إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-04
حكم كثير المذي
أنا رجل كثير المذي، وربما توضأت وخرجت إلى الصلاة، وأحسست بالمذي على
ملابسي أحيانا قبل الصلاة وأحيانا بعدها أو أثناءها فما حكم المذي على
الملابس؟ وماذا أفعل إذا كان كثيرا ويتكرر؟
إذا أحسست بالمذي فعليك أن تقطع صلاتك إذا غلب على ظنك بشرط ألا يكون
وسواسا، إذا تيقنت أنه خرج مذي، فيجب عليك أن ترجع وتغسل الذكر
والأنثيين لقول النبي صلى الله عليه وسلم اغسل ذكرك وأنثييك، اغسل
الذكر والأنثيين يعني الخصيتتن ويتوضأ ويتوضأ، ويعيد الصلاة، وإذا كان
في الصلاة فاقطعها لكن بشرط ألا يكون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
التعامل مع البنوك الربوية
لأبي شركة تعتمد في معاملتها على تقارير البنك وسرعة الخدمة في السحب
والإيداع وهذه الخدمة لا تتوفر في البنك الذي رخص في معاملته العلماء
فوضع ماله في بنك يتعامل بالربا مع العلم أنه إذا وضعها في البنك الذي
لا يتعامل بالربا قد تتأخر بيانات حساباته مما يؤدي إلى عرقلة عمله،
فهل يترك البنك الربوي من أجل عدم معاونتهم على معصية الله أم لا يضر
ترك المال في حساباته مع العلم أنه لا يتعامل بالربا مع هذا البنك ولا
مع غيره؟
هذه مسألة خاصة تحللها اللجنة الدائمة للإفتاء، يكتبها يوضحها بخط،
ويأتيه الجواب تحريريا، إن شاء الله، مسألة خاصة، خاصة وفيها معاملة
فيها اشتباه تحال إلى اللجنة الدائمة للإفتاء، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
ما حكم من يمارس الصيد باستمرار
ما حكم من يمارس الصيد باستمرار؟
إذا كان لا يلهيه لا بأس جاء في حديث يرويه أبو داود من تتبع الصيد
فقد لها، إذا كان باستمرار، والحديث فيه ضعف، لكن تكلم عليه الشيخ تقي
الدين رحمه وابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين، فالحديث فيه ضعف،
لكن قد يمكن قد يكون له شواهد المقصود أنه لا ينبغي للإنسان أن يلهيه
الصيد يكون داعي، ومخالفة ولاة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
مجاهدة النفس
رجل فاتته صلاة الفجر مع الجماعة فعاقب نفسه بصيام ذلك اليوم، فما
الحكم؟
ما يقال: عاقب نفسه، يقول: نذر، نذر، إذا كان نذر يجب عليه، وأما إذا
كان يعني: صام، يعني: فعل من الحسنات أولا فاتته صلاة الفجر، إذا كان
غير متعمد فلا يجب عليه، الحمد لله، فاتت الرسول صلى الله عليه وسلم
والصحابة كما في الحديث حتى ضربتهم الشمس.
أما إذا كان متعمداً، يعني: تساهل وسهر، ولم يفعل أشياء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
حلق الشعر بالماكينة في الحج
هل حلق الشعر بالماكينة يدخل ضمن الحلق أم التقصير؟
إذا كان يبقى أصول الشعر فهو تقصير، وإذا كان لا يبقى شيء من الشعر
فهو حلق كالماكينة، هذه المعروفة بالماكينة، ولو كان يبقى شيء من أصول
الشعر، الحلق يكون بالموس. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
بيع الإنسان ما ليس عنده
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "
" رواه الترمذي: البيوع (1232) , والنسائي: البيوع
(4613) , وأبو داود: البيوع (3503) , وأحمد (3/402 ,3/434)؟معناه: يعني: أن يبيع سلعة وهي ليست عنده كأن تبيع على شخص سيارة وأنت
ما اشتريتها، تبيع على شخص سيارة، ثم تروح تشتريها من المعرض، وتبيعها
عليه، أو تبيع عليه أي شيء: أكياس سكر، ورز، وليست عندك، تبيعها وتأخذ
العربون، أو تأخذ الثمن، ثم تذهب تشتري به السلعة، فهذا لا يجوز.
"لا تبعْ ما ليس عندك" ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
هل الأمر في باب الآداب يفيد الاستحباب؟
هل الأمر في باب الآداب يفيد الاستحباب؟
عند الجمهور الأمر إذا كان في الآداب يدل على الاستحباب، هو الذي عليه
جمهور العلماء. ولكن الأصل في الأوامر الوجوب، ينبغي للإنسان أن يعتني
بالأوامر فيعملها، إلا إذا وُجد صارف يصرفها عن الوجوب إلى الاستحباب،
نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
من آداب المجالس
بعض الحاضرين يأتي متأخراً، ويقوم بالجلوس في أماكن إخوانه، أو
التفريق بين كتبهم، أو وضع كتابه في أمكنة ضيقة، فليوجه لهم كلمة؟
نعم ينبغي للإنسان أن يجلس حيث ينتهي به المجلس، ومن سبق إلى مكان فهو
أحق به، ولا ينبغي المضايقة، طلبة العلم ينبغي يكون بينهم التراحم
والتعاطف والإيثار، ولكن من سبق فهو أحق، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
الجمع بين الصلوات
من خرج إلى البرّيّة، ومكث بها ثلاثة أيام، هل له أن يجمع الصلوات أم
لا؟ وهل يجوز له القصر؟
نعم. إذا كانت المسافة أكثر من 80 كيلو، فإنه يقصر في صلاته. والجمع !
الأولى أن لا يجمع، ما دام نازلا يصلي كل صلاته في وقتها قصراً بدون
جمع، كما يفعل الحجاج في منى هذا إذا كانت المدة ما نوى أن يقيم أكثر
من أربعة أيام، فإن نوى أن يقيم في البرية أكثر من أربعة أيام، فإن
الذي عليه جمهور العلماء أنه يتم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
الصلاة في المسجد الذي فيه قبر
ما حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر وهل تصح الصلاة؟ وإن كانت لا
تصح فلماذا لا تقاس على الصلاة في الأرض المغصوبة والثوب المغصوب؟
لا تصح الصلاة في المسجد الذي فيه قبر، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا
قبور أنبيائهم مساجد" رواه البخاري: الصلاة (436)، ومسلم:
المساجد ومواضع الصلاة (531)، والنسائي: المساجد (703)، وأحمد
(1/218)، والدارمي: الصلاة (1403). يحذر مما صنعوا: "ألا إن من كان قبلكم كانوا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
ما حكم تغميض العينين في الصلاة
ما حكم تغميض العينين في الصلاة؟
تغميض العينين في الصلاة مكروه؛ لأنه خلاف ما كان عليه النبي صلى الله
عليه وسلم، إلا ما كان لسبب، كما لو كان أمامه زخرفة في الجدار أو في
الفراش، أو كان أمامه نور قوي يؤذي عينيه. المهم إذا كان التغميض لسبب
فلا بأس به، وإلا فإنه مكروه، ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى كتاب زاد
المعاد لابن القيم رحمه الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-14
هل تجب قراءة الفاتحة في كل الركعات؟
هل تجب قراءة الفاتحة في كل الركعات، أو يكفي لو قرأها في بعض
الركعات؟
يجب أن يقرأ الفاتحة في كل الركعات؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم علم
المسيء في صلاتِه صلاتَه وقال له: "افعل
ذلك في صلاتك كلها"، فما وجب في الركعة الأولى فإنه يجب في
الركعات التي بعدها.
أما ما كان سنة في الركعة الأولى، كالاستفتاح والتعوذ فإنه لا يشرع في
الركعات التي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |