لا بأس، الصلاة صحيحة. أكمل القراءة

هذا إذا كان عنده نقود، وحال عليها الحول يجب عليه أن يزكيها، ولو كان عليه دين، هذا هو الصواب، فهو يزكي النقود الذي عنده، ويستعين الله في قضاء دينه إذا كان الإنسان عليه عشرة آلاف وعنده فيه عشرة آلاف يريد أن يقضي بها دينه لكن ما قضى بها حتى حال عليه الحول يزكيها، أو يريد أن يتزوج بها أو يشتري بها ... أكمل القراءة

إذا كانت لا تستر من السرة إلى الركبة فلا يجوز، لا يجوز للإنسان أن يبديها، الصواب أن الفخذ عورة كما تكررت مثلا الأحاديث في هذا وأن الفخذ عورة من السرة إلى الركبة، يجب عليه أن يسترها بثوب صفيق، سراويل صفيق لا يشف لا يرى من ورائه البشرة، لون البشرة حمرة أو سواد أو بياض، وكذلك أيضا لا يكون ضيقا بحيث ... أكمل القراءة

هذا معذور، يرجع ويأتي بأفعاله بعد أفعال الإمام إذا رفع من الركوع ظنا أن الإمام رفع يرجع للركوع ثم يتبع الإمام، نعم. أكمل القراءة

يصلى عليه قبل أن يقبر، يغسل ويصلى عليه، وهو من معه من المسلمين يغسلونه، ويصلون عليه، ثم يدفنونه. نعم. أكمل القراءة

ليس لها أن تنتقل إلا للضرورة، إذا كانت ما عندها أحد، أو مثلا انتهى إيجار البيت، أو يخشى سقوطه عليها، أو تستوحش، تأتي بأحد يؤنسها إن استطاعت، فإن عجزت، انتقلت للضرورة، أما إذا كانت تستطيع البقاء فإنه يجب عليها البقاء، ولو تأتي بأحد يؤنسها، إذا كانت تستوحش. فإن عجزت بأن ما عندها أحد، ولا يمكن أحد أن ... أكمل القراءة

فصــل: وأما السلف والأئمة، كما أنهم متفقون على الإيمان بالقدر، وأنه ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنه خالق كل شيء من أفعال العباد، وغيرها، وهم متفقون على إثبات أمره ونهيه، ووعده ووعيده، وأنه لا حجة لأحد على الله في ترك مأمور، ولا فعل محظور، فهم أيضاً متفقون على أن الله حكيم رحيم وأنه أحكم ... أكمل القراءة

الله أعلم، نعم. أكمل القراءة