقول ورد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينهى عن الصلاة بعد الصبح
ويطرد من يفعل ذلك، فما جوابكم؟
نقول إن ألفاظ النهي في بعضها "لا تتحروا
الصلاة عند طلوع الشمس، وعند غروبها" فدل هذا على أن المنهي
عنه أن يتحرى الإنسان هذا الوقت فيقوم يصلي، وأما إذا كان له سبب فإن
الصلاة تحال على سببها، ويدل لهذا أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم
علل النهي عن الصلاة بعد صلاة الصبح، وبعد صلاة العصر بأن ... أكمل القراءة
ما قاله ابن تيمية في قوله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه}
ما قاله ابن تيمية في قوله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه}
وللشّيخ رَحمَه الله :
فى قـوله تعالى: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ
الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ
إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [آل عمران: 175]: هذا هو
الصواب الذي عليه جمهور المفسرين؛ كابن عباس، وسعيد بن جُبيْر،
وعِكْرمة، والنَّخعِى.
وأهل اللغة كالفَرَّاء، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
18
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,087 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,688 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,345 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,001
